你已经瞄准了悟道的这个 "疑"，你必须保持它，只要 "保持它"，不要去推理它！这就叫 "参话头"。──────────────────────
............... 现在，我们假设你们都完成了这个项目，那么就把心思放在这个项目上吧。例如：启蒙！什么是 "悟"？"我要觉悟！" "我来打坐是为了觉悟"，这没有错。那么坐禅就不是为了推理 而是为了感受 "我坐在这里，这样能开悟吗？这样坐对吗？当你一直针对这个开悟的 "疑 "并坚持它时，这就叫做 "参话头"。
你只要抓住它，不要去推理!!!!！然后，你自己就会一直在那里翻滚。这就好像我们在嘴里咬着一块石头，到了一定的程度，到了一定的层次，你就会发现有一条裂缝，有一条缝？!!!!！那条裂缝!!!!! 你的牙齿会咬住它，慢慢地，慢慢地，你会找到一个地方，把手放在上面，那个时候，在你的心里，在你的生命里，就会有无限的快乐。
当时 "奇怪，这块石头的裂缝就在这里，我怎么摸了那么久都没摸到，它是怎么产生的呢？这块石头上的裂缝就在这里，我怎么摸了这么久都没摸到，它是怎么出现的？" 你不知道！过去你从未意识到 "原来它就在这里！" 由此，你意识到这个缺口与你的牙齿!!!!！
你继续摸索 ......，一次又一次，你会意识到：原来，它其实和我的牙齿非常吻合，我只需轻轻一推，它就会打开。这时，我们生活中的喜悦是无法形容的，因为，再努力一下，我就打开了！开了！
这就是我们在《创世纪句子》的字里行间中定住心神的三个阶段，你必须慢慢经历这三个阶段。