一、放生疏

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莲池大师云：遇生能放，虽是善功，但济色身，未资慧命。更当称扬阿弥陀佛万德洪名，讽诵大乘诸品经典。然虽如是，但凡买生火急须放，讽经不便，只以念佛相资，若隔宿买而来朝始放，或清晨买而午后犹存，必待陈设道场，会集男女，迁延时久，半致死亡，如是放生，虚文而已。

按：今之放生多重虚文，或将鱼鸟担至寺内，行数十里，或天气炎热，或数多拥压，半致伤亡，如是放生，直同送死，且每有於某佛菩萨诞生先数日向贩家定鸟若干，鱼若干，如此，不但无功，而且有过，倘彼不先定，贩者不必网捕，今以钱令网捕岂非过在我耶。

又，放生须注意三事：无定物，无论陆走飞禽，遇即量力买放。无定日。虽每月一次，或佛诞日举行，万不可限定日时。避免贩者从中渔利。无定处。今日此地，明日他处。频频易动。不令贩者先期搜集。如是之事，所关甚大，愿诸仁者，幸留意焉。

2、自古以来，生死问题就是人类最为关切的问题，也是每个宗教都必须解答的问题。一切宗教之所以能够成为人们的信仰，被成千上万的信仰者痴迷地尊奉，主要原因之就在于他们都包含了对人类最深沉的，也是最原始的心理隐患——死亡的最终解决的承诺。但不同的宗教因其基本教义、教理之不同而对生与死的看法各异，也就形成了形形色色的生死观。那么佛教如何看待生死问题?又会怎样解释“我从哪里来，要到哪里去?”这一问题?江苏东台弥陀寺住持本源法师做客凤凰网佛教频道《师父来了》，为大家讲述人生“最终的归宿”。

3、佛教里面将人的死亡叫往生，就是这一期生命的结束，下一期生命又开始了。至于往哪里去投胎?要看这个人生前种了什么因?我们讲种瓜得瓜，种豆得豆，这个人生前善事多恶事少，他就往生到善道，善道就是人道、天道。恶事多善事少他就容易往生到恶道，恶道就是畜生、饿鬼、地狱道。如果这个人生前修行佛法，并能持戒念佛，发愿要去西方极乐世界阿弥陀佛那投胎，他临终就会蒙佛的接引去阿弥陀佛净土。总之，佛教讲三世因果，一个人今生的生命是过去生命创造的，下一期的生命是这一期生命创造的，主动权完全在于每个人自己。

4、生命是一个假相，我们这个色身是一个臭皮囊，污秽不堪。所以我们不要错误的去理解。其实他是告诉我们不要去贪恋这个身体，不要天天照顾它，天天去满足身体的物质享受和精神享受，但并不是说这个身体没有用，我们完全可以借助于这样一个假相的身体来为众生服务。我们去成就别人，利用这个假相的身体去让别人得到欢喜、得到快乐，其实就是在成就我们。所以在佛教经典当中，佛陀告诉我们，修学佛法的人就是要做一名菩萨，佛菩萨所在之处，要令一切众生欢喜。我们将来以后往生的资粮就是福德，福报当中有智慧叫福德，这个福德从哪里来?就是通过这样一个假相的身体去服务别人、利益别人，看似是我们利益了别人、成就了别人，其实别人也同时成就了我们往生的资粮。所以说对于我们这个色身，千万不要觉得它是一个假的，肮脏不堪，所以我们就随意的去糟蹋它，而是要把自己身体照顾好，因为有一个好的身体，才能够更好的服务大众，更好做利益众生的事业，借假修真。

5、一个人如果能够持戒念佛，发愿求生西方极乐世界，将来就不一定在六道里面轮回，而是往生西方极乐世界，往生西方极乐世界就超越了轮回。有些人不相信有六道轮回，佛陀在佛经中非常清晰地告诉我们，六道轮回确实存在，所谓地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天道，这是六道。例如：我们很多人都没有见过自己的曾祖父母，但我们都相信自己曾祖父母的确存在。所以我们看不见并不代表不存在，是我们自己心量太小，眼光短浅的关系.

