——转自《今世护生故事》
扫蜗牛的人
◎闻喜
县城西角有一个很大的园，名曰“水上公园”。正在水上公园，有水有树有草，而占地面积最大的，则是水取草。这里的草为“三叶草”，一个小茎上能长出三片圆圆的小绿叶，这种草能像藤蔓一样长得很高，葱翠葳蕤，草中生蜗牛。蜗牛取人一样，每下一场雨，总不由得勾引，要忍俊不禁地爬到人行道上，被朝起锤炼的人踩死一层。
雨后的早晨，正在园中跑步时，时不时就有“咔嚓”的声音由脚底传来。那样清脆，又那样让人心里悸动，好像一个很硬但又外强中干的物什的脆裂。垂头一看，一只蜗牛已正在脚下血肉模糊。再看四周，一些正在世的蜗牛，还正在伸缩着颈部，一节一节地蠕动呢!此时，一种莫名的自责自然而然：是我杀害了它!我是元凶巨恶!
以后，每一足落下去，总让人胆战心惊，嫌又有一条性命逝世正在自身足下。但蜗牛满路皆是，防不及防。伴随着每一“咔嚓”声，我的心就为之一抖。我了解，我又残害了一条性命。是蜗牛占了人的道，仍是人的足太长，把足伸到了蜗牛的故里，我已说不清楚。
又是一个雨后的清早，我正在园中跑步，看到石径上满是蜗牛和枯黄的柳叶。柳树将季候跟得最紧了，春来时它最早抽芽，刚一入秋，最早飘下几片枯叶的，也是它。大概是受到柳叶的启示，曾正在雨后屡次将蜗牛捡正在一个塑料袋中，然后倒正在草坪中的那个人，拿起了一把扫帚，起头扫蜗牛。他把蜗牛和柳叶一齐扫进草坪。朝起锤炼的人，面前便亮出一条道，洁净，白亮，没有枯叶，更没有蜗牛。
阿谁扫蜗牛的人，长得浑厚矮壮，漆黑的头发，红通通的脸庞，慈眉善面，一看便是一个修行很高的人。这人或许已五十多岁，特别与其年岁没有符合的，是他长着一幅红润的孺子面，可谓“乌发童颜”。雨后的清晨，他什么时候起床，我一无所知。我只知道，当晨练的雄师气壮山河涌进公园时，他已扫完了所有的石路。偌大一个园，一人来扫，需多长时间?
秋深了，园中树叶变得斑斑斓斓。一个烟雨迷濛的凌晨，我往园中跑步。工夫尚早，再加之下着霏霏细雨，十步以外，没有辨人形。我只听见“唰——唰——”的匀称的扫帚声，看没有打扫者为谁。颠末阿谁扫者身边时，我偶然一瞥，发觉没有论是阿谁“乌发童颜”的扫者，反而是我熟悉的一个身影。他是隐居小城一隅的一名高人，小平头，中等身段，精力矍铄，满腹经纶，由没有初露锋芒，我们尊他为“柳公”。庄周说了，“圣人无名”。我怕惊扰他，轻轻地由他身边跑了过往。
园中又多了一位扫蜗牛者，我由衷地欣喜。
常言道，一屋没有扫，何故扫世界!
扫蜗牛的人，早已扫净了自身的私心妄念。他这是正在扫世俗之人的私心妄念，让世人摒弃自我，关爱性命，关爱别人。
当我们的足伸进草坪时，想着会踩疼荏弱的小草;当我们的手摁住花的脖颈时，想着花还会堕泪;当我们的弹弓瞄准一只小鸟时，想着鸟妈妈还会悲伤的;当我们的斤斧进入山林时，想着有一群匪贼还进入我们的家……
当我们摧残性命时，就应该想到园中扫蜗牛的人。
记着划破拂晓的“唰——唰——”的扫帚声吧，那就是有人在扫我们心中的尘垢，让我们不必要淹灭知己，让我们的心坚持一尘不到，清洁鲜明。
当看到扫蜗牛的人，将在路上匍匐的小小蜗牛不苟言笑地扫进草丛时，您的心是不是还会变得柔嫩些，您还会居心充耳不闻，踩杀那些无辜的小性命吗?
