如何使本身的事业、学业到达最好状况
家人有病了或买卖欠好，想起了放生；等没病了，买卖好了，不放行不行？（世人笑）
这是临渴掘井。临渴掘井还好使，并没有是欠好使，这个没有问题。也就是说这个放生有的没有太可能这一辈子皆能保持干，若是您在有难题的时分，例如有病啊，买卖欠好往放生，它幸免有必定结果。过往我们大悲寺有一个居士，他一个妹妹得了多是乳腺癌，那时分就问怎么办？就通知他每天皆放生，我说：“您先放二十天。”厥后就接连放了一个多月，放一个多月之后，然后又到沈阳往拍片子，沈阳定没有了了。厥后又到北京，经由七个传授的诊断，末了诊断并没有是癌症，家里极度欢欣。然后放生呢，您要没有找她，她就没有放了，并没有是每天放了。
厥后过了能有五、六年，有一天又有病了，然后她说还得找师父往，“师父您看，是没有是我这病还得须要放生啊？”她家人都说她：“您看看您，日常平凡叫您放生您没有放生，叫您没有吸烟您还吸烟，这回有病了您又找师父往了。”我说：“这也好使，没有问题。”厥后又放生一段时间，目前身体还特别很是康健。
所以说，有病的人开展放生是最直接的一个医治措施。已往本溪有一个市里的向导，他其实没有信佛，但是有个居士和他干系比较好。他得了白血病，住在天津，厥后这个居士就问：“怎么办？”我说：“多放生。”这个居士很忠诚的，就那一天，把天津差没有多全部活的众生，特别是海里众生，用大汽车齐皆为买掉了，一下皆为放到海里去了。我传闻厥后还许又放过一次照旧两次，过了能有没有到一个多月，这个病人就出院了，到此刻还担负市委的一个向导职务呢，此刻还挺好。这已快要十多年了，所以这个放生是玄而又玄的事。本来他一天的医疗费皆得一万到两万、三万那样，并且最终政府部门皆拿没有起了，厥后经过放生，很快就好了，没有但本人减轻了肩负，还为国度减轻了肩负，所以这个很好。
买卖上的题目更应该放生。这个放生好事是不可名状的，由于您放生得生，您辅助他人，他人就辅助您。
我再为人人讲一个例子，还是有一个居士，有些人要雇他的抓钩机（指一种适用于掘土的工程车），他是开抓钩机的。他问我一个题目，说：“我往挖一个水池子，便是养殖池啊，养殖鱼类的池子。”我说：“您不应该这么干。”他说：“师父，您说得纰谬，我要不往抓，他得雇他人。我抓了挣了钱，能够扶养三宝。”我说：“您这类理论是不正确的，您抓和他抓它不一样，他抓是他的果报，您抓是您的果报。释教并非需要您拿钱来扶养，扶养自己的目标便是说让您往舍掉贪婪，这才是释教基础的标准。”他跟我就讨论欠亨，厥后跟我一个门徒又往讨论，我门徒还劝他，说：“您那末干纰谬。”他又把他的理论说出来了，末了他谁的还没听。
过了没有几天，他就到寺院来了，他说：“师父，我怎么办？我头一天晚上把抓钩机开到要挖鱼池的那家，第两天清晨抓钩机就让他人拿走了，顶债去了。”（世人笑）这个抓钩机在哪呢？就在唐山，离这儿没有远。阿谁挖鱼池的人和拿抓钩机的人相互负债，末了他去打讼事，抓钩机还没拿返来，又搭了多是两十多万还没拿返来。有时候我碰到他，我说：“您还挖没有挖水池子了？”他说：“我再还没有挖了。”他说：“若是抓钩秘密返来，我必定要给寺院。”（世人笑）也就是说这个杀生它带来的果报是岂有此理的。若是他一念没有杀生——他正本就有那种业报，若是他没有帮忙杀生，这个题目就没有会发生了。因为杀生的果报，末了形成那样。
河南哪里放生放生对我们的生活、事业、事情、进修有什么益处？
这个放生啊，它一个是使内心能生起慈善。什么是慈善呢？也就是说中医讲的那种正气。若是我们的生活中有了正气，有了正念，就会有正行，所以说我们的生活就会痛快，由内心痛快。我们良多居士举行放生，本日放生了，晚上睡觉您做梦全是极度甜蜜的，极度痛快的，乃至若干天您都邑记着这个事情。乃至我们往生的时辰，能想到我曾有过放生行动。
