江慎修：放生杀生现报录第二篇第三章暴殄
第三章暴殄
34.嗜肉成猪的南京举人
南京有位举人家里非常有钱。他平日好吃肉，每次都要吃上好几斤，而且每天都宰杀三、四只的猪来宴客。
一天晚上，举人忽然梦见城隍爷来对他说：「你这样杀生的习惯如果不改，会令你变成猪的。」举人醒来之后，只觉得是个怪梦，因此并不放在心上，甚至还将这当作笑话到处跟人说：「这城隍真爱管闲事，杀猪有什么不对呢。」
佛教放生歌曲索达吉作词过了半年，这位举人突然猝死了。家人将他的遗体入敛以后，却听到棺木中好象传来什么奇怪的声音，于是便将棺木打开来看，却发现他的尸体，竟然已经变成猪形了！
这件事发生在明朝末年的时候，当时江南地方的人都争相传说。
36.母子寻仇的杨舜臣
虔州的司马官杨舜臣，对属下刘知元说：「买肉的时候一定要买有胎的，这样肉质才会肥脆好吃，不像一般的肉质都瘦得难以下咽。」
因此刘知元就照他的吩咐，采购时都特意选已怀孕的牛只及猪、羊、驴来宰杀，动物被宰杀时，里面的胎儿往往还会蠕动，并且过了很久才死亡。
不久，杨舜臣有个家人过世了，但因为胸口温热尚存，因此家人怀着一线希望并未将他入殓；过了七天，他悠悠地醒转过来告诉大家：「我在地府看见一只带着小牛的水牛，对阎王投诉刘司士，以及我们家司马说：『因为杨舜臣贪图口腹之欲，我在怀胎五个月时，母子俩都被他们无故杀死了！』一会儿又有很多猪、羊、驴等动物也都带着子女来向阎王投诉。」
果然三日以后，刘知元就死了，再过五日，杨舜臣也死了。
37.儿鸡共熟的何泽
四会的县令何泽，好吃野鸭、雉鸡之类
我有一个朋友去年开始接触佛教，当时不管是为人处事还是出身地位，他都难以与周围的人相提并论，人情世故一点不懂，家里条件也不是很好，但自从他开始大量布施放生，我们就发现这个人有变化了：
放生白天好还是晚上好首先是气质，从以前的畏畏缩缩到现在的气度豪迈，甚至有几分伟人相了，俗话说就是福气修大了，再往后接二连三的变化都让我们看到措手不及!仅仅几个月不见，他就从不辨是非，呆头呆脑变成谈吐自如，妙语如珠，而且在以后接触中我们发现，他在人情世故方面的老练程度远远超过我们的想象，特别是他身上有了一种难以抗拒的气场，让人觉得非常亲近!与此同时，富贵名利也是手到擒来，他每个月用1/4的收入去布施，每天用2-3个小时修般若，现在平均年收入达到120-150万左右!有一句话很耐人寻味：钱财不是勾心斗角抢来的，而是爱的回报!当我们把布施做大，钱财自然会手到擒来，所谓的种种赚钱门路其实都是口耳之学，其根本还在布施!离开布施那些都是纸上谈兵。
我们平时修行的方法很多，但是绝不是只修行一两次就可以了，我们一定要学会坚持，很多人放生得到感应都是因为在坚持做放生。
众生皆有佛性“众生皆有佛性”，对这句话，我们有多少体悟呢？藏檀师兄在在线留言发了一篇《鱼儿炸开了锅》的文章，谈到放生中众生的感应，摘录下来，作为本文的一个例证吧。《鱼儿炸开了锅》
以前看到网上有人说放生时有鱼儿跳出来求救，但我一直没有遇到
如果放生会刺激更多的养殖和捕捞，那么佛陀普劝佛子放生岂不是在害众生？历代高僧大力提倡鼓励放生，岂不是也在助纣为虐？这显然很荒唐！放生非但不会刺激更多的养殖和捕捞，相反只会逐渐减少市场供应量。很多人凭自己的想象认为，只要是买，肯定会刺激更多的养殖和捕捞，实未能深究杀生食肉者和放生者两种买的不同。同为买，一个是要物命死，一个是要物命活。买的目的截然不同，背后的因果也截然不同。杀生食肉者之买，物命惨死，葬人口腹，世人杀生食肉之心愈盛，物类不断投生畜牲，冤冤相报，如此导致养殖捕捞不断扩大。
放生之买，物类免除被杀之苦，杀因既无，杀果自灭。物类投身畜牲，正因杀业所致，而非放生所致，世人杀业重，冤冤相报，物类不断投身为畜牲偿还杀业，而放生则会熄灭杀业，必物类消减，人天增盛，养殖和捕捞会逐渐萎缩。在杀业市场日益扩大的当今社会，很多人不去反思人类残忍的杀生食肉，反而用市场供求平衡这些愚痴的逻辑推理批评指责放生，把责任推到佛弟子的放生善行身上，这样只会阻断生灵的活路，招来更大的杀业。