正在美国放生
◎净华
我们一家人皆学佛，我专修净土，内助天天念数千声佛号，女儿最值得我进修的，是她对旁生的关爱，和她克服困难、保持放生的悲心。
旧金山湾区天气温顺，一年四季虫豸活泼。这里的民居绝大部分是木结构平房和两层楼，屋里不免有蜘蛛、蟋蟀、苍蝇、蚊子和蚂蚁等帮衬。商店里出卖着琳琅满目的杀虫剂。正在女儿动员下，我们家没有用杀虫剂，努力做到和这种小旁生天伦之乐。正在客堂和卧室里，有蜘蛛就用手悄悄把它们捡到屋外。墙上的苍蝇、蚊子，则先用透明的塑料杯扣住它们，再将硬纸片插入杯墙裂缝中看成杯盖，把它们移出去。淋浴前，把澡盆里的蚂蚁用软毛刷移到池外，免得它们被水冲走。这一些小动物也是有灵性，当蚂蚁正在洗手间找没有到食品，它们也就没有帮衬了。
正在北京读大学和研究生阶段，女儿就养成放生的习惯。来美国后，她觉察这里很难找到放生水域。若把活鱼放到河里，常遭美国人阻遏。厥后理解到二百多千米外有个梵刹常有放生义举，她就按期把支票寄到寺院，以赞助采办放生植物。但不久又收到寺里的信，说放生项目已改成护生，看来他们正在放生上还碰到困难。由网上看到大陆的同建由法师带领，一次就买几十万元的鱼虾，由十多辆卡车输送，浩浩汤汤到江河、水库放生的新闻，她皆感慨大陆同建福报真大。正在他们网络学佛小组会上，有师兄说，他到沃尔玛的鱼具部买用作诱饵的蚯蚓，放正在自家园子里，表现本人还参加了放生。女儿想做更有意义的放生。正在超市里，不忍心看到活鱼被开膛宰杀，砍下头的嘴还正在不断闭合的惨状，她总想尽本人力挽狂澜，挽救它们的性命。
正在南湾住时，我们家邻近小区流动中心有一个八九亩巨细的人工湖，湖水反面任何死水相通，只有些人工喷泉给水注入氛围，湖里有乌龟和鱼流动，这但是个合适放生的中央。为了防止有些人阻遏，我们黄昏往市场买鱼，回到家里做完放生仪轨，开车到湖边，天已齐黑了，把活鱼放入湖中时，虽然偶然也是有晚上漫步的人瞥见，他们从不干涉我们正在做什么，那样宁静放生了几个月。
搬迁到东湾后，女儿仍维持每个月两次买活鱼放生的习惯。但也碰到有些人不理解的景象，有一次正在超市里，一名白人父老得知我们买鱼放生后，对女儿说：“谢谢您，由于您为鱼虾放生，我买的活鱼虾味道更鲜美了。”他乃至不礼貌地问我的年事，女儿如实奉告后，他更自满地说：“我本年七十八岁了，看起来比您茹素的爸还年青，便是由于吃鱼多。”众目睽睽的超市，显然是不是为这位白叟讲种瓜得瓜，种豆得豆的适合场合。我们走出超市后，女儿说：“这白叟看到我们放生，最少正在他的阿赖耶识里播了一个种子：世上还有些人买植物放生，援救性命。”
也是有明白我们放生步履的人。我们开初放生鱼的水面是市中央公园的伊丽莎白湖。湖面虽宽广，但设有市府划定的垂钓区，有三四位退休的亚裔白叟成天在此垂纶。我们自然没有期望自身放生的鱼再被他们钓去，但又找没有到更符合的处所。有一次买鱼时碰到一名中国人，他报告女儿：“沃龙勒学院有个水池是禁止打鱼的，你们能够到那边放生。”
第一次到这个小区学院放生时，是个薄暮。水池约一千多平米，池边确有“禁止泅水及垂钓”的通告。大概有些人讲演池边有些人提着水桶，校警很快开着警车来问我们什么。告知他我们是来放生而非垂钓后，他又捡查了我们的空桶，规矩地辞职。我们就这样正在新家邻近找到适合的放生场合。
几个月后又碰到费事，超市海鲜部的售货员回绝卖活鱼为女儿，说他们的司理讲，州政府有法律，没有得正在湖泊和河水里放生。但他并没有分明法律的具体内容，还未说弗成买海鲜放生，女儿就想正在旧金山湾里放海鲜。正在海边寻觅放生的场合很坚苦，我们能走近的海岸险些皆是州或县市的湿地公园，公园进口皆有“没有得把田鸡和宠物抛弃正在湿地或水中”的通告。总算正在离家两十多里的中央找到一个礁石海岸，没有禁止“抛弃”植物的标牌。买活海鲜很用钱，以替我们省钱为来由，售货员卖为女儿一只价值三十五美圆但少一个螯的活龙虾。女儿又买了十多只活海蚌。带着活海鲜开车到海岸边，才意想到我们前次来时海水涨潮，礁石皆没正在水下。放生时正值涨潮。礁石妨害我们靠近海面，又没有船可租，只得铆足尽力把海蚌抛到宽广的海面上。我又爬过几块光滑的礁石，把龙虾放到离岸尽可能远的海水中。只见它正在礁石间局促的漏洞中缓慢地爬着，身躯乃至没法皆被海水全数淹没。伸手一探，海水并没有清冷，生怕还没有适合由严寒的美加边疆捕捞来的龙虾持久糊口生涯。我们感到很束手无策，只盼快点涨潮，龙虾能爬到更远的海水中，省得再被人杀戮。正在岸上离我们很远处，有一个中年男士注视着我们的举动，他没有和我们发言，还没有阻拦我们，只正在他的簿本上记录着什么，还记下了我们的车牌号码，大概是要密告我们吧。回家后，思考着如有政府机构或环保组织来信，我们必定要向他们宣扬放生和素食的意义，但我们没有收到任何告诫。
