唐朝居士卢希圣第一次拜访阳山禅师时问：“三扇门都开着，你从哪里进？”
阳山：“进信心之门。”
盛：“那另外两扇门要它做什么？”
阳山：“你也可以从它的门进去。”
盛：“从什么门？”
卢希圣进法堂时问：“不出妖界入佛界如何？”
杨善大师中风三倒，卢希圣祈祷。祈祷结束后，他问：“禅师还持戒吗？”
杨善：“不守戒律！”
盛：“你还打坐？”
杨：“不要打坐！”
卢希圣沉思良久，仰山禅师问：“会吗？”
盛：“没有。”
阳山：“我不持戒，不打坐，三两碗茶，意在近头。”
语言：“条条大路通罗马。”即“凡门皆可入佛道”。但入佛道，首先要持戒参禅。今天阳山禅师说他不持戒，不参禅。不是叛教者吗？其实并不是这样。纪律讲究规矩，没有严格的规矩什么都可以做。而禅宗强调解脱和超越，不受一般形式观念的束缚。甚至魔鬼来了魔鬼，佛来了佛。所以阳山禅师先否定一切治疗，然后说：“三两碗茶，意在头旁。”也就是不离中道的真禅者的人生。