6、“放生”的概念来源于大乘佛经。《梵网菩萨戒经》中讲到：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。”《金光明经》中也提到，流水长者子救活鱼群的故事。据史料记载，自北齐萧梁以来，就提倡断肉食、不杀生，之后，放生的风气也慢慢形成，并延续至今。

7、时至今日，随着物质条件的改善，人们为了满足口腹之欲，或者为了营养健康，反倒多行杀生，以求滋补，而这样做的结果往往事与愿违。人类对于肉制品的无尽需求，也导致了全球变暖、冰川融化、海平面上升等环境问题的产生。那么佛教本着无缘大慈，同体大悲，普度一切众生的慈悲精神，倡导大家共同爱护生命，戒杀放生。

8、相关阅读：放生的疑惑

9、文章转自微信公众号：本源法师

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二、最近我的放生真实感应

1、放生前，把这些鱼菩萨都放在湖边，透透气，它们时不时把头探出水面，好像在对我们说：“感恩你们，救了我！”

2、一箩筐一箩筐的鱼菩萨，正准备给它们放生！

3、放生完毕，我们拍的“全家福”，大伙都很开心！

4、整个放生的过程，我看到的是大家团结一致，大家的真诚心，互帮互助，不怕脏、不怕累、不怕苦的精神，原本以为放生是一件“花钱不讨好”的事情，没想到这么有意思，这不就是我们所说的菩提心吗？天天挂在嘴边，为什么不去实际呢？忏悔往昔对放生功德的错误看法！随喜大家的放生功德；今天美中不足的是，时间没有把握好，只上了半天的班！忏愧忏愧！阿弥陀佛。

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周五下午，我跟同事说：“周六你们有安排吗？如果没有安排咱们一起去放生呗！快过年了，每当节假日都是这些动物们的苦难日。咱们做点有意义的事情，一起去救护屠刀之下的生命，就当是过年之前来一次不一样的聚会，怎么样？”同事回答我：“没有安排。走，一起放生去！”

6、寒冬腊月的北京，水库表面已结成一层厚厚的冰。要想把这些鱼儿送进水里去，每次都得先用专业工具来破冰，给鱼儿们凿出一条回家的路。这次也不例外，凿冰、搭梯、抬鱼，大家有顺序的各自忙碌着。在冰面上每走一步都要小心翼翼，尤其是抬着充氧的鱼袋子，配合默契才能避免打滑和摔跤，总担心在这个摔倒的过程中让鱼儿们受伤。呼啸的寒风中，直到把鱼儿都安全的放到冰面，按顺序轻轻地送入水里中。目送他们活蹦乱跳地一下子扎入水中的样子，我们才算松了一口气。

7、今天气温很低，水库的风又特别大。水珠溅到衣服上，瞬间结成一层薄冰，手套稍微沾湿了点水，抬鱼时就和鱼筐冻在了一起。风吹到脸上似刀割一般，每个人都冻得哆哆嗦嗦，嘴都没有知觉了，话也说不清楚。念回向文时只好一人念一段，两人配合着才得以完成。天气虽然非常寒冷，但是由于大家一起在做着有意义的善行，脸上的笑容依然如阳光般灿烂，仿佛外在的寒冷都没有感觉到似的。

8、春夏秋冬，严寒酷暑，放生之处的景致也随着季节在变换着。那一条条想逃离被宰杀，等着被救助，盼望着回家，期待着自由的生命之心始终没有变化，我们愿意做那个送它回家的人。

9、希望有缘的你能够跟我们一起来送它回家。我们一起放生去！

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我明天会带些鱼食来，放到这里。就像小鸟那样，还是会飞到这里找些现成的食物。满满地才能生存吧。毕竟是冬天啦，也许春天的时候，他们更觉得开心。