还许是默许我们的善举，超市的海鲜售货员又准许卖淡水活鱼为我们了。虽然“州政府划定，把活鱼、龟、蛙、蟹放入大众水域是不法的”，然则，我们的来由还充裕：校园里的湖没有属于大众水域，小区学院校警还并未阻挠我们放生。我们仍旧在薄暮湖边人没有多时放生，每个月两次。到现在为止，已平安、顺遂放生近一年了。
三个月前，女儿事情的药物研发公司，因效益没有彰，开除了部门员工，女儿还正在被开除之列。她对此不但没有遗憾，还很欢腾。她说，每探索一种新药，她们实验室里没有知道要摧残几无辜的小白兔和老鼠。虽然没有亲手做植物实验，但她造作出的中央产物，良多全是注射到这一些小植物身上的，它们绝大多数很快就死了。虽天天都为这一些不幸的旁生超度回向，还难以削减她到场戕害小植物的负罪感。以此为契机，她决意脱离生物造药行业，想转业找一个比力清净的事情。正在美国经济苏醒迟缓的情况下，转业更费时间和精神，但家庭收入的蓦地削减，并没有转变她每个月两次放生的习惯，买放生鱼的钱还没有削减。
她说，她师父教训，放生具足六度：放生挽救性命，是无畏布施;花钱买放生植物，是财布施;为放生植物念佛、咒语、佛号，是法布施，这是布施度。正在放生过程中，既不害众生又好处众生，这是持戒度。放生时忍受严寒酷暑、艰难困苦和别人的谎言、挖苦或攻击，这是忍辱度。无论辛苦，每一年春夏秋冬不间断地放生，这是精进度。放生过程中，没什么其他目标，只是一门心思想让众生离苦得乐，这是禅定度。经过念咒语、经文、佛号，加持所放众生，为其播下摆脱种子，本身还获安闲安泰，这是聪慧度。
正在欧美澳洲，发起素食、致力于挽救珍稀植物的集体良多。他们的目标大多是由掩护自然生态、援救濒危物种及崇高的人类比较本人初级的植物应有慈善心动身的，他们没有释教的“无量劫以来，一切众生皆曾是我的怙恃”而自然发生的“无缘大慈、同体大悲”的情怀。正在释教传布汗青不长的美国，保持放生，播种学佛的种子，对宏扬佛法意义尤大。女儿深信，以本人放生和学佛的其他实际行动为因，此生必能获得好的果报，找到一个本人喜好的事情，能有孝养怙恃的物质基础，还为更好地正在美国宏扬佛法创造条件。
转载
编者案：「凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。而有病之人，必需隔离房事，方可速愈。欲灭宿现杀业，必需戒杀茹素。又复至诚念经，及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。倘怨业病，除此治法，断难康复。其人，与其家父、母、妻、子，看愈心急，未必不愿顺从。」编录（印光法师）
一：放生治好尿毒症
在学佛网上看到许多盛德揭晓放生感到的文章，末学还在此说说本人的放生感到，一是让对放生另有游移的师兄提升决心信念，二是不让本人忘掉佛菩萨的慈善救拔。
放生的文章看了良多，最先时还想放生，但一是苦于没有符合的中央二是那时学佛之心摇摆不定，所以最最先是为学佛网的放生组织汇了两次款，全是为本人的事有所求，两次汇款相隔了几近近一年。但即使如此，佛菩萨仍旧对求的事心愿杀青(那时末学有孕，被病院断为羊膜带，末学放生求佛菩萨保佑胎儿风平浪静，公然生下一个康健的男孩，只是因为吸入羊水前后住过半个月的院。末学想这是重罪轻报吧)。
直到本年2月份，末学正在报纸上看到当地一个身患尿毒症的宝宝的文章，小孩子才8个多月，便患尿毒症，动了几次大的手术，而且大夫判断今后就只能靠透析来保持性命，正在肚子上开了个口子埋下透析管(这个文章末学那时还正在学佛网上转载过)。我那时还是一名孩子的母亲，晓得孩子有病母亲是何等的疼爱，再想一想，若不是能接触佛法，正在我的孩子胎儿时曾放生读经，或此时我还正在承受着一样的痛苦。多是与此宝宝有宿世的人缘，还或他便是佛菩萨来度末学的，那时心中悲心大发，看过那么多放生拯救的故事，末学就求佛菩萨加持此宝宝。还便是当天入手下手第一次放生，是放生的鲤鱼，而且邻近的确没有很适合的处所，就放生正在黉舍的人工湖里，末学打传闻湖中禁绝捉鱼才敢放生，还担忧会不会有抽干湖水的时辰，但除此之外实正在没有更适合的处所，于是就骑着电动车正在到湖中放生，还顾不得门生们的眼光了，那时真的是恳切至极，几近有空就放生。而且从那时起跪读《地藏经》回向给他的冤亲借主，并正在佛前发愿此宝宝的病欠好，就一向跪着读经。一年欠好跪一年，十年欠好跪十年。那时我想哪怕我跪着读6年，等他上小学时能和一般孩子一样，末学支付还值。厥后又找到了当地的放生组织，就随着往崂山水库放生。
