曾几何时，对佛教有着深刻理解和信仰的黄茂林和邱锡明都想出家，但他们都不愿意在中国寺庙里削发为僧。因为中国寺庙里的境况太令他们失望，"烟如异器而藏"，"君子恶居下流"，所以黄茂林终究还是去了锡兰，邱锡明则一直惦记着南方佛国。虽然他们都死而无憾，以致不能披上法衣，但为众生祈福的是我们这几十万僧伽。
万智大师没有还俗之前，我因潮鄂眉山经嘉定偶遇他，他告诉我很多和尚无聊可耻，所以他不想当和尚，后来他居然还俗了，没过一年就去世了。最近，我知道xx大师也还俗了，他是我敬佩的人之一，诗文俱佳，又是厦门大学毕业。他是我敬仰的人，诗文又美，又是厦门大学毕业的。他的出家不是偶然的，他的还俗当然也不是没有原因的。我担心，许多其他大师也会步 XX 大师的后尘，脱下袈裟。到那时，整个佛教界就会变成风雨交加的黑夜，看不到一颗光明的星星，佛法从此灭亡，人类的生命从此断绝！
大概因为僧团太杂，知识水平普遍太低，"语言无味，面目可憎"，自然接触不到上流社会，永远得不到真知灼见。而且由于生活的驱使，迫使他们趋炎附势，调皮捣蛋，做尽了许多佛祖所不允许的事情，嫉妒、障碍、聚会、作业，当然也包含着争饭碗的因素，一方面由于僧人大多心胸狭窄，不顾大局，要想 "惜才 "是不可能的，你说有知识的人怎么能在丛林中生活呢？有知识的人怎么能在丛林中安身立命？黄、邱二僧又怎肯在中国出家？下面举例说明年轻僧尼在中国被认可的途径。
小和尚，我们既然皈依了佛门，出了家，当然要认清这些事实，但不要气馁。苏格拉底说过 有知识才有道德。让我们不要再相信 "达摩西来无一字 "的鬼话（达摩明明有几卷《楞伽印心》），赶紧筑牢我们的知识堡垒，然后众志成城，以钢铁般的意志打开并洗刷这个肮脏的牢笼。如果我们想成为佛陀的孝子贤孙，就必须成为那班狮子虫的叛逆弟子。
(最初发表于《狮吼月刊》第 1 卷第 5、6 和 7 期合刊，1941 年）