敏公上师在康公圣诞法会开示时间： 2004年6月22日（农历五月初五）下午 地点：大师堂

我们这个教派是上世纪30年代，海公上师亲自到拉萨，得到康萨仁波切的特别关照，海公上师亲自做侍者，随时可以见到康萨仁波切，传了很多法。第二次，康萨仁波切把自己传法所用的三衣、靴子、铃铛和钵等东西全部交给了海公上师，也就是说康萨仁波切座下有这么多藏民，最重要的是我们海公上师，得到了殊胜的加持。而且康萨仁波切清在世的时候，海公上师专门邀请他到中国来弘法，康萨仁波切清也非常高兴地答应了，这就是我们法流的源头，现在在康萨仁波切清的大恩上师座下，我们可以听到哲蚌寺的大恩上师都走了。有的回到了小寺庙，人们甚至都不认识了。现在只有南无寺的达吉佛陀，最近他的身体也不是很好，所以我希望大家在庆祝堪萨仁波切圣诞的时候，在为自己遇到了这么多殊胜的教法而高兴的时候，应该把这个功德回向给佛陀，请他长寿，继续弘扬堪萨仁波切的教法，让我们所有的众生都能得到佛法的利益。世间的一切安乐都来自于正确的佛法，所以我希望 我们要把无常的观念提出来，要精进修法；佛在世的时候就要精进，不要等到佛走了才精进，那就来不及了！这就是为什么我们得到了这个法流，却很难再得到它的原因！我们一定要好好修，好好学。能不能见到佛，是我们自己的福报问题；如果我们有这个福报，就能得到佛的加持，佛的化身--我们的上师、佛陀大师就会来教导我们。所以，我们最好能够回心转意，永远、永久地见到我们的上师--南无阿弥陀佛上师。

今天是康萨仁波切的圣诞，一些信徒从很远的地方赶来，加持力非常大。我们的法脉是海空上师亲传康萨仁波切的，现在局面已经打开几十年了，但我希望不管是出家人还是在家人，都要人才辈出，希望我们的教派出现更多的人才，为正法事业做出贡献。

现在，我们的寺院开办了函授课程、学报、通讯等，这是一个开端，但这些才刚刚开始，做得还不够。同时，其他应该做的事情也没有做。佛陀在世时，最重要的事情就是住持僧伽，只有建立僧伽，佛法才能得以延续，所以说应该加强僧伽的组织建设。不仅要重视人才的培养，还要加强僧团的组织建设。不能过于松散！同时，为了使佛法经久不衰并得到更广泛的传播，僧侣的组织也必须得到加强！海外僧侣的组织性很强。我亲眼看到，在澳大利亚，他们举行法会时，只有五六个僧人，老法师生病不能动，但法会举行得非常隆重，非常正规，组织得井井有条，所以他们的组织性非常强，我们要模仿学习。僧伽的力量必须强大，僧侣团体的力量也必须强大，只有这样，佛法才能长久地延续下去，否则，佛法一旦散失，组织力量也就荡然无存了。必须加强大师们的组织！

无论是僧人还是俗人，都必须勤修格鲁派的佛法。宗大师的法流必须长存。宗大师希望正法流传五百年，海公也希望五百年，所以我们海公法流也要以五百年为奋斗目标。这不是一两个人的事，全宗上下每个人都要尽到自己的责任、义务，做出自己的贡献。最突出的一点是--必须加强组织力量！这是巩固正法久住的大事。

今天我们有幸参加供养，忏悔了很多罪业，修了很多福报，得到了康萨长老的加持。希望大家在此加持下努力修持，在学修中提起暇满难得的观念。对法的发心不能没有，勉强是坐不住的。有心就会追求，追求就会有佛菩萨出现。如果我们没有追求佛法的力量，佛和菩萨就不会出现，如果你不去求，佛和菩萨又有什么意义呢？

我们要请主佛住世，要请大德住世，要生起至诚恳切的追求之心，我们自己要成为法器，然后佛化的显现才会出来，所以我们要努力做到一个能受教、能化的器，这样决定能感动诸佛菩萨！这个时候，我们的努力、每天的早晚课、工作等等，所有的功德都回向给南无寺的长寿佛，希望大家在这方面认真回向。