问：也是大约四年前开始的。打坐时，偶有升阳和性快感，导致数次性冲动、遗精、漏精。事后身心都觉得不舒服。最近，这种现象很少见了。怎样才能突破男女之间的隔阂？以后结婚后，为了修行，是不是‘挂名’更合适？

答：根据生理现象，性冲动或性反应，有两个原因：1。新陈代谢正常，精力旺盛，血气旺盛，自然产生性冲动，寻求性发泄，甚至所谓精气四溢，偶尔梦遗现象，对健康并无危害。2、是身体虚弱，肾水不足，肝火旺盛，脉象精细，心浮气躁，也会产生亢奋的性冲动，以及梦遗精滑；虽然也有举阳的现象，但是举不起来了，精液漏出来了，势必越来越严重，必须治疗。

冥想的首要作用是调节生理机能，使弱者强壮，弱者健康。当一个人的气脉运行顺畅时，内分泌腺自然活跃。当气到达生殖系统，未能及时疏散到任督二脉甚至全身时，稍长一点就会引起性兴奋的现象，给予阳气和快感，迫使其射精。这时候如果放弃静坐，转而向妻子求助，或者自慰使精液外泄，那才是最让人衰弱的事情。

久坐的人一定要爱惜精气，所以安静的坐着，把腿放下后，不要马上上厕所。最好先做柔软运动，让精气散至全身。否则精气会随着排便漏出，不利于健康。

如果坐着的时候有性冲动，就要起来拜，月经。如果用冷水毛巾敷小腹，会最快，但体弱者不宜用。如果气脉一直畅通，没有停滞，性冲动的现象就不会是气滞生殖系统引起的。如果你能专攻方法，不考虑生理反应，气脉就容易顺畅，你就能获得一种轻快平和的状态。别说得到快乐，哪怕是轻的，也比性交快乐十倍。所以，有能力努力的人，不容易恋爱男女，也不容易有性冲动。

到了第一禅，就叫色界，无欲，更无欲。但凡是有身体的人，如果没有定住，即使没有欲望，即使得到了解脱，也可能仍然具有举阳泄阴的性特征。这是因为佛教早期在部里就有关于罗汉是否还应该遗精的讨论。

至于如何突破男女之间的隔阂？出家不易，居士更不易。家人出门防身，定制内心比在家更容易。在家里，不淫乱就好，夫妻入乡随俗还是可取的。当今社会不允许居士独居，专门打坐。如果你能保持五戒清净，并有每日的禅修课、读经课、仪轨念诵课，以健康的身心对家庭、对社会、对众生尽心尽力，你就是菩萨的修行者。(盛宴大师)