一、上海放生乌龟地点

1、哈尔滨龙聚宝寺启建十方法界圣凡水陆大斋胜会第四日：请上堂、供上堂

2、大菩文化黑龙江讯2016年6月2日，黑龙江哈尔滨龙聚宝寺水陆普渡大斋胜会进入第四日：请上堂供上堂。法会外坛各坛口举行诵经、拜忏、念佛等法事活动，内坛举行了请上堂和供上堂仪式。

3、凌晨3时30分，众功德主齐聚内坛，依随主法三师唱诵、跪拜、拈香、礼佛，奉请上堂。内坛里外，奉请上堂所用之圣幡、仙桥、净水、及香、花、灯、果等供物，皆精致美妙，安置有序。

4、众功德主随三位主法法师依次出位到坛外上香，并掷花瓣到仙桥布上，表示“香花迎、香花请”；同时，正表三位主法法师在坛内至心唱诵，大众摄心守意，虔诚作观，一心恭请诸佛菩萨、缘觉声闻、明王八部、婆罗门仙、梵王帝释二十八天等一切尊神莅临坛场，悲悯众生，普降甘露，令众等皆离染得净，顿开妙悟。

5、上午9时，奉供上堂。坛上供奉香、花、灯、衣食、宝、法等六斋妙味。三位主法法师依席次奉供。观想所供种种甘露美味，妙宝器物，于诸圣前，一一出生无量，周遍法界；十方诸佛贤圣，慈愍斋家恳启之诚，现起受供，满诸所愿。

6、“奉供上堂”的殊胜功德，可作为成佛的资粮。“请上堂”的意义就是礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会，悲悯众生，为众生宣说佛法。上堂共有十席，邀请的全部都是诸佛、菩萨和大圣人等。在这场佛事中，所有内坛功德主以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主，礼请诸佛莅临法会。

7、“供上堂”的意义是修斋施主向奉请至内坛十席的诸佛、菩萨、贤圣人等，敬献六尘妙供，以表示对佛菩萨的虔敬之心。设供之后，主法法师与斋主还要依次到各席上香，向诸佛菩萨表示供养之意，请佛菩萨纳受。“供奉上堂”的特殊功德，可作为成佛的资粮，不仅能学会喜舍布施，而且还能培植对佛菩萨的恭敬虔诚之心。

8、上午11时，上堂大斋法会正式开始，龙聚宝寺四众弟子在常住僧众的带领下迎请哈尔滨龙聚宝寺住持了空法师，移步大雄宝殿说法。了空法师慈悲应请，登法座，宣妙理，普劝大众植福修慧，信心清净，常随佛学，深入智海；并祝愿诸护法居士等仗此殊胜功德，阖家福慧增长，寿算绵长，修斋功德力，集福妙难量，诸佛生欢喜，龙天降吉祥。

9、当日，请上堂、供上堂等法事活动顺利圆满。（现场记者：妙静慧空）

10、水陆法会之内坛结界、发符、悬幡

二、温州放生组织

1、举行第三届水陆普度大斋胜会熏坛洒净

2、海青如此庄严，那么该如何穿与脱呢？

3、经过一天的学习，大家已初具威仪

4、大菩文化黑龙江讯佛教中有四大威仪，八万四千细行，威仪不是语言的说教，而是行为的感染，佛教威仪带来的是善的启迪与美的感受。

5、7月12日，哈尔滨极乐寺第八届短期出家培训正式开始的第一天。多数学员是第一次体验僧团的生活，对佛教的规矩几乎是一无所知，所以学习出家人的威仪成了学员们来到寺院的第一课也是必修课。

6、细节决定成败，为了让大家行住坐卧威仪具足，极乐寺常住特意为大家请来了武警官兵为学员做内务指导。教官们教得认真，学员们学得仔细，从被子叠放到用品的整理，可谓是面面俱到。经过教官耐心细致地讲解和示范，学员们很快掌握了内务整理的要领。顷刻间，寮房内焕然一新。

7、上殿、过堂、坐香、出坡是出家人四堂佛事，行住坐卧，动静皆禅。

8、上午9时，所有学员齐聚大殿，开堂万晴法师为大家讲解佛教过堂的注意事项，诸位引礼法师为大家做示范。用斋威仪最主要的目的是去除出家人对食物的贪心，吃饭前要“食存五观”以警诫自己受食是为了维持色身，成就道业，这是心地功夫的锻练。对于外在威仪则要求：持钵应如龙含珠，执筷要如凤点头。不得将口就食，取钵、放钵不得有声，若喷嚏当以衣袖掩之，不得抓头，不得嚼饭啜羹。因此僧人用斋就是一种修行。

9、海青属于宽袍大袖，身腰、下摆和袖口都很宽阔，穿着自在。海青又称为“大袍”，古代丛林将礼佛的衣服称为海青，乃取意于：“海”，因海洋浩瀚身广，能容万物，自在无碍；“青”，因其色泽青出于蓝，意在鼓励策进修道者，不同凡俗，代代更胜。

10、海青如此庄严，那么该如何穿与脱呢？由开堂大师父万晴法师教导，陪堂二师父慧渲法师及诸位引礼师父做示范，教授学员们如何正确地穿脱海青，如何叠放海青以及穿脱海青的注意事项。