鲁迅（1881—1936）的母亲姓鲁，出生于绍兴乡间一个封建家庭。鲁迅往南京求学时，母亲为他订了亲。女方叫朱安，是个没有文化的缠足女人。鲁迅恳求退聘。但他母亲坚定没有同意，说退聘有损两家名声，会为女方形成嫁没有出往的痛苦。鲁迅请求朱安置足念书，但对方都没有干到。1906年，鲁迅正在日本留学收到母亲的信，说她抱病要鲁迅回绍兴省亲。实际母亲没有抱病，只是听到谎言，说鲁迅正在日本有了老婆，所以赶快让他回家聚亲。7月初，当鲁迅赶回家庭中，只见客堂火树银花，中心贴了张大红纸喜字，统统都理解了，为了没有使母亲悲伤，鲁迅冷静接受了母亲的摆设，受命成亲，施礼如仪。进洞房那天晚上，鲁迅对着新娘一言没有语。第两天清晨，他就单独搬进了本身的书房，过了三天，他离家回日本了。芳华期间的鲁迅就被“母命难违”的封建礼教褫夺了男女情爱的权力。他曾对许寿裳说朱安“是母亲为我的一件礼品，我只会好好的扶养她，恋爱是我所没有知道的。”实际，鲁迅未尝没有知道恋爱，然则他没有肯让母亲为难，他那还没有抽芽的恋爱种子就被礼教的“恶魔”吞噬了整整两十年，直到厥后他同许广平同居为止。鲁迅出于对母亲的爱，宁愿捐躯本身，吞下了“无爱成亲”的苦果。他毫无牢骚，始终如一地孝敬母亲。1919年，鲁迅正在北京教育部任职，他买下了八道弯的屋子。先同两弟周作人匹俦迁进，然后回绍兴接母亲和朱安来京安居。三年后，因遭到周作人匹俦的侮辱、攻击，他没有得没有脱离母亲，带着朱安另住砖塔胡同小屋。没有久，鲁迅看到65岁的老母亲正在周作人家得没有到一丝温温煦照料，经常受到两儿媳妇的闲气。他再向各方假贷，买下阜成门内西两胡同一座四合院，将母亲接了过往，让白叟得以安度晚年，直到85寿寝。正在鲁迅接母亲到阜成门家庭中后，他曲尽孝道，将最好的大屋子让母亲住，本身则茕居屋后一间粗陋的斗室充任书房兼寝室。他当时已四十余岁。但照样像小时候一样，外出上班，必往母亲处说声：“阿娘，我出往哉！”回家时必要向母亲说声：“阿娘，我返来哉！”每当晚饭今后，他总陪着母亲聊一会天，然后回到书房事情。他每天领到薪水，按例要为母亲买她爱吃的糕点，让老母遴选后，才将剩下的一下局部留下自用。除交出一个月的家用，还为母亲一月26元零花钱。如斯各种，正在鲁迅生活中已成为一种干儿子的端正。鲁迅的母亲十分爱看旧小说，她没有时要鲁迅供应。鲁迅或自购或托人代买，将一本本小说如鸳鸯蝴蝶派作品，张恨水的章回小说，源源持续地送到母亲手中，即便她后往来来往上海，仍持续地为母亲寄书。除册本、还寄羊皮袍料、金华火腿等衣物食物，每个月的家信还从没有间断。有一次，他母亲为建绍兴祖坟之事写信为鲁迅。信中说这笔钱该当三个兄弟配合分管。鲁迅立刻复书说，这笔费用他早已汇到了绍兴，要她没有用向两弟周作人提起，“以免由于一点小事，或至于顽皮还。”鲁迅宁愿本身节流，还没有肯使母亲顽皮。他母亲看到此信后，十分打动，对人说：“他到处想得殷勤，到处谅解我这白叟。”鲁迅少时父亲病故，家境中衰，几十年来他把扶养母亲和全部家庭生活的重任压正在本身肩上。他经常对人说：“我娘是受过苦的，本身该当担负起统统干儿子的义务。”另一方面，他母亲还对人说鲁迅孝敬：“他最能谅解我的难处，特别是进寺库典当工具，要遭到几何势利人的白眼，乃至挖苦；可他为了降低我的忧虑和痛苦，历来没有正在我眼前流露他尴尬的遭受，历来没有吐半句牢骚。”伟大的文化兵士鲁迅，他平生对母亲至爱至孝，表现了他伟大的品德和高贵的道德。
放生蚯蚓的真实感应南京放生乌龟释迦牟尼是公元前六世纪时期的人，有名有姓，他的名字是悉达多（S.Siddhārtha，P.Siddhattha），他的姓是乔达摩（S.Gautama，P.Gotama）。由于他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼，意义是释迦族的圣人。
佛字是“佛陀”的简称，是印度语Buddha的音译（假如用本日的汉语音译，应当是“布达”），佛陀的意义是“觉者”或“智者”。“佛陀”是印度早就有了的字，但释教给它加了三种涵义：①正觉（对统统法的性质相状，无增无减地、如实地觉了）；②等觉或遍觉（不但自发，即本身憬悟，并且能同等普各处觉他，纵然他人憬悟）；③圆觉或无上觉（自发觉他的伶俐和功行都已达到最高的、最圆满的田地）。
