武则天是若何撑持释教的

武则天的母亲是一名虔敬的佛教徒，正在家庭中，她从小受母亲的影响，也信仰释教。

唐朝，释教正在社会上已有普遍的影响，僧尼对唐初履行崇道抑佛的政策已有所不满，那恰是武则天可以应用的社会力气。668年4月，武则天表示武承嗣等人捏造刻有“圣母临人”，“永昌帝业”的所谓瑞石，诡称获于洛水，武则天把这块瑞石称为“天授圣图”，封洛水神为“显圣候”，武则天也自封为“圣母神皇”。同年六月，又于汜水得所谓刻有《广武铭》的瑞石，铭文表示武则天是“化佛空中去”，当取代李唐为女主。

武则天撑持释教，显示正在各个方面。

起首她曾亲自介入组织了《华严经》的翻注。正在东晋时，《华严经》曾有跋陀罗的六十卷译本，但那一簿本并没有完全。因而武则天正在当政时，派人来于阗求取梵文的全本，组织释教人士停止翻译。其时掌管译事的是有名译经僧实叉难陀，从695年起，699年终了，那就是八十卷本《华严经》，绝对于东晋的译本，亦称为“唐译”。

其次，武氏交友和尚，给一些名僧以很下的冷遇。武则天用轿子把神秀迎入太殿，“亲加跪礼”，会晤后起首问道：“所说之法，谁家主旨？”神秀回覆：“东山秘诀（即又峰山东门寺）”。今后神秀往来于长安、洛阳两京，受朝野信徒的信奉。其时神秀已90多岁，武则天对他非常敬佩，神秀所在道场的所有用度，均由朝廷供应，非常丰盛。武则天除常召神秀，“不时问道”中，借敕命于神秀主法的当阳山设度门寺，正在汴州神秀的老家置报恩寺。神龙二年，神秀逝世于洛阳天宫寺，朝廷赐谥“大通禅师”。

再次，武则天借对释教在经济上给予大力支持，并热衷于建寺造像。佛像雕塑，正在武则天期间到达了低潮，龙门奉先寺的卢舍那大佛就是其时造像精品的代表之作。对武则天掌管雕凿的龙门奉先寺，前人曾称：“正教东流七百余载，佛龛好事唯此为最”。郭沫若也赞美道“一寺灵光号奉先”。奉先寺大像即卢舍那大佛，是龙门石窟群中范围最大的造像。武则天曾为年夜像的开凿“助脂粉钱两万贯”，掌管工程落成的“开光”典礼。