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放生草龟什么时间好，伽蓝殿的由来

大殿的东边配殿一般是伽蓝殿。伽蓝是僧伽蓝摩的略称，意译众园。当释迦牟尼佛在世时，舍卫国有位长者名须达多，他常将财物布施给贫困的人，人们称他为给孤独长者。传说他要请佛到舍卫国来说法教化，就同佛的弟子舍利弗选择地方供佛和弟子们居住。经过再三考虑，选定了舍卫国太子祗陀的花园。但是太子没有出卖园林的意图，他对给孤独长者说：“你若能在我的园地上布满黄金，我便把花园卖给你。”给孤独长者当真这样做了。太子很受感动，便少要了他一部分黄金，仅为买回树木的价钱，二人共同请佛来住，这便是印度有名的祇树给孤独园。后来舍卫国王波斯匿王也归信佛教，为佛陀建立佛教的事业做出过很多贡献，所以后代寺院的伽蓝殿正中供的是波斯匿王，左方是祇陀太子，右方是给孤独长者，以纪念他们护持佛教的功德。

放生一定要念的咒语

放生甲鱼有什么讲究，落叶归根鸽子的家

鸽子的家永远是简陋的，用木条或铁皮凑合而成，只有顶是囫囵的，冬不御寒夏不避暑，但是，鸽子却终身记得自己的哪怕连雨水也遮挡不了的——家。

友人家的鸽笼两遭野猫骚扰后，鸽子宁肯露宿屋脊，却始终不肯离开。

石家庄放生鱼去什么地方最好

其实，对鸽子来说，家的定义只有一个：生命诞生的地方，只要它在那里出生，那个地方便是这只鸽子的永恒圣地，此后无论它到什么地方，只要有可能它都要设法回到这圣地去。

我曾养过一只良种信鸽，主人送它来时叮嘱：捆住翅膀，永远不要放开。我为它在房檐下精心营造起一个家，在后来的几年里，它娶妻生子，繁衍出一群后代，俨然是一家之主。我不忍看见它眼巴巴望着自己的后代飞翔的眼神，并且愿意相信人类关于“家”的法则对于鸽子也适用，就把它的翅膀松开了。它彻底自由后，在自己儿孙满堂的家又盘桓了两天，正当我为此大松一口气的第三天，它飞走了，再没有回来。

它宁愿抛弃自己的妻子儿孙也要回到它那个几乎肯定是举目无亲的出生地。鸟类乃至所有动物的迁徙都有改善生存条件的意味——对于家都有所选择，所谓“良禽择木而栖”，“百舌未作枝上语，凤凰哪肯共同栖”，“种下梧桐树，引得凤凰来”等等，说的都是同一个道理。

但是鸽子对自己家的渴望则是一种超越生命的意味：不是为了生存环境，不是为了食物，也不是为了亲情！为了回家，鸽子可以忍饥挨冻，可以抛妻别子，甚至不惜生命危险——人的一切逻辑

放生有什么忌讳，武僧张猛与北魏孝文帝的故事

佛教在中国的发展不是一帆风顺的，从公元446年北魏太武帝号令全国灭佛的行为，至公元490年孝文帝任皇帝，长达23年时间，佛教信徒们都四处躲闪，不寒而栗。可是佛教在中国的更为兴盛起来，就是在这暴风骤雨之后，呈现出的灿烂阳光。

北魏的汉化运动主要倡导实施者为孝文帝，他登上皇帝位之后励精图治，在统一的北方大胆实行汉化运动，其主要的内容有迁都、改革官制、禁止胡语、胡服、改鲜卑姓为汉姓、禁止同族通婚、礼乐刑法等六个方面进行汉化改革。

当年北魏孝文帝在他的陪都安阳居住8年。公元494年的一天，他在安阳西北35公里的清凉山围场狩猎，突然从山中窜出一只猛虎，张牙舞爪地扑向孝文帝。周围的侍卫顿时一片慌乱，孝文帝也目瞪口呆，不知所措。就在千钧一发之际，从半山腰跃出一位僧人，手持哨棒和猛虎搏斗起来。此时大家才清醒过来，纷纷弯弓搭箭，射杀了猛虎，孝文帝终于躲过了这场血光之灾。孝文帝得知搭救自己的张猛是个武僧，为感谢张猛的救命之恩，提出对张猛加封官职。张猛推辞不受，只求孝文帝在此创建寺院。于是孝文帝拨款兴建寺院，并将寺院命名为天城寺（今日修定寺）。从此，北魏孝文帝信奉佛法，大力提倡佛教，在他统治期间，佛教迅速发展起来，佛教在中国的发展出现第二次高峰。

