凡夫之虚假心、生灭心、意识心、分别心应安住何处?
凡夫把心安住在南无阿弥陀佛六字洪名，是真正的归依处。把心安住在六字洪名南无阿弥陀佛之上，就是真归依处了，是依靠佛力，不是依靠自力。自力不可靠，自力无力，自力没有让自己消除业障、断除烦恼的能力，自力没有让自己往生成佛的能力，如果有，我们也不用这一生还在人世当人受苦。
因为阿弥陀佛叫做法界藏身佛，遍一切处，无量的光明、无边的光明，能摄受十方三世所有一切念佛的众生。所以你只要念佛，想要往生极乐世界，阿弥陀佛自然救度你，因为愿力本来就如此。
佛发愿要救度我们的心，是真实、是不虚的，所以我们把心安住在阿弥陀佛发愿要救度我的愿心。愿心在哪里?南无阿弥陀佛六字名号之中。所以把心安住在六字名号，就是真实心。
真实心，佛究竟圆满成就了才有，凡夫没有。但是我们把心安住在名号的真实心，我们的心当下就是真实心，就具足了《观经》的至诚心。
我们的心是虚假心、是生灭心、是意识心、是烦恼心、是分别心，可是我们把它安住在南无阿弥陀佛六字名号的本愿之上，当下的心就是真实心，所以真实心我们能得到。
广州放生组织微信群我们念南无阿弥陀佛，把心安住于阿弥陀佛的本愿船，也就是六字名号本愿绝对救度，我们就成为阿弥陀佛生命的一部份，所以我们跟阿弥陀佛是生命共同体。把身心托付给阿弥陀佛，我们的法身慧命，跟阿弥陀佛的常住法身结为一体，我们当然能安心。如果我们没有归命之心，没有信受阿弥陀佛的本愿救度，怎么能够机法相契、怎么能够生佛一体?
放生鱼有时间讲究吗 所以“南无”的心念一起，阿弥陀佛的功德就回向给南无的众生。南无是机，阿弥陀佛是法;阿弥陀佛救度南无之机，南无之机归命阿弥陀佛，所以这时候就相契相应了。
净土法门法师：中阴身能念佛往生吗？
问：他第二问题说，进入中阴身的亡人，亲友为他做佛事超度，和四十九天为他念佛，能够超度中阴身往生西方极乐世界，是否也应靠中阴身自己会念佛，求生西方极乐世界，才能蒙佛接引？中阴身还会自己念佛求生吗？
净土法门法师答：你问的这个问题正确的，中阴身能念佛往生的很少，。我们这边胡居士的母亲，就是你讲的这个现象，她真的往生了。她一生没有学佛，死了以后才学佛，怎么说？
四十九天当中，大家给她天天念佛、诵经回向，她的中阴身没有离开，中阴身受到感动。你们这一班学佛的人，平常不接近，怎么我死，你们对我这么好？我们怎么晓得？她附身，同修当中也有个女孩子，她附在身上。附在身上说，她现在死了，死了之后她觉得病苦没有了，她本来病很重很苦，她说我现在很轻松、很舒服。
苏州哪个地段放生好她说你们为什么对我这么好？大家就劝她念佛，求生西方极乐世界，她不知道什么叫极乐世界？什么叫佛？法师给她开示、给她讲。讲明白之后，她要听经，听经我们用电视，二十四小时不中断，播放《地藏经》给她听，她就发心念佛，求生西方极乐世界。到四十九天最后那一天，这个当中她就没有来附身，就没有了，也不知道到哪里去了，实际上她在听经，她在念佛。最后那一天，她又附身告诉大家，阿弥陀佛来接引她，她是下品中生。
所以，人断气之后，四十九天的助念很重要很重要。能往生，说实在话，我们想象当中，还是她过去生中善根深厚，过去生中曾经学过这个法门。这一生当中，她因为生在富贵家庭里面，疏忽了，临终遇到这个善缘，她得度了。你问的，我们现在有证据，我们有例子，中阴可以往生。但是还是要自己宿世有善根，这一生遇到善缘，遇到那么多人帮助。那时候念佛堂有三百多人帮她念佛四十九天，这是很不容易遇到的法缘。
学佛答问（答香港参学同修之二） （共一集） 2004/7/30 香港佛陀教育协会