自有顶以下至无间天堂底层以上，（六道众生）各自感觉玄而又玄的种种痛苦和安泰，全是由各自往昔所堆集的善恶业发生的。如《百业经》云：“众生诸苦乐，佛说由业生，诸业亦种种，制种种众生，漂浮于循环，业网乃极大。”有人只管目前具有权利和职位，具有很多受用，然则死期到来时此中何者还没有可以跟从，只有本人今生堆集的善恶业牵转跟从本人，将本人引进循环的善恶趣当中。《教王经》云：“国王趋进殒命时，受用亲朋没有随身，士夫没有管至那里，业如身影紧随后。”因而目前所制的善恶业，虽然没有容易当即现前其果报，但任何时候还是没有容易毁灭的，（人缘）聚适时各自将感觉其果报。如《百业经》云：“众生之诸业，百劫没有毁灭，人缘聚适时，其果定成熟。”又如《好事躲》云：“高空翱翔金翅鸟，虽暂没有见身影现，然与其身无聚散，人缘聚合定现前。”比方，金翅鸟正在虚空界高高地翱翔时，它的身影虽然没有现出，然则并没有是没有身影，最终没有管它降落正在那里，黑压压的身影就会出目前那里。
一样，所制的善业恶业（的果报），虽然临时不容易现前，可是最终不行能不降临到本人的头顶上。不宁唯是，即便是断除统统业惑阻碍的佛陀和阿罗汉，也要感触感染本人的业果，况且我们这一些凡夫众生呢？
随喜放生是啥流程早年，舍卫城的帕吉波国王带领部队向释迦族所栖身的乡村进攻，杀了八万释迦族人，这时候世尊还头疼起来。众门生叨教：“这是什么原因呢？”世尊回覆：“往昔释迦族人作渔夫时，捕杀了很多鱼食用。一天，捕捉到两条大鱼，没有当即杀死，把它们系正在柱子上。那两条大鱼因为枯燥展转翻跳，它们俩心想：我们没有罪行，这一些人却戕害我们，未来他们无罪时，还愿我们戕害他们。（发如斯恶愿而死。）以此业果两条大鱼转生为帕吉波国王和玛拉洛（害母）大臣，所杀的（别的）鱼转生为他们二人的兵卒。本日释迦族的人们被顺藤摸瓜了，我事先投生为一渔夫的小孩，当我看到那两条大鱼感触感染无法忍受的枯燥之苦而展转翻跳，就笑起来了。以此业感本日头疼。假如我没有取得那样圆满好事（的佛果），那末本日还将被帕吉波国王的部队杀死。”别的，世尊脚上刺入降香木刺⑤，是以前作菩萨时戕害短矛黑人的业果。
另外，世尊的声闻（门生）神通第一的目犍连还是因为业力所感被遍行外道戕害的。即：目犍连和舍利子二位尊者常常前往天堂和饿鬼等恶道往饶益有情。一日，到了天堂界，看到外道的本师饮光能圆逝世后转生于此天堂，正在感觉种种痛苦。他说：“您们二位尊者若是返回人世，请告诉我的门生们：‘你们的本师饮光能圆转生在天堂中，遍行宗派⑥没有沙门的善行，沙门的善行惟有释教内道才有，我们的宗派是倒置的教派，因而你们应该舍弃本身的宗派，随学释迦佛的门生。尤其是你们将我的骨灰干成了灵塔以后，每当扶养时，灼热的铁雨就会下降到我的身上，因而不必要扶养我的遗塔’。”二位尊者返回人世后，舍利子先往向外道转告（饮光能圆的话），然则因没有（宿世的）人缘，所以外道们没有闻声。目犍连后来问舍利子：“您有没有把饮光能圆的口信转告给他的门生？”舍利子说：“我虽然说了，然则他们没有说什么。”目犍连说：“他们还许没有听到，那末我往说吧。”因而前往转告饮光能圆的口信。外道们（听后很是）愤恨：“这小我私家不仅非难我们，并且还诋毁我们的本师。”因而，便喊来外道徒数数殴打目犍连，他的身体被培植得如苇草一样平常。若是之前，哪怕是三界（所有的众生）会萃一处还是连他的一根汗毛尖还不克不及摇动，况且被这一些遍行外道殴打。然则，其时因为往昔业力成熟，（乃至）连幻变都想不到，又况且说是能表现神变呢？（其时的目犍连尊者好象）取凡是夫人没有不同。事后，舍利子用僧衣将目犍连的法体包起背到祗陀园，舍利子说：“我的密友目犍连逝世往的动静听还不肯听到，况且是亲眼见到他逝世往呢？”因而舍利子取浩瀚阿罗汉一起先趋进了涅。紧接着目犍连还趋进涅了。