对我们的生活，由于我们的生活有良多不如意的处所，不如意是由我们心境所形成的。假如我们放生，心量宽了并且没有分别了，对众生又生起了慈善，那正在我们四周生活的人他一样还会感受到。并且我们对他们的立场还有所改变了。对众生都能慈善，况且对这一些人，能不慈善吗，是否是？慈善这个题目吧，有的人偏偏注重于（牲口道的）众生，有的偏偏重于人，这都不应当，应当平等地看待，这就好了。
放生有什么好处我再为各人讲一个例子。也是九五年行脚的事情，走到阿谁盘锦东郭镇那块儿，晚上下雨，没有歇息的处所，厥后看到一个饭馆中间有一个民房，民房窗台那块儿有块旷地，能把包放下歇一会儿，和阿谁师父就放下了。由于阿谁路面满是水，连放包的处所都没有。这时候中间的狗就咬，（编者注：狗咬，方言，指狗叫）厥后出来一个白叟，问我：“您们是干什么的？”我们告知他：“行脚，由五台山出交往辽宁走。”他说：“您吃没用饭哪？”我们说：“没有用饭，一天一顿饭。”各人谈得挺好。
劈面阿谁狗就开端咬，也是他们家的狗，一个劲咬。我们本来的设法主意，多歇息一会儿，一会儿就走。厥后这个女主人就出来了，女主人说：“您们赶快走，您看看，您再呆着，我们这狗的嗓子就喊坏了。”（世人笑）厥后我说：“您对狗这么慈祥，您怎样对人没有慈祥呢？”她说：“对啊！我怎样对人没有慈祥，对狗怎样慈祥呢？”她本身就问本身了。讲这个例子，也就是说她偏倒一方面了，以本身的爱好来决议的慈祥，这皆是没有正确的。应该是无缘大慈，双方皆慈祥就完事了。这女的还很仁慈，我们走了很长一段路，她在背面还叨咕呢：“我怎样对人没有慈祥呢？”（世人大笑）
放生会给我们带来正念，在生活中我们就不会抱怨谁：谁对我有益和没利，谁对我若何若何，亲疏远近等等的计算。他就会对生活充满了期望，充满了慈善。对事业就会用心，他就不会挑三拣四。那末看到众生的苦，他还考虑自己的苦，思惟能获得人身好不容易，而顾惜生活，顾惜事业。由于这个慈善自己它便是聪明的源泉，有了慈善他就会开聪明，进修、事情他就会和他人不一样，这个很好。所以说佛法有无尽的宝藏，放生和念经一样。
近来门生都正在考大学，许多的曾经考完了。头两天我还思唯一件事情，曩昔正在盖县茅蓬的时辰，曾经有一个教师，他正在一所小学，上面指导要抽查，抽查要测验。这个教师啊，他母亲信佛，他还信佛，这母子俩全是教师。事先还没有筹办，这个教师就通知同学说：“明日就测验了。你们哪，就念观世音菩萨，就念观世音菩萨！”门生说：“那行啊，归正我们还没温习，教师让我们念观世音菩萨，那我们就念观世音菩萨吧！”（世人笑）
第二天辅导查抄，应该是须要开展测验抽查，抽查后果成绩优秀。这个先生事先就跑到寺院，通知师父们：“真莫名其妙，我教各人念观世音菩萨，这进修反而上去了。”（世人笑）也便是说什么呢？也便是说佛法不论是放生、念经也好，念菩萨圣号也好，都市开伶俐的。我们只如果勉力，这益处是说不尽的。
若何保全家幸运安康？
最直接的设施便是放生，最直接了。食斋放生，全家幸运安康。
若何快速到达学业、事业的最好状况？
那也是放生。假如放生有了慈善，您就如同有些人助，您原本这个题目不容易思索，但由于您的慈善生起的聪明，顿时许多的题目就会迎刃冰解，事业上就有些人护持。由于每个众生它都有许多家属，您以为放一个众生是吃亏了，可是您不知道它的家属从各个方面来帮助您。
