慈善家发问：生了沉痾，往放生，能不能好?

恒传法师答：放生是由典范中的戒杀生食肉而来，进而主动行救护。据《梵网经卷下》所载：佛子应以慈心行放生之业，因统统男人是我父，统统女子是我母，我世世代代皆由彼受生，故六道众生悉是我怙恃;若见世人杀牲口时，应便利救护，解其磨难。放生是表现慈善取践行修学的释教传统之一，是释教慈善心的直观表现。放生可以使无数接近殒命的性命立时重拾生气希望，因而具有无量好事。

正在《杂宝藏经卷五》中有论述有一个沙弥因救起飘流水中的诸蚁子，而得长寿果报的故事。至于您是说到生沉痾放生能不可以好，还许能，还许不可以，看小我人缘。为何?一方面抱病放生求治愈是有求的一种心理，是一种生意业务的心理，而不管是无所求而放生地。目标其实不纯粹。我们常说“求而不得不，不求得意”，本身宿世有这个福报的，该本身获得的不消求自然会获得，本身没有这个人缘，没有福报，如何求都不会获得的。别的一方面，生沉痾多属于冤业病或业障病，是宿世和现世恶业的后果，仅放生其实不充足，所以除了如理如法放生以外，病人本身一定要转变心态，坚信佛法，后悔业障，坚信佛法可以转变本身的心念，坚信因果，皈依三宝，发露后悔，发大菩提心，多做好事。为本身扶植福报，与此同时还可以用佛法摄受，请法师过去做佛事，正规的，如理如法的，二者互相连系，业力下落，福报增加，结果会更好。