又畴前，克什米尔的一名瓦德比丘取得了神通和神变，还摄受了浩繁门生。（一日）他正在林中煮染僧衣僧衣时，四周的一名主人家丧失了牛犊前往探求。瞥见林中冒烟，因而往那边，果然看到一名比丘正正在生火，便问他：“您正在做什么？”瓦德回覆：“我正在煮染僧衣。”主人翻开染料的锅看时，发觉内里煮的是肉，他本身还看到了（锅里的僧衣变成了）肉。主人把他带往交给国王，呈禀：“这位比丘偷了我的牛犊，请国王惩办。”国王（不分皂白）便将其关入缧绁。几天后主人的母牛本身找到了牛犊，主人又到国王眼前呈禀：“那位比丘没有偷牛犊，恳求国王您开释他。”但因国王事件忙碌，正在六个月时代没有开释他。厥后他的很多取得神变的门生们由空中遨游飞翔而来，到国王的眼前禀告：“这位比丘确切没有犯法，恳求国王开释他。”国王亲自往开释比丘时，看到他筋疲力尽的模样，极度懊悔地对他说：“我延误了这么久才开释您，云端梵学，制了很大罪业。”比丘说：“您没有错，是我本身的业力所感。”国王问：“您曾制了什么罪业？”他说：“我往昔转生为一响马，那时，因偷了一头牛犊被主人追逐，到了林间我就将牛犊扔正在一名正正在入定的独觉眼前便遁跑了。是以独觉被拘捕关进牢狱六天，以此业的异熟果，（我于）很多世中感觉恶趣的痛苦，此生还感觉那样的痛苦，不外这是最终的异熟果报。”
别的，印度乐行国王的太子，他的母后送给他一件五彩锦缎的无缝衣⑦，太子说：“我此刻还不穿，等继承王位时再穿。”“您没有获得王位的机遇，正本国王驾崩后应由太子继承王位，然则由于您的父王和龙树阿贽黎的性命是一体的，所以龙树没有圆寂，您的父王是不容易逝世的，并且龙树已取得寿命自正在，没有圆寂的时分，是以您的很多兄长皆没能继承王位就曾逝世去了。”太子问：“那末，有什么门径能够取得王位呢？”“龙树阿贽黎是菩萨，假如索要他的头，他会布施的，别的别无他法。”因而太子到龙树菩萨面前往索要他的头。龙树菩萨说：“您自身砍断带走吧。”太子用宝剑无论如何砍他的颈部，但皆好象正在虚空中挥动一样，没法砍断。龙树菩萨说：“我五百世前已完整清净了刀兵砍割的异熟果报，所以用刀兵没法砍断我的头，然则我曾正在割吉利草时戕害小虫的异熟果报还未清净，所以用吉利草能够砍断我的头。”太子割了一根吉利草，用它来砍龙树菩萨的颈部时，头便降到了地上。龙树菩萨说：“我今往生极乐刹，未来亦进此身体。”⑧以后便趋进寂灭（涅）。意义是说：象龙树菩萨那样的圣者补刻迦罗还需求感触感染这类业力的异熟果报，况且我们这一些人由无始以来流落正在此轮回中，制了多如牛毛的恶业，并且此刻仍然正在制恶业，不知道什么时候能力由轮回中取得摆脱，即使是由恶趣中摆脱还是很艰巨的。
因果正在那里
因果毕竟在那里呢！一饮一啄，无非因果。用饭穿衣服，一呼一吸，一举一动，一举一动。就在您的生活日用之间。您见到因果了吗？
由前有一个很爱面子、贪嗔痴慢疑无恶没有作的人，当他人辛勤劳动挣回一些血汉钱的时分，只要让他看到，他就会恨天没有公，恨地没有公的胡乱叫唤：为什么他能获得那么多钱，而没有为我呢？当他人有点成绩，获得世人的赞美时，他又生起了非常的嫉妒心来：您们这一些人真是有眼物无珠，我这么大一个大大好人，到处为您们着想，真的劳苦功高，您们没有去赞赏，而去张扬那些无所作为的小人，真是气死我还！便是见到大姑娘小媳妇长的好看，心中还是老大的没有服：您这老天爷，我招您了惹您了。为什么总和我过没有去。让她们长的如斯姣美，人见人爱，而恰恰为我生一双只会横着看人的眼，让人见了就厌烦。见他人找个爱人，他还起誓：您找一个男子，我找十个八个，百二八十个看谁比的过谁。便是大人为小孩买个棒棒糖，他还要生起非常的贪嗔心来。您这么大小我私家了，为啥只为他买没有为我买，真是狗眼看人，没有懂人情事故的怜惜鬼，哼！我没有跟您计算。