举两则放生熄灭杀业的例子：数年前，居士与大众至滨海公路中，某一渔村放生。村中设有海巡队，旁驻派出所，附近为放生定点。每大众至，履感法喜充满，因所中诸位海警，亦同沾法益，同行放生。期间，令大众匪夷所思，莫如至此地放，竟放至村民向所里求救：‘别教放生人再来，吾等近日几无鱼可获矣！
畴前有座寺庙，老住持为了香火更茂盛，特意从京城请来一名有名的王艺人，正在正殿上塑起一座八米下的佛祖金像。
佛像塑好那天，举寺欢庆。住持问王艺人要几人为，王艺人狂妄地说：“昔日佛像竣工，您可见我工艺之高明。不如以三日为限，若是有人正在这座大佛身上挑出一处缺点，我一钱不受，不的话，请犒赏黄金百两，作为人为吧。”
住持无法，只得准许了，当晚便调集全寺僧人，宣布了王艺人的话，让众门生来给佛像挑毛病。第一天，众僧侣纷繁来挑毛病，可看着看着，皆人不知鬼不觉天称赞起佛像雕塑得太好了。一天上去，不一个人能提出缺点。住持内心一沉，亲自来看了个遍，竟也不找出任何缺点，不禁悄悄信服这王艺人的技术。
但是百两黄金究竟结果不是个小数目，因而老住持又来请四周的村民一同去挑毛病。由于老住持日常平凡行善积德，因缘颇广，第二天，果然去了很多村民。但是各人看了佛像皆交口称赞，别说缺点，连半点批驳的话皆不。
第三天到了，这时候，老住持曾经不抱甚么愿望了，只有冒死诵经拜佛，恳求菩萨庇佑。一天很快过来，转眼斜阳夕下，大厅里只剩下一名抱着儿子的村妇。住持闭上眼睛打禅，也不来理睬那母子二人。母子俩正在佛像前看来看去，母亲不住天赞赏，儿子也傻乎乎天盯着大佛。便正在母亲抱起儿子筹备拜别时，儿子俄然趴在母亲耳朵旁，道：“妈妈，那佛像有个缺点了。”母亲很惊疑地说：“您瞎扯啥啊，那么多人皆找没有出毛病，您能？”
为孩子放生应该怎么做_正月初八放生祈福
正月初八放生祈福
官方以正月初八为众星下界之驲，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的诞辰。此日天气晴朗，则主那一天稻谷丰产，天阴则年丰。
那一天次要是从香蜡铺中请来的“星神马儿”上所列的星宿名号去相识“天文”。顺星节祭星典礼正在夜里进行，有钱人家摆108盏灯花，普通人家也可摆49盏，起码是9盏，代表驲、月、火、水、木、金、土，罗侯和计皆那九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。
节日起源
正月初八
正月初八又称顺星节，汉族传统夏历节日之一。那一天次要是从香蜡铺中请来的星神马儿上所列的星宿名号去相识天文了。顺星节的祭星典礼正在夜里进行，有钱人家摆108盏灯花，普通人家也可摆49盏，起码是9盏，代表驲、月、火、水、木、金、土，罗侯和计皆那九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。
汉族民间传说夏历正月初八是谷子的诞辰。此日天气晴朗，则主那一年稻谷丰产，天阴则年丰。
节日传说
折叠谷日传说
正月初八定丰产
传说初八是谷子的诞辰。此日天气晴朗，则主那一天稻谷丰产，天阴则年丰[1]。"谷日”的风俗是对写有谷物称号的牌位停止跪拜，并不吃煮熟的谷物。这类风俗蕴涵着正视农业、顾惜食粮的思惟。正月初八也被称为“顺星节”，是一个可以预知一年命运的节日。
谷日节中所蕴涵的正视农业、顾惜食粮的思惟，值得继续。民风也是可以开展的，原封不动的民风是没有存在的。正在这个咱们早已疏离了大自然、对农作物极为目生
由慧巨文明创意园组织的“祷告家人安康幸运，消灾延寿大型放生法会”于2015年10月21驲（夏历九月初九）上午9:00正在慧巨文明创意园——观音岛进行。
来自各地的居士积极响应菩萨的大悲大愿，来到慧巨文明创意园-观音岛列入慈善放生举止，并随喜做一份好事。
公司为全部参会职员发放重阳节行孝金，号令全民止孝道、敬怙恃！