“佛氏门中，混应滥应”，心诚则灵。佛菩萨是真语者，没有妄言者，末学并没有等1年，更没有等6年，正在约莫2个月后，宝宝的妈妈就给我打来德律风：宝宝的尿毒症好了，化验一切一般，能够拔掉透析管了。末学那时真的是冲动的眼泪直流，戴德佛菩萨!大概还有无数的美意人和佛门生为他祷告，所以才气如斯疾速的规复一般。厥后末学正在他拔掉管子后又往看过，只有插管子的伤口还没有愈合好，那该当还就算是一个小伤了，外伤早晚都会愈合好的。他已和一般孩子一样了，还是相称狡猾，吃草莓要一个咬一口占着，他的父母看着他，笑的那末舒心。(这是《半岛都市报》上报导的，大师能够搜2014年2月19日的A14版)
放生好事，神乎其神，各人一定要坚信。一分朴拙得一分好处，非常朴拙得非常好处。众生有求，菩萨有应，只要心诚。这是末学的亲身经历，不敢妄言。看诸位有放生心愿的师兄一定要行动起来，真能放生，真得好处!(宣布：大发慈悲)
两：念经放生治好了我的乙肝大三阳
我小时候是个顽劣的孩子，特别爱好戕害小虫豸，已经回老家率领小伙伴把全村能找到的马蜂窝所有用火烧掉。佛经说杀生得多病短寿报。我20岁时就起头抱病，鼻子常常流血不止，病院的查抄结果是血小板淘汰。我吃了一段时间药，血小板一般了，可仍是常常出现鼻出血的症状。大夫思疑我的造血功用有题目，又穿刺腰椎骨抽骨髓，经查抄造血功用没题目，但是鼻内有出血点，须要动手术医治。
脱手术前要干全身查抄，血液查抄成果我竟然是乙肝患者——大三阳，还会感染别人。我各处干医治都没好转，后转为慢性运动性肝炎——小三阳，能够经过血液和体液感染。大夫说，中国乙肝病毒携带者的人数近一亿。今朝还没有特效药。厥后单元组织体检，我又被发明得了胆囊息肉、脾肿大、肝实质性伤害、血压非常等诸多病症。
作为一个乙肝患者，正在现实生活中受到的轻视是普通人难以想象的。单元每一年体检后果宣布后，像我那样的“刻殊”人，就会被相干负责人叫到办公室里说话。尔后我只有两种挑选，要末正午赶回家用饭，要末就自带饭盒以免与同事共用餐具。因为单元离家较远，我只会挑选自带饭盒。同事皆猎奇地问：“怎样还自带饭盒呀?”有的人刻讲求，知道了实正在的状况就躲您远远的，拿一下他的杯子城市让对方感触愤慨。每到用饭时间，我皆很告急压制，渐渐打饭、渐渐吃完、渐渐脱离，不跟人打招呼，嫌同事查问。厥后大师皆知道了，虽然外貌心中有数，背后就各抒己见。正在家里，我还是和家人分隔利用碗筷，平常大师还不敢让我抱孩子，嫌孩子被沾染。
拉萨适合放生的鱼类这类活法，真的很痛苦!正如《无量寿经》所说：“但作众恶，不修善本，皆悉自然进诸恶趣。或其当代先被殃病，求逝世不得不，求生不得不，罪过所招，示众见之。”
为了恢复健康，我就跟人学打太极拳、学气功。可练了几年，身体状况仍然没有好转的迹象。有一次，我正在闭目时，前额部位显现出观世音菩萨的画面—菩萨低眉垂目，相貌肃静。因为这个人缘，我起头渐渐地接触释教，一起头浏览《金刚经》和《坛经》。因为没法正确理解经文的内容，加上事情忙碌，也没有时候往寺院到场实修流动，找师父讨教佛法，我仍是感到很苍茫。
这时期，家里发生了一些让我很感伤的变故。方才成亲的堂妹突遇车祸，当我们急忙赶到病院时，她已作古。家人哀嚎堕泪，完整没法接受。一年后，我的叔叔(堂妹的父亲)身患肝硬化医治无效而离世，他才53岁，当官的，家里虽有钱，但也没留住性命!叔叔日降西山，人正在病院已昏倒，大夫说不行了。他们局长的妻子信佛，来病院为他念经，叔叔竟然又醒过来了，厥后又活了一个多月才作古。叔叔说，他正在昏倒时看到我作古的爷爷、奶奶和他女儿招手叫他跟他们走。《地藏经》上所言不虚：“是阎浮提积德之人，临命末时，亦有百千恶道鬼神，或变作怙恃，以致诸家属，引接亡人，令降恶道，况且本制恶者。”我小孩的姨母得了妊高症，有孕五个月时因为血压高致使昏倒、抽筋，被送往病院急救，大夫说只会保住大人的性命，胎儿没法存活。她第二次有孕时又泛起一样的症状而致使流产。男方家人考虑后继有人的题目，就劝男方仳离。
这各种的离合悲欢，让我以为性命懦弱无常，转瞬即逝。人活在这个人间真是磨难深重!这时候，我有缘碰到善友结缘《印光法师文钞》和《净土五经》。看到经中所说的西方净土的各种美好，再对照我们这个天下的各种磨难，我下定决心修习净土秘诀，发愿求生西方西方净土!
