五百释子不见佛缘

尊贵殊胜的毗婆尸佛示现涅槃，像法流布之时，宿具善根福德之人，虽不见佛，仍得皈敬三宝、竭力修行。日月德父老就是如斯一位福慧兼备的在家居士，事必躬亲之余，护法护教，逢遇有缘者，更竭诚以佛法义理布施、分享，愿群众同沾法益。

只惋惜，日月德父老一直打不动五百个爱子难调难伏的心。纵任父亲经年劝发，自恃智慧、年青、博识多见的五百位父老子，如故执拗力守邪知邪见，对佛、法、僧三宝全然嗤之以鼻。

一场从天而降的大型流行症，刹那到临于生、老、病、逝世诸苦煎逼的凡间;病魔残酷无情、所向无敌;五百位父老子无一幸免，曾经命在旦夕。

日月德父老守正在病榻前，泪珠淌降正在衰老、皱纹满布的双手上。喜笑颜开的他，早已心知肚明与爱子们死别是早晚的事。‘孩儿啊!你们常日固执己见、邪见不舍，没有听为父语重心长的劝戒──昔日这场劫难，无常锋锐似刀，斩夺身命，四大疏散、阴境现前，能依赖谁?至少听为父最初一次的谏言，一心虔敬，一心天称念毗婆尸佛的圣号好吗?’

心悠悠荡荡，模糊于存亡界缘的五百位父老子，个个委曲从唇边挤出了精神焕发的念经声，断断续续，似风中烛、蜡尽灯;俨然尽生命最初一丝实力后悔前愆似地，跟着慈父的教诲，逐个真心念诵南无佛、北没法、南无僧。正在日月德父老蒙眬的泪眼中，宁静、幽微的三宝诵念声中，一切爱子皆吐出最初一口气味、往生了。

今生缘尽，五百父老子任业力推往六道殊途：念经好事力故，起首托生四天王天上享用天福;报尽以邪知邪见故，又堕于天堂熬煎受苦;于苦痛强制下忆念往昔日月德父老之教诲，持念毗婆尸佛圣号故，圆投生为人，虽得为人，却世世代代下贱贫困。如此这般劫初劫尽，尸弃佛、毗舍佛、扣留孙佛、拘那露牟尼佛、迦叶佛……逐个示现住世说法、个个示现度尽入灭，那五百位父老子依然余业未了，人世飘泊存亡，只闻佛名，无缘值遇。

那一世，古印度人世娑婆，宿世业报不复影象。五百子现世受生为人，托生释迦族。诸小国分合争伐、累年战祸频繁，释迦族独独以一大事人缘超于诸国之上──净饭王之子，也就是传奇中智勇过人的悉达多太子，现已悟道成佛，正入宫为父王及群众宣道《观佛三昧经》。五百释迦子围坐于世人之中，一路介入这起法筵盛事。

新鲜的事，却产生了。释迦牟尼佛一呈现于世人眼前，干部不约而同天鸦雀无声：或赞佛三十二相、八十种好，或叹佛金色贵胜、光明无穷，皆顶礼歌颂不已，惟有那五百位释迦子对面前的画面不成相信──只见一位皮肤灰黑、羸瘦枯碍的老婆罗门，干瘪丢脸，丑怪无比──五百释迦子俄然明确本人罪障极重繁重，因而大声哭喊、狂乱地拔发扑地，冲动天泪水、血水齐淌。

释迦牟尼佛慈善的双眸，一眼观透累劫人缘业果。他柔声慰藉恸哭的五百位释迦子：‘别哭了，让我通知你们过来死的业缘……’佛陀道毕，接着徐徐劝诫诸子：‘因为听闻过来六佛圣号之好事，你们此生有此福报，与佛同为释迦族人;又因过作古坚执邪见之恶业，世人见佛相好，你们却睹凶相婆罗门。此刻你们可以称念过来六佛名号、日月德父老名号、释迦牟尼佛名号、弥勒佛名号;接下来向诸佛、盛德诸僧，恭顺止五体投地礼，发露后悔过作古邪见之罪业!’

五百释迦族止住泪水，梗咽着依教推行。圆净心后悔毕，五百单泪眼掩映中，哪儿另有色灰貌丑的老婆罗门，金光晃耀的佛陀威德相好，三十二相具足八十种好不缺!‘咱们眼中的佛陀，三十二相、八十种好，无穷光明!’五百人兴高采烈，语音方落，已现证初果罗汉;复齐求佛哀愍摄受，出家具戒，连忙身证四果罗汉，具足三明六通八摆脱。念经好事获福无穷，不堪设想!