参访寺院注意事项（图片泉源：大菩文化拍照：妙静）
往参访寺院，要记着这9个注意事项，释教寺院是清净的圣地，所以，非释教徒进入寺庙必然要注意以下九个题目：
一，衣服要整齐，不可以只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。
两，当寺内进行宗教仪式时，不克不及大声喧嚣滋扰。
三，未经寺内执事人员答应，弗成随便进入和尚寮房（宿舍）等处所。
四，为了维持佛地清净，严禁将统统荤腥及其成品带入寺院。
五，对僧尼称谓，可称“师父”，或在他们的职称后加“师”字，如当家师、维那师、知客师等。习惯上可称法师或师太，如需书写，肯定不克不及写成“师傅”，应该是“师父”。
放生泥鳅在哪里最好六：不可以问僧尼的尊姓大名。因僧尼还俗后一概姓释，还俗入道后，由师父赐赉法名。受戒时，由授戒师赐赉戒名。因而，问僧尼名字时，可问：“法师（师父）德号高低？”上便是他的流派，下便是他的名字。敬重师父不敢直接称名，就用高低。
七，寺院的钟、鼓等法器，是干法事大概集众专用的，尽不行擅自随意敲击，旅游景点的那些敲一下收费的那就是丧钟，寺院的钟鼓是则是叫醒无知众生的崇高法器，不行轻渎。
八，若是要在寺院斋堂用斋，要服从过斋义工大概寺院师父的摆设，整齐有序，不行作声，斋前随众念诵，不容易念能够双手合十凝听，加菜时不能够作声只会用手势，详细手势能够讨教身旁的释教居士，饭菜吃几加几，不行铺张，用斋终了，亦应随众念诵，不容易念能够双手合十，万勿觉得吃个饭还这么烦琐，这是释教恭敬劳动、珍惜食粮的优良传统，能够增加我们戴德别人、了然支出的意义。
九，非释教徒还不必要主动取僧尼握手。因这不吻合释教的礼仪，僧尼通常以“合十”为礼。
本日一个偶尔的机遇，和朋侪的闲谈中，我们聊到了放生和海啸的灾害，还想到本身履历放生后的一些转变，心里非常的打动，因而心中萌发记实一点心迹的盘算。
心灵的律动，很难用文字来描写。总的来说，大高兴甘露般的体验，来源于三世诸佛的悲心，得于善常识的启示取启发，这里，我要先敬礼三世佛陀悲心总集所化现的大悲怙主——圣观安闲。敬礼曾为我浮现统统行持赐与我最大启示的大善常识们！
由无始以来，我们曾无数次的存亡轮转，和一切万物，皆结下过无量各种的善恶人缘，这一切我们能够迷昧，但不管怎么迷昧，却不能阻挠这一些善恶人缘的主人终究会找上门来的一天。正在我所接触到的好几位缘深的同伙兼同砚，他们对峙放生，吃常素，耳闻目染之下，才慢慢入手下手改变了之前自身关于“素食放生”的迷昧和邪见。慢慢产买卖乐和神驰。回望来时，迷昧和邪见，想起来是何等的让人羞愧和反悔。
我的父亲是个正派而勤劳的人，他的品德还曾是我平生进修的典范。但就正在一年多前，父亲的咽部莫名的生长出一块尖形的瘜肉来，好正在常日其实不非常感觉阻碍透个佛法的认知，直到前几个月，我才发觉其中缘故：那就是正在我小的时间，我们家内里吃的鸡鸭什么的，全全是我的父亲亲手宰杀的。并且被宰杀鸡鸭，全是被切断喉咙而气绝死去的。这是父亲咽部长出瘜肉的真正缘故。我忍不住畏惧起来！除念经回向外。心急火燎的，我才入手下手想到放生了。
天津放生协会曾受枫子对峙“放生茹素”的危害。实在我早都萌生了放生的动机，不外一向还不曾执行。经过了一番思虑后，我就准备第一次先放生市场里面的鱼和泥鳅，由于我发明市场上一切被宰杀的蟮鱼和泥鳅全是先被小刀捅破咽喉的。
我的第一次放生，给我心里的感触感染，那就是我永久难忘的。一路上，当我费劲的提着这两个口袋时，我的心悲动不已，或许，不久之前，我还看他们不过是一道餐桌上的菜肴，目前，我却发觉他们还同样是世上最珍贵的性命。而在此时，心中禁不住自然的响起那大悲的真言。目前身旁的万物好像皆闪耀着性命的辉光。而身上的极重还恍如成了人间最崇高的担护……
太原放生鱼编纂：菩提心
