梵文PRT夜叉迦纳的修行过程，不是废物，就是执事废物，所以他不能修行中道。所以，他顾此失彼。

每一个人的心都不是自由的，他的心容易浮动，容易感染他的心，贪求五欲(梵文pancakamah)和六尘(梵文sadvisayah)。难以割舍，佛巧方便。为了解脱众生，故作戒，以防三业过，净化他的自性；如果一个修行者不持戒守戒，他就没有分寸感。他又瞎又无知，也修不好他们。他像一艘迷航的船，在茫茫大海中漂泊，没有方向可循，无法绕，惶惶不可终日。太可惜了！想修行的弟子，如果没有受戒，心里没有依据，也会！

如果一个修行者不持戒，不守戒律，他就永远不会进入佛的位置。如果他想成为菩提，他将没有位置。佛法的道理就像眼睛，持戒守戒就像腿，两者缺一不可。如果你有腿但没有眼睛，很容易吸引障碍物和不愉快的事情。有眼无腿，不实践想法，比如划饼充饥的人，说吃几个宝，得不到！

修行者应该持有正确的治道观，这样才能进入解脱的境界(梵文vimoksa)。持戒守戒是修行人最根本的条件和基础。所谓戒生戒，智由戒生，烦恼由智破，证得菩提。

持戒守戒的重要性，就像盖十层楼一样，需要地下室和地基的坚实基础，才有可能盖第一层，第二层，甚至第十层。如果没有地基，一到十楼就有坍塌的危险。如果一个修行者没有持戒持戒的基础，一切善法都生不出来，禅定(梵文禅那)智慧(梵文般若)生不出来，菩提开悟不出来，成佛就是一个玩论！

佛经上说：“戒(梵文sila)是无上菩提经，要一心守戒。”