此次放生请来菩提岛——成航法师作为掌管，念诵放生仪规回向众生，带着读诵《放生仪规》的无穷好事，佛门生们解行并举，以救护生命的放生行动体悟菩萨不忍终生苦的大悲大愿。
放生罕见的鱼类：
放生和平鸽：
一样是身口意的行动，杀生，给其他生命带来难以忍受的苦楚跟灭顶之灾，也为本人将来的生命种下苦果；放生，让生命重获自由跟尊严，从心中源源不断涌出的法喜跟欢愉，与诸佛菩萨慈善本怀一体，与寰宇慈悲心肠响应！
为造诣十方檀越护法热情，慧巨文明创意园—观音岛特建筑“万佛堂、讲经堂”，供奉本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等圣像。“万佛讲经堂”日常平凡用于盛德高僧讲经弘法、群众学佛念经等。
兴一方佛法，净十方民气；建一座伽蓝，利万世子孙。虔敬祷告十方诸佛，慈善减被，同放无畏光明，普度有缘众生，使见闻者，同证菩提小道；慈善捐助者，福慧增加，六时不祥，法体健康。
好事主认捐万佛好事金，刻有好事主姓名的佛菩萨像将永恒天供奉正在肃静的万佛讲经堂内，接管不计其数人扶养祝愿，好事之殊胜不可估量。
放生水鱼有什么功德_放生祈福法会通告
释迦牟尼佛的涅槃是在农历二月十五日（农历三月二十三日）庆祝的。
据传说，释迦牟尼在生命的最后一年，离开摩揭陀国，渡过恒河向北，经过毗湿奴，到达波杰普利城，在那里接受金匠春达的供奉。
临终前，他最后一次在杜松河中沐浴，并来到杜松纳加拉城的萨拉斯瓦拉丛林，在那里头朝北、脸朝西以吉祥的姿势躺下。
半夜时分，释迦牟尼佛在安然离世前给他的弟子们提出了最后的建议。
为了纪念他的死亡，佛教称这一天为 "涅槃日"。
佛陀活着的时候我就沉沦了，但他死的时候我就出生了。
悔恨今生业障多，不见佛祖金身来。
为纪念释迦牟尼佛的涅槃，古莲华寺将于3月23日（农历二月十五日）举行解禁仪式。我们欢迎世界各地的所有信徒参加这一活动。
第十次解脱法会的安排。
法会日期和时间：解放仪式将于2016年3月23日（农历二月十五日）上午9时举行。
地址：苏州古莲花寺。
生命释放：如愿帮助水生生物。
联系方式。
法务部：0512 1 66068065
地址：江苏省苏州新区同安镇金石村古莲花寺。
【乘坐公交车路线】。
苏州火车站→在汽车北站乘坐85路公交车→在华通花园2号站下车，然后在站牌处乘坐443441路公交车→到金石站，然后到达金石镇。
古莲华寺功德会账号
中国银行。
农业银行。
ICBC。
生活的方方面面对我们修行的伟大事业有着不可思议的影响。
所以我们打算晚些时候发布它们，我们会努力每天做更多的工作。即使你路过一家渔具店，你也在开车。至少每天买几箱，省几条蚯蚓。我们能做的只有这么多，但我们的悲伤非常重要，所以不要离开它。
所以除了老老实实念佛，第二个，礼佛拜佛，
第三，戒杀生，吃素，
第四个告诉我们要救赎生命，让生命自由。
我们所有人的贪婪、怨恨、愚蠢，以及各种各样的忧虑和习惯，都是因为我们自劫以来所创造的杀戮行业。所以我们推广护生，推广大放生的活动，就是要消灭我们的杀生业，发展我们与生俱来的善良，进而解除众生长久以来对人类的恐惧。
是否是故意杀害众生，如蚊子、蚂蚁、蟑螂；或者无意中伤害了众生的生命，比如那些微小的卵。我们应该尽力避免这些行为。但是在日常生活中，我们往往会因为很多小动作或者生活习惯上的疏忽，在不知不觉中伤害到很多细微的生命。在这里，我教你一个护理身、口、心三种职业学生的方法：
这本小册子里提到的很多生活习惯，不是每个人都会遇到的。当我们拿到这本小册子的时候，仔细阅读，检查你认为你在生活中会遇到哪些，随时翻看，不断提醒自己尽量避免在不经意的行为中伤害到小生命。
当你避开这些会害死人的行为时，你就是在保护自己的生命。当你给大家讲了一大堆护生常识的时候，你是在用口腔这个职业来护理学生；当你像关心自己的生命一样关 怎样如法放生 在家居士正规放生仪轨 鱼能放生到什么地方 鱼儿放生意义和说法 小乌龟放生 晚上放生好不好 生日去放生要怎么说 什么是放生 如何放生积德 求子放生什么鱼