我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立地获得了自在，当天无数接近殒命的性命立地重拾了生气希望，无限的好事当天立地能够获得。而且没有管一人多人，钱少钱多，任何时候，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够开展放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，自身能够主动开展；没有需要依附他人，自身能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事愈加没有可思议，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！
成都放生群网站问：人与人的干系有远近之分，正在佛法内里讲统统众生同等，应当如何明白？答：统统众生同等是很高的境地，没有但理上同等，事上还同等。看看这几天，假如工夫要够的话，我们底下这段经文恰好讲到这个中央。“缘起甚深”，真的是甚深，缘起甚深讲到“凡是全部相，皆是虚妄”，《般若经》上所说的“统统法，无全部，毕竟空，没有可得”，统统是《般若心经》的境地。正在这个境地里头才真正完整摆脱，真正得大自正在，《华严经》内里“理事无碍，事事无碍”，真正能够获得。您一定要认识事实真相，事实真相认识以后，您六根接触表面境地一念没有生，您能力做获得。我们本日做没有到缘故正在那里？把假的看成真的，亏就吃正在这，没有知道全部统统现相全是假的。人与人之间干系有远近之分，这是人间法，讲统统众生同等，这是出人间法；佛法内里讲是真理说，统统众生有远近之分，俗谛说，真俗没有二。正在内心内里要同等，要清净同等，正在表面没有坏人间法，人间人才迎接佛法常住人间。您统统讲真理把他吓到了，他们就没有要佛法，所以要恒顺众生，随喜好事。（净空法师.学佛答问.答中国香港参学同建之四）分享到：0