我渐渐起头茹素了，有时间就去放生。我天天念经，但求往生，不求感到，但在念经过程中情不自禁地会有很多感到。
因家人没有信佛，所以家庭中历来没有点香，但我正在念经过程中，会闻到很香的檀香味，睡觉时若是碰到“鬼压身”(梦魇)，只要念经、念观世音菩萨的名号就会获得摆脱。
湖北适合放生的河还有一次午时回家念经，念着念着，感到有一股暖流由头顶逐步渗透体内，随后穿透满身。念经时不管有什么感到，我都不固执。下昼上班，我感到满身很轻安、很惬意，内心很温和、很宁静，见人就笑咪咪地主动打招呼!我还奇异怎样感到这么惬意，应该是慈善的谢天谢地正在放光加持我。
《佛说观无量寿佛经》中说：“无量寿佛，有十万八千相;逐个相中，各有十万八千随形好;逐个好中，复有十万八千光亮;逐个光亮，遍照十方天下念经众生，摄取舍不得。”
《佛说无量寿经》中说：“无量寿佛威神光亮最尊第一，诸佛光亮所没有能及。……是故无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢欣光佛、智慧光佛、没有断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生逢斯光者，三垢清除，身意柔嫩，欢欣积极，善心生焉。若在三途极苦的地方，见此光亮，皆得歇息，无复苦恼。寿终以后，皆蒙摆脱。”
戴德谢天谢地!之前我对念经一事还疑信参半，现在看来佛菩萨的加持是实在不虚的。
厥后单元又组织体检，我的乙肝竟然神奇的不治而愈了，并且还产生了抗体，一般而言这但是须要打针疫苗后才有的后果，我其他的多种病症还消逝了。根据知识，病人须要多歇息，填补养分。可我呢，一是事情很忙，常常加班;两我食斋，连牛奶皆不喝。家里传闻我好了，各人皆不相信，我只得再做一次具体的搜检，拿化验单为大夫时，大夫猎奇地说：“您的病是如何治好的?”我其时没好意思说，嫌她不相信而诋毁佛法。卖力食堂的辅导看了我的化验单说，既然病好了，就直接用单元的餐具用饭吧。
我终究能够和他人一样自由地用饭了!终究能够随时抱抱孩子了!那种珠还合浦的欢愉真是正常人所没法感受到的!戴德佛菩萨!
目下当今的我天天欢乐念经，随缘过活，对谢天谢地的大悲愿力百依百顺，对西方净土充满了神驰。往生彼国，就可以跟诸佛菩萨在一起修行，不再存亡流转，循环受苦。往生彼国，就可以蒙谢天谢地加持，证无生忍，回进娑婆，救度灾难众生。(公布：佛子心(法雨甘露))
三：放生治愈抑郁症
本人得了重度抑郁症已经有10余年，得病时代全数抑郁症该有的症状全数都有，厌世、喜清净、不爱社交、非常颓废、经常有自尽动机等等，而且一向没有用药、就诊，所以说这10来年过得异常痛苦。
约莫9年前无意偶尔接触佛法，距今已有10年，荣幸的是本人对佛法闻即信受，由认识到深入，到间间断断的念佛、打坐，而且时期还吃了一齐年的齐素，所以说还涌现过许多相应的感到，要说有收成的话，那是让我加深了对修行佛法的决定信念和知道了如果如法的修行，会让我们的生活幸福美满、安然如意(只是明白上是如许，本人并没有如法的修行到此地步)，但羞愧的是本人根据修行，抑郁症一向没有获得减轻，反而日趋严重(在此声明，这里并没有是讪谤佛法，反而是本人的修行没有如法、没有精勤，常怀退失贴心，福报积存的没有消耗的快)，已将近频临无望。
还该本人鸿运高照，今年年终，突然之间想乔装打扮，完全摆脱这类全日活在痛苦中的生活场面，所以决意经由过程对峙放生来实现(日常平凡还会间或放生，还晓得放生能得各种长处，但放生款和放生数目皆太小)。故发心由年终入手下手，每个月拿出500元放生(或许占薪水的七分之一，这里写出放生金额是想让同建作为参考，无它意)，到而今11月份，每个月皆对峙放生，没有连续，或许由五、六月份起吧，我的抑郁症症状大为减轻，精神状态还渐渐好转，而今应该说根基康复了，抑郁症的症状曾经消逝，根基规复到正常人的精神状态，心态爽朗、阳光，人际关系改进，财气还必定水平的加了，我能必定的说，这皆是放生的劳绩，放生是集法布什、财布施、无畏布施为一体的布施，积存好事很是迅猛、很是大，只如果对峙放生的师兄师弟皆是认识打听这个原理的。
因为本人言语组织能力较差，所以用较短的篇幅来论述放生可以治病(不单单是治病哦)的大长处，有善根深厚的师兄弟还可以再深入进修施食，积存好事的结果还很是大，得长处很是多，最少本人经由过程放生+施食，获益很多，在这门生戴德佛法，戴德佛菩萨、统统天龙鬼神、人非人等，愿佛法长存人间。
四：食斋放生治好了我的甲亢
门生末学先顶礼南无大愿地躲王佛菩萨
顶礼南无好生之德观世音菩萨
顶礼南无本师释迦牟尼佛
