各人一同念自由祈祷文一遍！我们这个由佛法的角度来说，我们正在这里儿集会还该当是一个殊胜的人缘了。我们本日买的这个鲤鱼，买了良多种种泥鳅，方才各人放下往的时分呢，会有一种感觉，这一些众生皆获得了自由，各人皆回归本身的自然界，所以呢，心内里皆有这类说没有出来的欢乐心。那末我本日正在这里儿呢，说的只有两三件事情。第一件事情，我们本日放生，我还此次到良多中央往，劝各人放生，由于放生的这个好事呢，便是相当大。那末放生的时分呢，最好是我们本身有这层面的能力呢，最好是本身亲自列入。亲自列入的放生的好事呢，相当大的。自然我们有人说是随喜啊，或是本身顺便捐钱哪，这还是一个好事，确是一个好事，但最好是本身亲自往列入。所以我盼望北京的同业(心)道友，今后您们要恒久放生。恒久放生自然有良多艰巨，这个是我们皆特别很是了解，由于这需求一些车，需求一些人员，还要积乏财帛，各层面是有一些艰巨。但我想众生的性命和我们的艰巨相比力起来的话呢，我们一点皆没有苦。我们前一段时间天天放生的时分，只有下昼四点钟五点钟能力用饭，可是内心照旧很欢愉的。我们安心的话，各人皆该当清晰，临时这一些众生正在屠刀下已获得了摆脱。各人皆想一想，我们若是没有放这一些众生的话，它们被砍杀，正在砍杀的进程傍边，痛苦是怎样，各人皆清晰。我们住正在病院内里，做手术啊，或是日常平凡我们身上割一块肉的话，那这个痛苦是什么样的？那末我们所瞥见的这一些鱼类，这一些众生事实上全数皆是有性命的，每个众生它爱好安泰，没有爱好痛苦，这一点没有任何没有同。只没有过这一些皆是转生正在旁生傍边，我们呢转生正在人类傍边。哪怕是为了一个众生的性命，我们乐意将本身全部的统统支付。由于正在这里个世界上，的有的贵重傍边，最贵重的便是我们的性命。我们而今作为人类，本身的性命一旦受到危胁的时分，乐意将本身全部位置全部产业全数丢弃，这个各人皆该当清晰的。一样的原理，那样的众生遭受到痛苦，遭受到杀戮的时分呢，我们若是能救返来的话，那这个好事是玄而又玄的。之前永嘉大家，事先他管皇宫的财政，把他全部的财政皆做了放生，返来预备判死刑的时分，他还很努力，他说我放了这么多众生，本日判死刑还是理所自然的，我特别很是欢乐。国王还刻别打动，事先就没有判死刑。各人皆晓得的，他是历史上特别很是有名的一名开悟的禅师。我们作为建行人，各人皆口头上说发菩提心，各人皆很乐意，但实际行动傍边，略微乏一点，略微碰到一点艰巨，痛苦的时分呢，没有乐意放生。说实话，我想，此外中央有些居士放生的发心照旧特别很是大。您们北京的居士呢，一层面您们常常放生还能够，可是我此次来今后，盼望您们今后能没有能是恒久的，每一月傍边一次或是两次，活期的放生。自然这一些放生的负责人虽有一点艰巨，这个我照旧了解的，可是我想我们全部的建行傍边，好处众生照旧最主要的。我们发菩提心的目标是什么呢？便是好处众生。所以由今今后我盼望您们北京的居士们，没有必要象以往那样，听说是一个上师来，听说是一次放生范围很大，我们北京很了没有得啊。一次放生过，我感觉并非那样的，象成皆居士那样，真的是很了没有得。他们常年以来，大概是六七年以来一向没有断过放生。每个月的初八，和星期六星期天，皆没有断过。我盼望您们呢，若是天天皆那样的话呢，自然是艰巨的，但一个月傍边一次或两次呢，作为释教徒，大多的人来说，该当是能够的，只没有过是没人组织。自然我晓得您们活期的或没有活期的有一部分，可是力度还没有敷，该当加大力度。盼望您们，由今今后常常放生。由于放生，直接对众生有很大的好处，所以我此次呢，第一句话呢，各人能没有能常常放生。看看这一些众生，本身获得好处，其他的我们建持善法，看他的心善没有善。放生的话，您心善没有善，心怎样，事实上，真的众生已获得了好处。尤其是我们本日到的这个环境的确很好，今后若是是能够恒久放的话，放了良多众生，各人该当是特别很是欢愉的事情。