娑婆华译为堪忍

娑婆天下的简称，娑婆华译为堪忍，因而天下的众生堪能忍耐十恶三毒及诸苦恼而不愿出离，故名堪忍天下，或简称忍土。

“娑婆”是梵语的音译，还译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。凭据释教的说法，人们所在的“芸芸众生”被称为“娑婆天下”，教主即释迦牟尼佛。娑婆天下为释迦牟尼释教养的天下。此界众生安于十恶，堪于忍耐诸苦恼而不愿出离，为三恶五趣杂会之所。

由空间上看，宇宙是没有边沿的。由时候上看，宇宙是前前无始、后后无终的。佛将“一个日月所照”，称为一个“小天下”，相当于当代话所指的一个行星系，我们所在为太阳系。一千个小天下构成一个“小千天下”，相当于当代话所指的一个恒星系，我们所在为银河系。一千个小千天下构成一个“中千天下”，一千其中千天下构成一个“芸芸众生”，人们常将“芸芸众生”称作“三千芸芸众生”。宇宙由无数个芸芸众生构成，所有的芸芸众生都在成、住、坏、空的进程傍边迁流幻化、轮回不息，没有少焉的静止。每一个芸芸众生已往、如今、将来时时有佛降生，教养着那边的众生。我们所在的芸芸众生称做“娑婆天下”。

“娑婆”共有两层意义：一层意义是说“娑婆天下”的众生大逆不道，必需忍耐各种懊恼灾难，这个天下很苦，能忍耐，故“娑婆天下”又可意译为“忍土”，被称为“五浊人间”，是“西方净国”“净土”的对立面，这里轻易发生各种罪孽，是以说“芸芸众生，稀奇古怪”；另外一层意义，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍耐劳顿，正在浑浊的“娑婆天下”中不懈地教养众生，表现出大智、大悲和大勇的精力。