门生先先容一下我的状况，我是正在2010年肯定得了甲亢，得甲亢时期一向吃药，可是没有好，门生正在2011岁尾接触佛法，可是没有茹素，放生，戒杀，还没有体系进修佛法理论，直到2012年11月份，门生进修佛法机遇成熟，入手下手放生，茹素，戒杀，看盛德开示，敬重心念大悲咒，心经，楞严咒，宝箧印陀罗尼，门生放生茹素到而今为止已有7个月的工夫，本年4月份往病院查甲亢目标，表现一般，与此同时，门生直觉还告知门生，甲亢已好了，由于门生得甲亢时期简单心慌，心跳，并且简单委靡，可是从上个月入手下手，门生得甲亢期的症状已较着消逝，心跳还很宁静，门生而今已把药断掉，天天茹素，每周放生，欠好的动机一同立地念经反悔，天天拿出工夫敬重念楞严咒，和大悲咒。
戴德诸佛菩萨慈善加持，令困扰门生几年的甲亢可以康复，门生精进心还不敷，在这儿向佛菩萨和门生乏生乏世的冤亲借主懊悔，门生肯定诸恶莫作，众善推行，精进放生，食斋，戒杀，愿看到这篇文章的师兄们都可以精进念经，放生，食斋，戒杀，造就慈善心，戴德心，莫向外求，应该向本身的心里往求，早日挣脱无明，明心见性。
顶礼南无大愿地躲王菩萨
顶礼南无悲天悯人观世音菩萨
顶礼南无本师释迦牟尼佛
(公布：觉心)
五：茹素、放生治好了我的忧郁症和社交恐惧症
食斋、放生治好了我的忧郁症和社交恐惧症
作者：佚名
我本年30岁。我曾是个很担心的人，并且极嫌与人来往，见到人不容易说话，还不敢看他人的眼睛(这正在心理学上大概称之为“社交恐惧症”)。这使我正在中学，大学时期险些没有什么朋侪，经常一个人独往独来;结业事情后，正在公司还没有什么朋侪，很多员工爱好的公司会餐，旅游，对我而言，却是一种煎熬，一种令我躲之不及的事情。还由于不容易与人相同，事情中经常觉得很辛劳很克制，有一种四周碰钉子的感到。是以，我是辞了一家又一家，没有一家能做持久的。那种痛苦，没有经历过的人，是很难体会到的。我屡次情绪低落到，想自尽，但幸亏，我传闻，正在宗教中，说自尽是要下天堂的。就由于这个信心，使我守住了底线，再如何痛苦，都没走出那一步。
内蒙放生地点公布时期，我试过各种的方式，期望排除我的痛苦：看社交的书(好比卡耐基的书，也有象《心灵鸡汤》等等)，看心理医生，学气功，但这一些根基没有什么结果。应该说，卡耐基的书是没有错的了，但正在我的顽症眼前显得基础束手无策。但是，我却记住了书中的一句话，粗心是，当您实验往匡助别人时，您会惭惭忘掉乃至治愈您的痛苦。就由于信赖这句话，我试着往干点为所欲为的善事，好比，捐款为灾区，干义工等。事先，我是很紧密的，有时是冒着正午的骄阳往孤儿院。由于，我的痛苦让我以为，只要能治愈，我什么皆乐意干。我期望经过干这一些事情忘掉本身的痛苦，使本身变得康乐些。事实是，这一些善事有时会临时使我的心境好了一点点，但实正在说，没有治愈我的郁闷和社交恐惊，好长时间下来，我对本身的症状有点无望了，但我仍是一边痛苦一边持续干着。功没有唐捐，这句话是无庸置辩的。事情正在2006岁尾有了起色。
我当时身体不好，天天坐正在办公室里，还没干什么事，但一会儿就感觉人十分倦怠。我天天回到家，最常说的一句话便是“身心疲乏”。有一天，我传闻，多吃香蕉可以使人精力痛快，吃素食可以使人身体好精力好。因而，我立即就决意入手下手吃素食了。我当时是很乖的，不管什么办法，只要说可以办理我的题目，我就照干。那样过了一段时间，精力确实是好了很多，不易疲乏了。厥后。为了“积福”，我又干过其他一些善事。转眼到了2007年5，6月间，我为了实现本人的某个愿望，又看风使舵地正在网上捐款干善事。这时候，我正在网上发现了“放生三年了”这篇文章。里面的内容吸引了我。然后，我用“放生”正在网上搜索，看到了更多文章，纷繁说他们放生后的身心，环境的变更。我敏感地感觉到，我性命的起色来了。
因而，我决意起头放生。下班后，我往市场买了田鸡，正在雨中为它们念了佛号(这是网上的文章教的)，然后放到植物园里。这是我的第一次放生。那天晚上，我的心境破天荒的好。因而，我决意，今后要一向放，一向放。然后，我几近每周末，皆和另一位朋侪提着水桶往放生，我们多数是放泥鳅，塘虱，生鱼和鲫鱼(实正在，我想放更多品种的，但苦于对植物的生活习惯不太理解，不敢随便往江里放)。我们象打游击一样，有时正在这儿放，有时正在那里放;有时正在这档买，有时正在那档买。由于，我们不愿被人发觉，以防这边放完，何处他人就来捕捞。我们的放生东西还有了革新,第一次用塑料袋,发觉一漏水基础没法,很被动;厥后就改用小水桶,桶盖上打N个孔为植物透气;再厥后,一次水退潮,发觉,本来平常江边的水并不是很深的,浅浅的水下就有良多石头.那样把鱼倒下往,还不知道鱼会不会受伤,因而,我们又革新了一下,正在桶上方和下方划分绑上一条绳子,提着上方的绳子,象取水一样把桶放下江往,桶下降到靠近江面时,把下方的绳子一提,水桶就倒过来,鱼儿就掉下往了).有时，我上班心境欠好，下班后，我就自身一个人往放，放完返来，心境还变好了。常人，心境欠好会挑选往旅游，我心境欠好就往放生。
放生的结果真是没有可思议。约莫四个月后，我忽然发明，我的忧伤没有知道跑哪去了，我常常能够发自内心开心肠笑了。并且，还没有怕人了。虽然，我照旧没有善于取人外交，但“没有善于”取“担心”，已经是天渊之别了!!!
