一、北京放生比较好的地方是哪里

1、沙坪公园的“碧湖”整治行动已经完工近3个月了，常来公园玩的市民都有感受：“水清了环境好了。”

2、不过，昨天重庆时报记者来到沙坪公园却看到，同样的湖面，同样的整治方法，一部分水清澈见底，另一部分水却泛着绿色，这让设计这套先进生物系统的施工方，以及公园管理单位都很头疼，因为这3个月来，不断有市民前来放生。

3、刚整治完没多久湖水又浑浊了

4、本报6月30日12版《沙坪公园碧湖全部整治完成》曾对沙坪公园湖库整治的技术进行了报道，在完成了生活污水截留、湖底清淤等一期工程后，二期以增强水体自净能力为核心的全食物链生态构建工程也完工。施工方负责人告诉记者。在改造完成的初期，整个沙坪公园湖库的水体透明度的确达到了预期。但是好景不长，没多久，公园管理方就发现，即便将生活污水截留，即便对雨水进行了净化，水体还是有些浑浊了。

5、水下生态系统遭外来物种破坏

6、公园的水体分为三块，正中间的是碧湖，两侧是荷花池，主体碧湖面积较大，水体间有大石头相隔，但是水是可以流通的。

7、碧湖的水质颜色偏绿色，也稍显浑浊，但是一侧的荷花池里的水质却清澈见底，可以看到水底的植物随着水波摇动。

8、在湖边，立着一块蓝色的公告牌，提示所有来游玩的市民，公园管理方发现湖内有巴西龟、福寿螺等外来入侵物种，另有鲫鱼，鲤鱼，罗非鱼，黄鳝等鱼种，严重破坏了水下生态系统平衡，导致水体浑浊以及断草的现象，同时提示市民不可以向湖中投放任何水生动物及生活垃圾。

9、“荷花池前段时间水也有些混了，我们发现以后及时进行了调整，水体才又恢复清澈的。”管理处工作人员说。

10、3-10厘米小鱼对水体净化功能最好

二、四月初六宜放生吗

1、原来，3个月来，管理处时常会发现有市民前来放生，原本由湖库整治单位投放的生物都是较小的鱼类，它们对水体可以产生净化的作用，形成一套较好的生态链，但是放生的物种，破坏了这个生态链，对水体产生了影响。“3-10厘米的小鱼对水的净化功能是比较好，鱼一旦长大了就会去拱泥巴，把水搅混。”工作人员告诉重庆时报记者。

2、公园管理处工作人员提醒市民，碧湖由于是“死水”，随意放生极容易破坏这里的生态，希望大家一起来维护这汪碧水。

3、如果念佛号念不准，可以往生吗？

4、阿弥陀佛是法界藏身，可以以各种身相出现，入一切众生心想中。我之前看过敦珠仁波切修本尊相应法。他修的是文殊菩萨，他提出一个概念说，谁代表文殊菩萨呢？那我们现在念阿弥陀佛，谁代表阿弥陀佛呢？是阿弥陀佛的身相，还是佛号呢？在密宗很注重观像，观文殊菩萨的像。那这个观像就有问题了，中国人画的像和美国人画得像不一样，有的人观像观不出来，只能观想文殊菩萨的光明，但敦珠仁波切说过一句重要的话，他说，修本尊相应法，你不管观想是光明，还是观想是文殊菩萨，是男人是女人，重点在于，你要相信你心中所现的影像，就是文殊菩萨，你要相信这件事情。

5、你要相信你心中的佛号，不管是用美国话来念，用中国话来念，你要相信这个影像就是弥陀的所有功德，那么弥陀的力量就有办法进来。“人”跟“佛”的感应，不在于外表。阿弥陀佛的功德，可以以无量的功德出现，它不是障碍。你跟佛的感应，就是信心跟愿力，有一分的信心就有一分的感应，十分的信心就有十分的感应。

6、你不管用什么样的口音念佛，你永远要相信，你发出的这个阿弥陀佛的声音，它就是代表阿弥陀佛的所有功德。月亮可以在每一个脸盆里出现，每个脸盆的月亮都是天上那个月亮。但如果你怀疑，认为可能不是阿弥陀佛，那糟糕了，那你自己障碍自己了。

7、你可以观想阿弥陀佛的身相，你可以说我喜欢这个香港画的佛像，香港画的佛像属于比较有福报的，台湾画的佛像比较俊秀，都可以。但是你一定要相信你所礼拜的这尊佛像，就是阿弥陀佛的化身，它总集阿弥陀佛的功德。那你在礼拜的时候，每一个礼拜都灭罪生善。

8、所以，信心，在佛法修行过程中，扮演了一个重要的角色。佛陀的功德要到你的身心当中，你要准备的就是你的信心就可以了，其他都是阿弥陀佛的问题。

9、

一居士问：请问法师，放生是否可持咒，不按《放生仪规》走，简单放生可以吗?

10、答：尽量要按《放生仪规》走，因为《放生仪规》不是念给众生听的，是念给我们自己听。我们听了众生就懂，因为通过我们的心换来我们的清净，再加持给众生，这样才可以。当然众生也可以听懂，主要还是教育我们，所以说不要简单放生。如果条件允许的话，还是念念《放生仪规》。