佛教上讲的放生是把捕获的小动物放掉。
佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教，佛门第一戒即为戒杀，佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。南朝齐、梁之际，佛教徒即依据《楞伽经》卷四中“不应食肉”等语而行断肉。
我国大规模放生则始于隋代天台智者大师。智者大师居浙江天台山时，为使临海居民莫以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，从而开天台放生会之滥觞。其后，唐肃宗于乾元二年(759)下诏在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池81所。宋真宗天禧元年(1017)，敕令天下重修放生池。天禧三年，天台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池，自制“放生慈济法门”，于每年四月八日佛诞日举行放生会，为天子祝圣。天圣三年(1025)四明知礼亦奏请永久成立南湖放生池之佛生日放生会，并撰《放生文》以定其仪规。此后，放生习俗便彻底佛教化，并经久不衰。
是我太过爱你愿意放生你是什么歌《放生》
原唱
关心妍
作词：李峻一
作曲：李峻一
热情淡了吗
想抽身了吗
聊电话也泄气了吗
旧承诺应不假
却忍不到闷吧
惦记当天处处鲜花
互缠着到老
不死都疲劳
还是跟你痛快结束
为承诺守得到
拍拖都变义务
没法稀罕你这情操
去吧
犹如候鸟飞走吧
未奢想你迷途知返
自由来换失恋那代价
你真的相信值得吗
是我太过爱你
愿意放生你
无谓你抱阵我也这么的晦气
我亦算知丑
无谓强迫你
难道要我对着你
句句要生要死
就当爱错了你
就当放生你
无谓你说话里有这么多怨气
我就放开手
无谓再忍你
明白放过你是放过自己
这个道理
互缠着到老
不死都疲劳
还是跟你痛快结束
为承诺守得到
拍拖都变义务
没法稀罕你这情操
去吧
犹如候鸟飞走吧
未奢想你迷途知返
自由来换失恋那代价
你真的相信值得吗
是我太过爱你
愿意放生你
无谓你抱阵我也这么的晦气
我亦算知丑
无谓强迫你
难道要我对着你
句句要生要死
就当爱错了你
就当放生你
无谓你说话里有这么多怨气
我就放开手
无谓再忍你
明白放过你是放过自己
这个道理
是我太过爱你
愿意放生你
无谓你抱阵我也这么的晦气
我亦算知丑
无谓强迫你
难道要我对着你
句句要生要死
就当爱错了你
就当放生你
无谓你说话里有这么多怨气
我就放开手
无谓再忍你
明白放过你是放过自己
这个道理