我与此同时发觉，事情还顺手了很多。别的，人缘还逐步变好了,一些之前不太找我玩的同伙，还入手下手来约我了。(不外，这时候，我反而不太想列席了，由于，一去就要用钱。我尝到了甜头，更乐意把钱省下来放生。)之前，我看到他人周末就会和一班同伙去玩，而本身老是一个人孤苦伶仃的，异常苦恼，目前却没有这类觉得了。目前，我放生很果断，每周都去。而食斋，还是我要保持一生的事情。
至于食斋，放生为什么会有那样神奇的结果，我不太会说(我只会说，至少是，您为其他性命快乐和刚刚出生的时机，作为反作用力，您本身还获得快乐和刚刚出生)，横竖便是有。
我在此可以通知大师，上面的话，句句是真，全是我的亲身经历。我在这儿写出来，便是期望，我可以走出愁闷，大师还可以走出愁闷。如果您不相信，就把它当故事看一看;但如果您试过各种的要领，照样解决不了您的题目(就象我从前一样)，无妨还可以试一试。茹素，放生，保持上三年五载，您转头看看，您是不管是有了转变?
如果有十个伴侣看这篇文章，其中有一个人去实践，并获得好处，那我就没有空费工夫了。感谢大师!
六：放生治好了我的两种绝症
我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮(注1)，医治无效。两种恶病缠身，使我持久失眠、发热、口腔腐败、牙龈和鼻孔出血。。。。。。比较严重时，步履坚苦，连站一刻钟皆保持免没有了。本身又下了岗，贫病交攻，身心倍受摧残，真是生没有如死!曾跳过长江自杀。厥后传闻有些人到四川白塔寺进建佛法治好了绝症，虽然我事先对佛法很免没有理解，但求生的愿望让我费尽心机凑了些钱，于1994年4月份到了四川中江县白塔寺，进建佛法。一段时间后，无奈没有名一文，很快就返回了九江(释教净土宗的发源地)故乡。回家后，我又有缘最先进建净土秘诀，每天用业余时间到菜市场捡那些他人没有要了的、可是还正在世的小性命，好比小虾、小鱼、螺蛳、黄鳝、泥鳅等，把她们放生到长江大概湖泊里。并且为她们念诵三皈依，期望她们的魂灵正在皈依佛、归依法、皈依僧后，有个美妙的归宿、永久的摆脱。正在生活中，我勤俭节约，只管多放生、多到场印刷圣贤典范。除没有遗余力的放生，我每天念《无量寿经》，并且正在事情中、生活中，细针密线的念“南无阿弥陀佛”(或作声或默念)，以求驱除心中的各类妄图，让心灵更多的处于靠近黑白分明的状况。正在向憬悟了的人的进建过程中，我比力重视改正建善，对他人只管谦逊尊敬、放大襟怀、乐于助人，对等看待、爱惜一切生灵，对本身规定淡泊名利财色、排除心灵污垢、丢掉没有良习惯，进而徐徐把到处为本身转变为到处想着他人，将焦躁心、痛恨心转变为慈悲心、清净心。因为以上没有同于以往的生活方式，我的心里一点点爽朗、兴奋、充分起来，病情还与此同时好转起来!我又感到了幸福和本身存正在的价值和意义。自然，正在病魔完整被我作用之前，因为有时候没有保证知错必改，病情仍是有重复的，可是总的来说我是走正在病愈的路上。终究，正在2012年5月12日，九江市第三人民医院给我作出了“常规化验各项目标一般”(注2)的结论!事实上，我神没有知，鬼没有觉已一般的事情、进建和生活了，还能跑5公里!