这一点是呢，我盼望各人能没有能常常放生。另有一个呢，正在这里儿还跟各人夸大一下。我们而今普通来说，之前藏传释教的高僧盛德们呢，还正在汉地弘法的事业比力宽大，正在这里个进程傍边，盼望各人还没有正在要良多层面曲解。比如说有些上师吃肉，有人以为这是特别很是没有好的，然后一向诋毁。有人以为这是很好的，之前多年来茹素的习惯即速改过来，而今起头吃荤了。那末这个呢，没有好。任何一个上师，没有这类开许的资历。我想除一些真正的大成绩者，门生还是大成绩者，上师还是大成绩者的话，我的这个凡夫的分别念是没有好说的。除此以外呢，之前本身的这个素食观呢，最好没有必要改动。改动今后的话呢，对全数汉传释教是晦气的。我往过良多中央，全数汉传释教，有些中央呢，另有一些曲解，对藏传释教还是晦气的。有些上师确密是有密意的，他的田地的确大概很高，有些上师的话呢，他对全数藏传释教和汉传释教，尤其是汉传释教的一些规据，没有是刻别刻此外懂。并且我们大乘佛法傍边，作为素食观的好事，讲的刻别多，吃肉的没有对呢，还讲的刻别多。因而我们作为释教徒，能没有能尽大概的茹素。若是实正在没有能尽大概茹素的话，最好没有必要（点杀）。没有然我们有人，活了几十年，事实上大概吃了无数的众生。尤其是您往大饭铺的时分，有良多欢蹦乱跳的虾鱼，种种各样的这一些器械吃的话呢，一顿饭大概制了无数的恶业。那样的话呢您们正在坐的人，之前大概还制过这层面刻别恐怖的业。由小一向到而今，自然我们这里没有像南海的一些海边的乡村，海边的乡村（的人）活得真可怜，他们由小的时分吃的刻别刻此外多(指众生)。而今大乡村里的人，正在这里层面制的业还大概比力恐怖。由于而今的众生，杀戮那样的众生，已成了玄而又玄的田地了。之前杀戮那样的众生，另有一种限制性的，那末而今的话呢，杀众生吃众生还是没法预计的。所以每个饭铺内里，每个临时屏障该词内里，制的恶业呢，各人还是皆特别很是清晰的。那样一来呢，我们用饭的时分呢，完整三顿饭是清净的呢，有些还是前提是有限的，大概另有一些艰巨的，可是把本身的素食观呢，该当尽大概树立起来，尽大概能赞叹本身的这类观念，这是特别很是重要的。这是我本日再为各人还夸大一下。然后第二个题目呢，我们这个释教徒啊，我没有晓得北京的情形是怎样，此外中央良多
梦见放生各种动物贵州放生我接触梵学是正在本身的生活、事情、情绪皆极为不顺，乃至可以说百事不顺的情况下最先的！！因为正在前提十分不成熟的时间，靠东挪西借借的一些钱办了个所谓的“公司”，到2000年曾经债台高筑，基础没有办法保持下去了。情绪层面则越发是不攻自破，本身觉得曾经好象走到了人生的“死胡同”！那段工夫，除靠上彀打发工夫以外，真正领会到了什么是岁月难熬，工夫好象变得无限的冗长.......因而，就最先正在网络给人“算命”（正在网络看的命例至少有上千个），那一段工夫靠正在网络上面给人“算命”来保持本身最基本的生活，然则仍旧很坚苦！
正在那样大批的算命历程中，很激烈的感受到，一个人的命运的轨迹就好像曾经编好的电脑步伐一样，拥有很明显的趋向！由此就常常被良多愈加深层次的题目困扰着，比方，某个人为何会正在这个时辰降生？？为何会出生正在这个中央？？为何会是这个八字？为何有的人天从人愿而有的人却艰巨窘迫？为何每个人的命运不一样？为何雷同的8字的人命运却不必然雷同呢？？为何人家是亿万富翁仍旧有那样或那样的贫苦和痛苦？......最开端，对这一些题目百思不解，正在探索这一些题目的历程中经一个伴侣引见，本人有幸接触和进修了梵学，这才真正找到精确的谜底！
人的命运完整可以用四个字表明：因、缘、果、报（简称：因果）。这正是：“欲知宿世因，此生受者是。欲知下世果，此生作者是。”只要各人可以静下心认真学习有关典范就一定会找到谜底，比方《佛说轮转五道罪福报应经》《地躲菩萨本愿经》等等典范对此都有很具体的表明。正在这儿稀奇向各人稀奇推举jingkong法师主讲的《地躲菩萨本愿经》讲和他老人家正在深圳凤凰卫视报告的《了凡是四训电视弘法讲记》，坚信各人认真学习后对“因果”会有比拟明白和深刻的熟悉的！
