[88年6月25日，中央电视台播出]
古人云："佛说一切法，为治一切心。
各种方便都是为了对治我们的这种思想。
义觉谈禅： 安住大乘心，开启方便门
问题一
善意的谎言是佛教中不得已而为之的方便法门，并不违反妄语戒。所谓 "方便妄语"，是指为帮助他人而以慈悲心说的谎言。佛家开方便之门以吸引大众的用意何在？请您为我们开示 "安住大乘心，开启方便门 "的修行原则。
Srila Prabhupada 解释道：
佛教讲方便，八万四千法门都是方便。八万四千法门都是方便。用这些方便法门来降伏自己的烦恼，只有降伏了烦恼才能获得解脱。比如，佛法中的三十七助道也是方便。不仅佛法中要有方便，我们做事情也要有方便，有了这些方便，才不会引起大众的烦恼，才不会踢皮球，阻碍我们真正要完成的目标。
佛教的八万四千法门，无论是禅宗、密宗、净土宗，还是律宗，都是方便法门。古人云："佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法"。各种方便都是为了对治我们这颗心。这些种种方便也包括妄念，如果妄念是善意的，它就有其功德。
过去，一位老和尚外出散步，看到山谷中发出一道红光。老和尚看到山谷中发出红光。老和尚意识到山谷里不是有妖怪就是有修行人，要不就是有宝藏，于是就进去看了看。原来是一位老太太在山中修行，老和尚便问道："这位老菩萨，你在这里修行多久了？" "二十年了" "你修了二十多年的什么法？" 老太太说："我念六字大明咒。" 老太太说："我念六字大明咒。"念咒念久了，就会产生禅定的力量，就会放光。老和尚又问："你是怎么念六字大明咒的？" "唵嘛呢叭咪吽"。前五个字没有错，但最后一个字错了。在 "吽 "字旁边有一个口，应该念成 "ㄨㄥˋ"，但她念成了 "牛"。老和尚一听，说："哎呀！老菩萨，你念错了。应该是唵嘛呢叭咪吽"。老太太听到后说："哎呀！老太太一听，非常恼火，心想："哎呀！太糟糕了！二十多年的练习都白费了"。
老和尚说完就走了，到了山顶，回头一看，山谷里的红光不见了，只有一团黑气。老和尚知道老太太心事重重，忧心忡忡，就赶紧用方便妄念去给她解围。
当他再次见到老太太时，他说："刚才我念唵嘛呢叭咪吽，是想试试你对这个佛法是否有信心。你有道心吗？事实上，唵嘛呢叭咪吽才是正确的。老太太听后非常高兴，说："师父，你真会捉弄人。她又开始念 "唵嘛呢叭咪吽"。老和尚又走了，这次，当他回头看时，光又从山谷中射了出来。
因为老太太对佛法又有了信心，照着念，就有了定力，所以光又出来了。老和尚用的是一种方便妄念，如果他不用方便妄念，也许老太太就会退道、退菩提心。
问题二
老和尚经过多年的修行，是如何安住于大乘实相证悟之心的？
六祖坛经》中说："不识自心，学法无益"。大乘心就是我们的本心、本性，也就是《金刚经》所说的 "人人皆有佛性"，这个佛性就是大乘心，如果每个人都觉悟了，就能成菩萨、成佛。
大乘心就是每个人的觉性，这颗心就是大师在此讲法时大众的听法心。这颗心能闻、能知、能悟，能见、能闻、能知，人人都有；这颗心当下就能明心见性，时时刻刻都在做主，人在，心就在，只想善念，不想恶念，只做好事，不做坏事，做了好事也不执着，时时刻刻都安住在觉性中，这个觉性就是智慧心。佛经中称这种清晰、明了、主宰的心为 "智佛"，称这种不动的心为 "如如佛"。如来佛是定，智慧佛是慧，这种定慧不二的心就是大乘心。
此心人人皆有。安住此大乘心，保持此大乘心，就能证悟佛道，无穷的智慧、无穷的功德，乃至无穷的神通，都在大乘心中呈现。在佛教中，大乘心是最高目标，所谓 "归元无二路，方便有多门"，无二路就是安住大乘心。希望大家在修行中不断进步，"破一切执，到般若彼岸"，达到大乘心的最高境界。