有一学僧问云居禅师讲：“门生每做一事，过后总不堪后悔，请问教员，为何我有那么多的后悔呢？”

云居禅师讲：“您且先听我的十懊悔：

一、逢师不学来懊悔；
两、遇贤不交别懊悔；
三、事亲不孝消耗懊悔；
四、对主不忠退懊悔；
五、见义不为过懊悔；
六、睹危不救陷懊悔；
七、有财不施失懊悔；
八、爱国不贞亡懊悔；
九、因果没有信报懊悔；
十、佛道不修逝世懊悔；

那以上十种懊悔，您是那里种懊悔？”

学僧摸摸脑筋，迫不得已天说道：“教员！看起来这些懊悔，皆是我的缺点！”

云居禅师讲：“您晓得既是缺点，就要敏捷医治呀！”

学僧问道：“我就是由于没有理解医治，以是恳请教员慈善开示！”

云居禅师开示讲：“您只有把十懊悔中的‘没有’字改为‘要’字便可以了，例如：‘逢师要学，遇贤要交，事亲要孝，对次要忠，见义要为，睹危要救，得财要施，爱国要贞，因果要信，佛道要建。’这一字的药，您好好服用！”

人的恶习，常常不到黄河不死心，不见棺材不掉泪，假如能慎于初，便不会过后后悔了。经云：“菩萨畏因，众生畏果。”众生老是果报现前时才会懊悔，如可能事先予以确定，即没有懊悔了。

对功德，太多的否认，当然便会懊悔；倘若对功德确定，对坏事否认，那便不会懊悔了。