七：持大悲咒兼行放生治愈肾结石
我自两年前体检时查出右肾结石(0.5CM)，2007年产生肾绞疼两次，第1次是到病院打了1针杜冷丁才止住;厥后涨疼难忍汗牛充栋，备受煎熬。幸亏我近几年持准提咒、大悲咒、诵经，虽没有勤恳，总算没有废弃。本年，感应结石有排挤觉得，到病院查过频频B超，结石渐渐由右肾移到输尿管，后未再复查。但难熬难过1次，感应往下排一点，时代根基未吃药(因感应吃药结果没有大)，还未碎石(未到无可奈何，没有愿损害身体)。前日(08年元月10日)下昼，上洗手间时发现有碎粒由小便排挤，终究战胜了肾结石!现谈一些领会，取同仁共勉，以报佛恩于万一：1、精进没有怠惰。岂论是念经、持咒、诵经，皆要铁杵成针，没有问收成，没有求感应，其间自有佛菩萨护佑，自然会有提高动静。与此同时须日有定课，我这一段工夫根基上日专持大悲咒300摆布。2、专一没有求多。岂论干何作业，最好是专攻一到两种，以使心没有涣散，决定信念日增。3、兼行放生等。我克日是每周末放生1次，到环城路绿化带大河畔放生，又清净又没有滋扰，宣化上人说“大悲咒便是大悲心”，不管对谁，常常皆要有慈善之念。与此同时，多行助缘，多行善举，我家庭中晚间佛前供灯常明，两部观音咒转经轮常转近两年，庞大节日助印佛经，等等。4、多拜佛菩萨。克日我迟早各拜观世音菩萨100拜，《统统如来心神秘满身舍利宝箧印陀罗尼塔》36拜。5、严持戒律等。奉持五戒十善，作为正在社会上走的人，更应戒妄、戒嗔，最好是食斋。我现正在是持迟早斋、观音斋，准提斋是能持则持。6、莫忘报佛恩。有力则多布施，此是大人缘。
八:放生退高烧
我儿子因扁桃体发炎，激发高烧，一连几天没有退烧。我们有时正在半夜里还带着儿子上医院。这弄得我们寝没有安席，食没有甘味。曩昔，儿子还曾因扁桃体发炎激发高烧，但正在注射吃药后一两天就好了，一直都没像现正在那样过。我们真忧郁儿子会烧坏，是心急如火，屡次向大夫讯问儿子连续高烧的缘故原由。大夫还有些拿摸禁绝，说儿子多是吃高能量的物质过量，比方说肉类食物。经大夫这么一说，我倒清楚明明了几分，以为便是这个缘故原由。我儿子日常平凡三餐爱挑食，只喜好吃肉，没有喜好吃蔬菜，可以说是无肉咽没有下饭。对学佛感兴趣的我判断这是被儿子吃过肉身的冤亲借主找上门来了。既然如此，我决意买物放生回向为那些冤亲借主，期待它们能早日离苦得乐往生极乐，与此同时还期待儿子能早日康复。
大清早，我摸了摸打着呼噜熟睡的儿子的额头，感到很烫，便赶忙出了家门直奔菜市场。到了菜市场，我买了一些鲫鱼和河蚌，然后去了河滨，搞了一些简朴的放生典礼后，将它们放生了。哪知，那些鲫鱼久久不肯拜别，一向呆在我身旁的水域里。厥后，我又念了一阵佛号，叫它们拜别，才垂垂不见它们的踪迹。想不到，这一些被放生的植物还真有灵性(从前虽放过生，我却从没注重过这一些)。分开后，我便急着回了家，看儿子的病情是不是有所好转。回到家里，我急忙问老婆儿子的烧退了没有。老婆告诉我儿子起头还发热，厥后就退了，如今正在美美的睡着。听老婆这么一说，我轻装上阵，高兴自身没白忙活。
由此，曾对放生还有些持怀疑态度的我愈加刚强了放生的决定信念。在此，我劝说有疾病的朋侪无妨试试放生疗法。
九：母亲高血压放生得好转
我的母亲因高血压突发为脑梗塞，住进了病院。刚入院时，母亲的血压高得惊人，以致于有生命危险。厥后经经心医治，母亲的病情有所好转，但瘫倒在床有一月之久。大夫说母亲弄不好有瘫痪的也许，如要病愈，最少还得半年的工夫。这么一来，可把我们家人急坏了。母亲一旦瘫痪就会成为麻烦事。为了母亲的病能尽快病愈，我们全家人都在思前想后地想法子。厥后，我由释教网站上认识到放生有利于疾病的病愈。因而，我很想实验一下。除日常平凡少杀生外，一有机遇，我就买物放生，把这一些回向为母亲的那些冤亲借主。很快的，古迹发生了。母亲的病情迅速地好转。病愈的速度令前来巡诊的专家还觉得受惊。事后，我才晓得放生对治愈疾病有特别疗效。为了您的身心健康，从此您还能够常放生。
十：放生治奇痒
还不知道由什么时分起，我的手指间起了很多晶莹透亮的星罗棋布的小泡。有时，这些小泡让我感触奇痒非常。痒起来的时分，我便用手指往抓挠，抓得皮破血流。好像惟有如斯，我才气感触舒适。这令我苦不可言。正在不知道如何是好的时分，我蓦地想到了放生。没想到，这还真灵验。放生后的一段时间里，小泡奇迹般地消掉了。生泡的部位蛻掉了皮，长出了新肉。现正在，我不再为此感触焦炙了。