讲的是“一个真正的法界”。处处有佛，众生皆佛。“一花一世界，一叶一佛”。所有的佛经，甚至所有的宗教，都对人生持悲观态度，认为人生是痛苦的，要求解脱；每个人都认为这个世界是有缺陷的，是悲惨的。只有《华严经》说这个世界上没有缺陷，即使是缺陷也是美好的；世界真、善、美；是真正的法界，一切佛法都是自由的，诸佛无处不在，诸佛永远是证悟的。

花一世界，一叶一佛，四方净土。你为何激起尘埃(你在哪里激起尘埃)

佛教起源

到了唐代，禅宗传到了当时在湖北黄梅讲学的第五祖五祖弘忍大满禅师大师那里。他手下有500多名弟子，其中最好的是沈绣大师。沈绣也被认为是禅宗衣钵的继承人。弘仁年纪大了，想在弟子中找一个继承人，于是对弟子说，每个人都要做一首关于嵇子的诗(禅诗)，谁做得好，就把衣钵传给他。此时，沈绣想要继承衣钵，但她又害怕以继承衣钵为目的而这样做有违佛家无为的意境。于是他半夜起来，在院墙上写了一首诗：菩提树，心中有镜。勤擦，不要弄得满身灰尘。这首诗“姬子”的意思是时刻照顾自己的心态和心境，通过不断的修行来抵御外界的诱惑和各种邪气。是一种入世心态，强调修行的作用。这种认识和禅宗大乘派的顿悟并不一致，所以第二天早上大家看到这个近畿的时候，都表示可以，都猜测是沈绣做的，很佩服。裕仁看到后没有发表任何评论。因为他知道沈绣还没有顿悟。

这时，寺里的和尚们正在议论这首歌的时候，被厨房里的一个和尚——慧能禅师听到了。当时慧能让别人带他去看这个姬子。这里需要注意的是，慧能是文盲。他不识字。听到别人说这个姬子，他当时就说，这个人还没有明白真正的意思。于是自己又做了一个姬子，求别人写在美丽的姬子旁边。菩提无树，镜非台。里面什么也没有，所以没有灰尘。从这首诗可以看出，慧能是一个大智慧的人(后来有人说他是十比丘转世)，他的诗符合禅宗的洞见。是一种与生俱来的态度。主要意思是世界是空的。看世间万物，是一句空话。如果内心空虚，抗拒来自外界的诱惑也无所谓。一切都从心里过，不留痕迹。这是禅宗很高的境界，欣赏这种境界的人叫悟。

洪仁看到这个纪子，就问周围的人是谁写的。边上的人说是慧能写的，他就把慧能叫来，当着他和其他和尚的面说：“乱七八糟的，胡说八道，他亲自把这个吉字擦掉了。”然后在慧能头上打了三下就走了。这时，只有慧能明白五祖的意思，于是他半夜来到五祖弘忍大满禅师的禅房，在那里五祖弘忍大满禅师向他解释了最重要的佛教经典之一《金刚经》，并把衣钵交给了他。然后，为了防止有才能的人伤害慧能，慧能连夜逃走了。于是慧能连夜南下，隐居10年(或16年)，然后在南华寺创立了禅宗南宗。第二天沈绣得知后，派人去追慧能，但是没有追上。后来，沈绣成为唐朝的护国公，继续传播禅宗北宗。