一天听邻居谈论，正在这个世界上，凡事皆要讲因果，无因永久还不容易生出果来。若谁具有了因果，清楚了因果的纪律。并严厉的尊照实施，那他便是这个世界上最欢愉的人，就会具有幸运的平生，还永久不容易忧吃忧穿，什么名闻位置，只如果想得到，就会随念而来。并且因果这器械是历来不容易违约的！便是死后还不容易堕入那恐怖的天堂往受那无量的痛苦。他比世界上的牟尼宝还名贵百千万倍。世界上的牟尼宝，只会赐与您财物上的知足。他却无力断除您存亡循环的基础。他还不可以替您封闭天堂的大门。使您永久离开六道的循环。各人说来说往，还说不完这因果的优点。反恰是这个世界上最名贵的妙真宝吧！
这个贪嗔痴慢疑五毒具齐的家伙，还没听完人人的群情，连家人还不敢告知，生怕他人抢去了他的因果，就急急忙忙的出门去找因果去了。见到因果很不的一口吞下，永久具为己有。出门一路见人就问，您见到因果了没有？他在那里，是长在树上，是生在海里，他是红的，兰的，绿的，白的，乌的。是生长在东方，南边，西方，北方。您们如果知道了就从速告知我一个人，万万不必要再告知别的人，我为您们买个棒棒糖。
他如许没白昼没黑夜的四周奔驰，费尽了饱经风霜。而获得的谜底全是摇摇头，摆摆手。气的他蹦蹦跳跳，发狂似的骂了起来，这个天下真是没有一个明白人。都不了解我的心。他们连因果长什么样都不了解，全是呆子，傻瓜，忘八，不可教训。
那样他春夏秋冬四时的奔走，把卖生果的，买生果的。横竖能问的皆问了，收成的仍然的四周受阻，他那样天南海北的奔跑了平生，也没有找到因果，连因果的影子也没有见到。
因为心中的忿怒，身体的极度的劳顿。他起头四肢无力，有条有理起来。他皆那样了，见到他人手舞足蹈的欢愉时，嗔恨心加忿怒。真是恨死老天爷了。您还太没有公平了，为何没有把因果交给我，让我一人居有，为何让我病，没有让他们病。您看他们又蹦又跳的这么愉快，一定是没安好心肠正在诘问诘责我，笑话我，您看连猪狗皆正在喜戏，树上的鸟儿还正在吱吱喳喳的欢叫。皆正在说我的没有对，挑我的偏差。呸！您们还没有尿泡尿照照您们自身。您们只会说他人的没有对，您们皆从速归去检查自身去吧！我那样比您们差，哎！真是正在这个世界上除我自身以外正在没有一个大好人！大好人难找啊！大好人难找。
几天下来，因为贪嗔痴慢疑五毒俱发。他连骂人的气力还没有了。已经是岌岌可危。各人看这他实正在不幸。为他请来了最好的大夫，拿来了最好的灵药。可他便是没有肯张口，他老是正在想，正在这个世界上除本人以外，没有容易有一个坏人。他们那边会帮助我，他们肯定是无利没有起早，肯定是获有秘而没有宣的目标。没安好意！是想害逝世我，他们想据有因果。哎！这个世界上的人太可恶了。没有坏人！最终为了救他，无奈的只会拨开他的嘴，撬开他的牙，硬是把药为灌了下去。片晌他又回应了些气力。他又入手下手骂人了！你们这一些伪君子，想拔我的牙，毁我的容，想让我成为这个世界上最丑恶的人。你们真是白日做梦。我便是逝世还没有容易启齿的。你们拿那些苦药水来害我，想麻醉我，想转变我的态度，休想！想让我领受你们的看法，没门！我逝世还没有敢相信除我之外有坏人！
那样频频的补救，频频嗔恨的对抗。他的脉相愈来愈弱了，呈现了衰竭。连骂人的气力还没有了。不幸的他平生想独有因果，末了连因果的影子还没见着，死死抱着他那无恶不作的心前去阎罗殿上报到去了。