坚信切愿执持名号
问：《观经》中佛告韦提希，欲往生彼国(西方极乐)者，当建三福。三福的内容良多，如何操纵才有掌握往生？请法师慈善开示。
答：我们要知道净业三福是怎样开显出来的，其时韦提希夫人见到他方天下所有的佛瞬间，就特殊挑选西方极乐天下乐意往生，所以就恳求佛来开显“教我思惟、教我正受”往生的要领。佛对韦提希的恳求没有直接去讲思惟正受的要领，而首先开显了净业三福——人间福、小乘福、大乘福。
那末开显净业三福的目标是什么呢？开显定善，用正定正受的心来观想西方西方净土依正肃静，这不是散心的众生所能够观想得成的，所以为了度那些根底的众生，先开显净业三福。只管他们观想才可以不敷，对净土往生一法决心信念不敷，但为他们一个桥梁，一个过渡，根据建净业三福，福建到必然水平转化为聪慧，聪慧现前他们才可以信任念经往生一法，才可以用他们的慧心观想西方西方净土依正肃静。所以由这个层面看，净业三福是让散心的众生次序递次建行的一个前利便。假如您当下顿机，就由信愿持名下手，不假利便得意往生。
青岛在哪里放生正在还没有往生之前，我们都正在担负某个社会脚色，正在生活中我们该遵照如何的行为规范？建行净业三福就了解，我们要慈心不杀，建慈悲心；要推行十善；要孝养怙恃、奉侍师长，那样我们正在人间就可以成为一个品德正人，再进一步地受持三皈具足众戒，发大乘菩提心，笃信因果，劝进行者，读诵大乘。善导大师说，建三福我们与此同时建，念经能往生，建一福还能往生。或，您笃信切愿执持名号，还能往生。
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