非论您知没有晓得，还非论您信赖没有信赖，因果纪律皆一向始终存正在着！并每时每刻正在影响着我们！而当我们通过进修梵学，正在相识因果是怎么回事情后，我们才有还许主动的使用这个纪律往真正的改进命运！由于晓得而且信赖了恶因必得恶果后，我们就该当诸恶莫干；由于晓得而且信赖了善因必得善果后，那我们自然就该当众善推行！假如我们真正可以保证“诸恶莫干，众善推行”，那末，改进命运还就指日而待了！！！我们正在相识因果是怎么回事情后，就能够用这个思绪来窥察和阐明许许多多的事情。比方，我正在没有进修梵学之前，干任何事情皆是异常艰苦、异常没有顺的。我还曾认真的阐明过本人的八字，比劫强旺而财星没有现，如许的八字表现出来的信息是赢利艰苦、婚姻没有顺的，而事实还的确如斯！尤其是情感层面，说出来大师皆还许没有会信赖，我已取60多个女生相过亲（这个没有任何夸大，完整完整是实在的！！），然则到现在已37岁了结仍旧未婚。而由表面的现象来看很难以表明，由于由我本身的基本情况来看该当可以说是“比上没有足，比下有余”，然则正在取那末多的女生晤面后却经常难以保持多久就莫明其妙的没有下文了。。。。这个假如由“因果”这个思绪来阐明，就很简单表明了。那是------邪淫是因，现在我如许的履历便是果！这个邪淫的因，很还许是正在我的宿世就已种下了（这个由我的八字带有婚姻没有顺的信息可以看出来），而且这个恶的习惯正在我此生仍旧有很猛烈的影响力。正在没有学佛之前，我已喜好看黄色网站、还是有手淫的习惯，见了漂亮点的女生就经常心高气傲等等荒诞的恶习。。。。这类邪淫的果报便是情感、婚姻难以顺遂！正在没有学佛之前，对这一些邪淫的熟悉很没有敷，以为只是一个人的没有良习惯罢了，哪晓得这邪淫的结果是那末的恐怖，邪淫是最折福的！有邪淫习惯的，经常会正在人很没有如意很忧郁的时分最简单发生邪淫，想靠那些邪淫的体例来宣泄，而越如许就越会没有顺，越没有顺就越简单发生邪淫，常人通常就堕入如许一个恶性循环中而自暴自弃。我们正在相识因果是怎么回事情后，就能够主动的使用这个纪律往真正的改进命运！比方，针对邪淫，我们可以将邪淫的恶果和伤害尽还许通知大师，以此来抑恶扬善，如许建善因则必有善果！！
梵学经天纬地，真的真的是最高最完全的聪慧啊！我们进修梵学重如果要真正依教推行！每个人能够依据自身的根性来挑选修学的秘诀，而我自身的做法是：大批浏览先贤盛德们的开示，以此来破疑生信！正在此基础上，尽统统大概宣扬推行梵学，现在我根据网络正在一些大的论坛上面创办的一些专栏的点击率曾经凌驾20几万了。而且，一向保持诵经念经和放生。放生为消宿业第一快速法，放生便是积最大的福，放生便是行最大的善，积福积德，全部好事，莫过于放生。放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的力气最为明显。放生便是转移命运大难的大活动。放生三施俱全。放生恰是我们长养慈祥，灭罪消愆的最好要领啊。正在学佛后，每当碰到比较大的坚苦的时辰，我就加大放生的量，而常常正在放生后，那些坚苦就被无形的化解了，这个真的百试不爽........
我学佛的领会，正在06年我写的那篇文章中曾经向人人报告请示过了，这里再简朴的引见一下：我由05年末起头进修梵学，到06年下半年，事情层面就产生很大的改良，由赋闲到很快成为一个公司的业务负责人，这是一个很大的改良！本年（07年），自身觉得事情层面的机遇越来越多还越来越大，虽然情绪层面仍旧没有实质性的进度（这个跟自身正在这里层面的业障重有关，改良大概还需要一个历程）。我深信，只要我们真正依教推行，真正努力干到了“诸恶莫干，众善推行，自净其意”，那末，就完全可以改良自身的命运！
