磬

引自《辞海》："磬：一种乐器；用玉或石制成，其形如规。-磬又称 "銈（金圭也）"。

据说 "磬 "起源于中国古代，在虞舜时期成为一种非常重要的乐器。当时，磬是用玉或石头制成的。这些石头产于泗水（今山东省境内）两岸的山中，颜色与漆树相似，带有一点白色的纹理，看起来就像玉石。也有用太湖石制作的，但质地不如泗水石坚实细腻。

据文献记载，南齐以前没有铁编钟，陈朝以前没有铜编钟。

早期的玉石编钟是将石头磨成片状，形状如长方形，中间弯曲，两端下垂。编磬的形状像一个长方形，中间弯曲，两端下垂。它既像日文的"︿"字，又像汉字的 "ㄟ"，而 "ㄟ "是我国的拼音。-考工记》中记载了编磬的制作方法。考工记》中记载了制作 "磬 "的方法（《考工记》：一卷，记百工。

编磬的种类很多，包括 "玉磬、铁磬、铜磬、编磬、笙磬、鸣磬、特磬"。每种磬大致由一至十六块石片或铁片组合而成。每种磬大致由一至十六块石片或铁片组合而成，不同长度和厚度的石片或铁片可产生不同的节奏。

例如，"磬 "是将十六块石头（磬）按照十二律的顺序排列成两行，一块在另一块之上。还有一种乐器叫 "方磬"，它是 "磬 "的替代品，由十六块长方形铁板排列而成。

上述 "磬 "是挂在"□□"（钟磬架）上敲击的乐器。在朝鲜半岛，"编钟 "中的 "方钟 "和 "特钟 "至今仍在使用。在日本奈良的高福寺，不久前保存了一件花原编钟，据说是一件非常珍贵的古董文物。据说这是一件非常珍贵的古董。磬的形状属于 "锣鼓 "类。

佛教的 "僧侣磬 "与上述 "乐器磬 "截然不同。佛教的 "磬 "是 "碗 "形的。据日本僧人无极道中主编的《禅林象器志》记载："僧磬与器磬的形状完全不同。器磬：板形为弧形，《考工记》所谓 "倨钩 "为半方形。僧磬：形如钵，据《祇园经》记载，可盛五升。可见磬亦如碗。''又石湖梅谱，以梅花半含比僧磬，则支那（中国）僧磬之制可知矣。

佛教"磬"，大致是 "圆磬"（即 "大磬"）、"匾磬"，磬有三种：圆磬（即大磬）、匾磬和小手磬（即铅磬）。圆磬 "呈碗状，由铜和铁制成。大的直径约两三英尺，高不到两三英尺。小的直径约半尺，高不到半尺。'匾磬'是用石头做成的，像文书上说：'小磬如桃子大，底有孔，通以丝线，连以小竹枝为柄，以小铁桴（槌）击之，谓之引磬。因为是用来引导观众的，所以叫 "引磬"。如今，磬已改为木柄铜丝。

磬 "是 "甘达瓦 "的主脑，"威娜 "或 "月宗 "用它来指挥群众进出寺庙。威那 "或 "月宗 "用它来指挥群众进出寺庙，并号召人们诵经。

在大型寺院和丛林中，"维那 "使用 "大磬"，"悦众 "使用 "引磬"。上寺时：一名或多名 "悦众 "站在 "维那"（一人）身后，"悦众 "是 "维那 "的下属。悦众 "是 "维纳 "的下属。毘那 "开始时，"悦众 "接替；"毘那 "转身时，"悦众 "跟随。他们的声音一定要洪亮，吐字一定要正确，以防众口不一、参差不齐。

大磬 "多用于 "起、合、拍、放 "和 "佛号"。

领磬 "主要用于 "问候、转身、礼拜 "和其他 "动作"，如晚课。引磬 "多用于 "问候、转身、礼拜 "和其他 "动作"，如晚课、"蒙山施食 "和 "行者 "的动作。

大磬 "一般用于指挥 "音调"，而 "引磬 "则用于指挥 "动作"。大磬 "还有振奋精神的作用。当 "引磬 "不用 "铃、铪或手鼓 "敲击时，必要时就用木鱼敲击 "板眼"。

小寺院和小道场人数较少，"维那 "和 "月中 "通常由一人同时进行。因此，"大磬 "和 "引磬 "必须由一人同时使用。

大磬 "和 "小磬 "除了在 "日常诵经 "或各种 "法会、庆典、消灾、亡灵...... "等场合需要敲击外，还有许多仪式也需要敲击--根据《佛教礼仪须知》（上海万国佛教僧林编著），"大磬 "和 "小磬 "在 "日常诵经 "或各种 "法会、庆典、消灾、亡灵...... "等场合需要敲击外，还有许多仪式也需要敲击： '"圆磬由法师唱诵。每当住持或贵宾、官员、施主、护法等礼佛时，都要鸣三声。"扁磬 "为石制，形似 "云板"，悬挂在方丈的走廊外。"扁磬 "一响，宾客见到方丈，便会鸣响三声。"扁磬 "一响，宾客便会鸣响三声。还有 "小手摇磬"，祭祀和诵经都会鸣响，为祭祀的开始和结束'。

据《法器篇》记载："磬：大殿晨昏，住持知事，焚香时，大众观诵经咒时，由大殿直接负责人鸣磬。唱衣时，由维纳吹响。修行者剃度时，由迦叶法师鸣'。

磬 "是一种神圣的乐器，《祇园兜率天经》中说："佛衣院中，阿难止处，常护佛衣。有一铜磬能盛五升。在磬的四边，用金丝串起了佛陀的所有弟子。磬鼻上有九条紫地金龙，磬背上有一尊天人像。他手持玉槌，用玉槌敲击编磬，声音将传遍三千大千世界。在声音中，他还向弟子们说了所有的佛教戒律。