"世 "指时间，有过去、现在、未来三个世界；"界 "指空间，有东西南北中、上下左右、十方四维。"世 "和 "界 "是两个概念，"世 "和 "界 "是两个概念，"世 "和 "界 "是两个概念。

我们学过哲学，世俗哲学认为物质世界是不以人的意志为转移的，是永恒存在的，是客观的。而佛教则告诉我们，时间和空间是无常的、虚幻的、没有客观性的。时间和空间是 "心不二法门"，是因果报应，是变化、毁灭和消灭的。

爱因斯坦的相对论也揭示了这一点：时间和空间只是人们认识外部世界的工具和手段，它没有客观性，是变化的。物质不是永恒的，物质和能量是可以相互转化的。

佛经告诉我们，在一个大劫中，分为成劫、住劫、灭劫和空劫四个劫。现在我们生活在常住劫中，常住劫才有生命。当坏劫来临时，会有洪水、狂风和大火，世界上的一切都会毁灭。当这一切都消失时，就是空禅定。空 "刹那之后，就是 "成 "刹那，然后地球就会形成。现在，我们正处于第九劫的 "住劫"，也就是 "灭劫"。到了住劫的第二十劫，小三灾、大三灾相继出现，欲界天、色界天慢慢地全部毁灭，什么都没有了。

因此，通过观察世间的无常和国土的险恶脆弱，我们不会被虚假所诱惑和欺骗。以佛法的真理和智慧作为我们的世界观，我们发誓要离开这个生灭法的无常世界，然后通过修行进入不生不灭法。极乐世界就是法性世界，没有四季更替，没有衰败变化，永恒不灭。只要真信切愿持名念佛，往生阿弥陀佛的极乐世界后，我们的寿命就会和阿弥陀佛一样，无量无边。