佛法讲，要念身体好、不病痛，便不要损伤生命；要念寿命长，就要放生。咱们山上每次佛七最初两天，念经堂里面皆有摆放生箱，那是给去山莲友及善男信女随喜好事的，各人随分随力出个十块钱、一百块钱，如许日积月累嘛！您要是发大心拿出一百万印放生书，那更好！放生善良得长寿，那也是大悲之道。

或许您那里有业障病，中西医帮您搜检皆搜检没有出病因，药也吃欠好，花了几钱就是看欠好，那您最好放下身心，便不要看病了，用阿谁看病的钱去放放生消消罪障，苦病便好啦！

或者有人会疑难：「每次打佛七皆有摆放生箱，做放生好事的人总有啊！为何素来便出看到山上放一只鸟、放一条鱼呢？那放生的钱用到那里来了？」通知您！那些钱咱们把它蕴蓄起来，专印劝人茹素放生的书，能劝勉一个人茹素，便即是放了百千万条生命。咱们山上现阶段是印「医学博士为何因素食」，那本书是医学博士写的，各类古代素食常识皆有，普通人皆看得懂。

「既然是印放生的书，为何不印莲池巨匠戒杀放生文，或梵网经、楞伽经来劝人放生，而是印医学博士为何因素食那本书呢？」佛法的梵网经讲「妇食肉者，断大慈善佛性种子」、楞伽经说「食肉断慈心，离涅盘摆脱」，那实际太高了，普通人不克不及体会。「医学博士为何因素食」那本书不提到佛法，完整是以医学的态度来讲，专先容素食有养分又使身体健康、耐力又强，吃肉带来种种的病痛，如许无形中便能开导人茹素。不要道平生戒食肉，只有他能少吃一顿荤腥，咱们也便做到放生的责任；若是能劝他长时间的茹素，那便即是日日皆正在放生。咱们灵岩山寺这类放生是从基础下手，也是很符合佛陀年夜慈悲心的，知乎？

咱们明确因果，也要教人家明确因果，要让捉鱼捉鸟的这些人，和那些屠夫，抛却他们这类恶业，同时也教人不要吃大鱼大肉，不然到时业障病现前受不了。「诸凡果报，唯人自招」，那不是天主给您的，完整是本人招来的。以是诸位不要觉得困扰：「我要放生不钱！」您不钱放生，那您便茹素，茹素才是真正的放生－－放恢弘的众生，您的心不吃众生肉了嘛！虽然您一天吃的数量没有多，但穷年累月的阿谁数字太大了，恐怖呀！

若是您没有茹素，日日皆是吃肉，借假慈悲的放生，一年有几次放生呢？并且皆是人家放您才随着放，人家不放您便不放，您那放生的好事皆补不上您吃肉的罪恶，您那样念长寿、念安康，那是违背因果、刻舟求剑。这倒并不是讲您便不要放生了，有人缘放生总比没有放生好，但诸位啊！实实在在的，您茹素才是真正事实的放生，放生开天心，放生您便寿命长，回向东方无穷寿。

您能戒口茹素，心不要残暴，您不消放生皆有福报了，这是悲观的慈善。踊跃的慈善是怎样呢？当然见到众生有生命危险时，您才能可为的话，就要便利救护，还要自动购活物去放生。

不外此刻普通的放生皆有些缺点，但那只能劝勉人家改善，不克不及道人家放生欠好。此刻里面年夜菩萨们发心放生的良多，但是有时放得反而使人家起恶感，由于把那些雀子、鸽子，以至毒蛇皆放到人家农场里来了。如许的愚笨善意，使人哭笑不得。

放生要把牠们放到得当的处所，不要购了随意便放。像有些鸟正在笼子里关得同党曾经不克不及飞了，立时出来三几天不克不及顺应的，您随意正在一个处所放生，牠飞没有起来又被人家捉来了。放鱼也要留神，是咸水鱼要放到淡水的海里，淡水鱼要放到海水的河里，不要放到牠不能生存的处所。放生不是买来把牠放了便好，做工作要做得美满，您差一点出做好，工作便做坏了，有好事吗？

普通处所打佛七的老习气，明天佛七美满，早上很早就到市场里购活物，出履历的人把牠们购了，借载回来寺院帮牠们道三皈依，然后再送来放生。噢！救命如救火嘛！那样车程往返一趟难免会误死了一些众生！那千条万条的生命，您借把牠们运回来，您那样帮牠们放生，牠们很难熬痛苦的。最好的方式，事先持诵大悲咒水带来，三两个人去购的时间便帮牠们洒大悲火，便正在何处帮牠们道皈依，然后赶紧送来放生。要为牠假想牠才多谢您呢！

咱们做好事总要存心把工作做得事实美满，不要总是依着那些原封不动的方式，要放生反而误伤了很多多少众生！祝您从今至后多开聪明，凡做任何事皆要先想一想，若何便利好处人事。