真正的放生是放生自己

孝文帝对北魏宗教艺术的发展也有很大贡献。佛教的发展推动了佛教艺术的发展。当时最重要的佛教艺术形式，就是石窟艺术。我国三大石窟之一的洛阳龙门

放生随喜33元是什么意思，善良宽容乐观淡泊

善良是心理养生的营养素。心存善良，就会以他人之乐为乐，扶贫帮困;心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中轻松。心存善良的人，会始终保持泰然自若的心理状态。

放生乌龟的十种功德音频

宽容是心理养生的调节阀。人在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈是不可避免的。面对这些，最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅，更显示一个人的气度和胸襟。一个不会宽容，只知苛求的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，心理、生理进入恶性循环状态。学会宽容就会严于律己，宽以待人，这就等于给自己的心理安上了调节阀。

乐观是心理养生的不老丹。乐观是一种积极向上的性格和心境。它可以激发人的活力和潜能，帮你解决矛盾，逾越困难。而悲观则是一种消极颓废的性格和心境，它使人陷入悲伤、烦恼、痛苦之中，让人在困难面前一筹莫展，严重影响了人们的身心健康。

淡泊是心理养生的免疫剂。淡泊是一种崇高的境界和心态，是人生的追求在深层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流，追逐名利，也不会对身外之物得而大喜，失而大悲，更不会对世事他人牢骚满腹，攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态。保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将不战而退。

放生求子要放什么鱼，过午不食的“午”到底是几点

按现在的时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食。所谓明相，并没有具体时间，以在室外可以看到自己的掌纹为准。

八关斋戒并未要求不倒单，可正常休息。受持八戒，必须了解戒相，才能正确持戒。与五戒相比，八戒的重点有二：一是不淫欲，一是不非时食。五戒要求是“不邪淫”，允许夫妻间正当的性生活。而在受持八戒的一日一夜内，则须严格戒除一切两性行为。第六条“不着香华蔓，不香涂身，不歌舞倡伎，不故往观听”及第七条“不坐高广大床”，也是为了帮助我们守护“不淫欲”这条戒。至于“不非时食”，也是五戒所无，须严格持守。

家养乌龟如何放生

给乌龟放生注意什么，莲池大师：名利是摆脱不了的烦恼

事了拂衣去，深藏身与名（图片来源：大菩文化摄影：慧德）

荣名厚利，世所同竞，而昔贤谓“求之既不可得，却之亦不可免。”此“却之不可免”一语最极玄妙，处世者当深信熟玩。盖求不可得，人或知之；却不可免，谁知之者？如知其不可免也，何以求为？又求之未得，不胜其愠；及其得之，不胜其喜。如知其不可免也，何以喜为？又己得则喜，他人得之则忌。如知其不可免也，何以忌为？庶几达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣！故知此语玄妙。

金鱼什么时候放生好

译文：

荣耀的名声以及丰厚的利禄，这都是世人所争竞的。而古时贤哲却感慨地说：“有人处心积虑谋求名利，但不一定能求得到；有人拥有名利，为名利所拘，又苦于无法摆脱。”这后一句最极玄妙，处世的人应当深信，并仔细地加以品味。因为名利不容易求得，这是许多人都知道的。至于有人苦于无法摆脱名利，这其中的滋味有谁能理解呢？如果知道名利有摆脱不了的烦恼，何必还要去苦苦追求呢？有些人求不到名利，心中非常难过懊恼。及至得到了，心中又不胜庆幸欢喜。如果知道名利有摆脱不了的烦恼，还有什么值得欢喜的呢？又有些人，自己得到就欢喜，若被他人得去，就心生忌妒。如果知道名利有摆脱不了的烦恼，还有什么值得忌妒的呢？由此推详，便能通达一切祸福皆是宿世因缘所自召，也不难明了世间万境都是空的、假的，因而对于事业的成败以及个人的名利得失也就兴味萧然了。故知这句话确实玄妙。