过往我正在本溪茅蓬山上的时分，阿谁小豆生虫子了。生的那小虫子鼻子特殊大，后来就为那些是凡是生虫子的小豆皆挑出来，装正在一个塑料袋里放到山林里，叫它听天由命了，叫它自己生活往。这一下损失很多小豆。那时分晚上就做个梦，梦见有一个人，说他叫列宁，来找我来了。（世人笑）为我兜里塞钱，皆塞到我兜里了，我即速把这个衣角为抖一下，我说：“我是出家人，没有摸钱，有戒律。”我把钱就为扔到地下了——我抖落阿谁衣角，这个钱就掉地下了。中间一个居士就为捡走了，这个居士正好是山下村民。
第二天那梦中居士的母亲就挑了一筐蒸的馒头上山来扶养。也就是说当你救护众生的时辰感应是很快的，我讲的小虫子它这个鼻子特殊大，所以做梦就梦见一个列宁，列宁这不是苏联人嘛，个子还小，然后鼻子还大。是吧？（世人笑）返来这个居士把钱捡走了，恰好他母亲第二天就把食品送过来了。
所以说您的损失，您救了众生即速就为您补上，它不容易亏待您。我们救护众生不必要嫌亏损，说家里有一些老鼠，或有一些甲由它危害我们的生活，为我们弄坏了许多工具，您不知道它的家属帮助您几何。比如说，有小偷上您家里来，老鼠也许就把小偷为撵跑了，这事全是常有的。所以说您救护它，它就救护您。这个提拔事业最好、最快速的便是放生。
若何治好自身胳膊没劲？
这个题目我说它照旧放生，便是说您多跟放生小组一同往放生，当您一放生的时分就忘了胳膊痛了，工夫久了就可以磨炼好。（世人笑）别的由因果来讲，胳膊、腿没劲或痛苦悲伤全是因为杀生所引起来的。过往有一个居士，六十多岁了，一个女居士，她有一天腿痛，我说：“您是没有是杀生所引起来的？”她说：“可没有是！我做小女生的时分就喜好割那蚂蚱，把底下俩腿为掰掉了，就留上面阿谁大腿往返蹦。一看它放那儿蹦我就特殊快乐，到现在我腿还痛。没有医治还能够，越医治越重。我的病便是那时分杀生得来的。”所以说，阿谁胳膊、腿没劲还好，痛苦悲伤还好，全是杀生业引起来的。所以最好的举措照旧放生、反悔。
问：请告诉我放生要注意那些中央?
答：放生是门学问，初发心放生人士可拜托有经历的放生集体代放，并到场其放生运动，从中讨教有经历的先辈们，渐渐地本人即可随缘随力放生，自行化他并广为发起。
放生该当留意以下几点：
(一)没有预订：
正在没有预先示知的情况下倏忽往采买物类放生，以防止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。
(两)没有固定：
没有固定时候所在采买，没有固定时候所在放生，总之幸免有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。
(三)若干不拘：
随小我私家发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求【慈善至上，心诚为要。】
(四)授三皈依念经：
放生前一定要授三皈依并予以念经，由于‘皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。’目前有缘放其生命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永没有再堕三恶道中，并得于【此生报尽，下世为人，值遇佛法，念经修行，往生西方西方净国，永久离开六趣轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最主要最终究的意义!】
(五)仔细殷勤：
放生地址宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生活之地区为标准，【放生是拯救的行动，把众生看成是本身的怙恃手足后代看待，尽可能保证全面完备，庶险些心安理得才能够!】