时间如流水。转眼间，亲师真禅长老离开我们已经五年了。每每想起他老人家生前的谆谆教诲，他那亲切慈祥的音容笑貌就会浮现在我的眼前。在过去的五年里，玉佛寺的面貌发生了巨大的变化。但是，真禅长老的一言一行依然活跃在我的内心，他们似乎时不时地给我指点着一切，让我在繁忙的法律活动和工作中有所依靠。我深深感到，如果没有亲师，真正的禅宗长老的教导，我不可能有今天这样的成就。为此，我将永远铭记他的教诲，继承和发扬他的优良传统，把上海的佛教事业和玉佛寺建设得更好。
真正的禅师一生爱国爱教，为国家、为人民、为佛教事业做出了很多贡献。有很多值得学习和继承的地方。随着新世纪的临近，我觉得首先应该在以下几个方面继承和发扬他老人家的优良传统。
第一，爱国爱教的优良传统
真正的禅宗长老一生热爱自己的国家和宗教。老人生前常说：“爱国爱教，应该是每个佛教徒必须遵守的原则。教书必须爱国，爱国才能热爱教书”；“二者犹如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。”更重要的是，他老人家不仅这么想，而且付诸行动。几十年来。作为政协委员和上海市政协常委，他一直与政府同甘共苦，同心同德，积极参政议政。同时，他还写了一篇佛教与社会主义社会相适应的文章。在他看来，一方面，佛教本身具有与中国特色社会主义社会相适应的功能，使“适应”成为可能；另一方面，党和政府认真落实宗教信仰自由政策，使这种“适应”从可能变为现实。但最后他指出，“适应”的关键在于我们佛教徒自己。如果佛教徒能够加强自身建设，爱国爱教，遵纪守法，积极参与社会主义精神文明和物质文明建设，那么佛教必将与中国特色社会主义社会相适应，成为建设中国特色社会主义社会的重要组成部分。
真正的禅宗长老从理论到实践都在弘扬爱国宗教传统精神，我们要大力继承和发扬。
现在，我还当选为上海市第十一届人民代表和普陀区第十二届人民代表，也是上海市和普陀区青年联合会副主席。我一定继承真禅大师爱国爱教的优良传统，积极参政议政。同时，要努力加强自身建设，做到忠实、严守戒律、遵纪守法。在新世纪的黎明，我将高举爱国爱教的旗帜，坚持佛教与社会主义社会相适应的道路。在当前改革开放的有利形势下，我们将努力把佛教工作做得更好，使佛教在上海社会主义建设中更好地发挥积极作用。这些都是我们对真禅前辈爱国爱教的优良传统的继承和发扬。
第二，加强寺庙建设的优良传统。
自1979年成为玉佛寺第10任方丈以来，禅宗长老一直非常重视玉佛寺的建设。当时寺庙经济十分困难，他想尽一切办法筹集资金，对寺庙建筑进行全面修缮。在十年动乱期间，他设法取回了所有必须陆续转移出去的法器、佛器和佛经。他还试图通过各种渠道追回一些散落的乐器和遗物。短短几年时间，不仅把寺庙整修一新，所有的门窗全部粉刷一新，庙里的地板也全部翻新，上面铺上了砖。所有的佛菩萨雕像，无论大小，都被重新镀金。同时，在大雄宝殿四周的墙壁上，般若殿大门两侧和东西走廊的墙壁上，由唐、宋、元、明、清各代著名画家精心绘制的十六罗汉石刻、董其昌的楷书《四十二章经》和行书《释迦如来成道记》《明华亭》、《观世音菩萨三十二像》、《尼古梅八相路线图》等在般若波罗蜜多房前的院子里，铸造了“诚为灵”的铜钟和九龙吐水的铜像。此外，还邀请了著名书法家、高僧和知名俗人撰写了许多匾额和对联，挂在每个大厅的过梁和柱子上，使每个大厅更加庄严和美丽。这些新增加的佛教艺术景点提升了寺庙的佛教文化氛围，因此受到海内外信众和游客的青睐。
为了适应对外开放的需要，更好地管理寺庙，真禅长老们在玉佛寺逐渐建立了传统丛林制度与现代民主管理制度相结合的制度。这一制度，经过不断完善，在玉佛寺依然有效。我们玉佛寺不仅法事活动频繁，平均每天还要接待数以千计的海内外游客。如此繁重的接待任务能紧张有序地进行，离不开健全的寺庙管理制度。
要大力继承和发扬禅宗长老加强寺庙建设的优良传统。前不久我们重修了玉佛楼，不仅重新木雕了原来存放《龙藏》元的经书柜，还在玉佛像前的柱子上雕刻了赵朴初老居士去世前不久在医院写的一副长对联。这是他老人家生前写的最长的对联，成了稀世珍宝。此外，玉佛楼顶部周围镶嵌着688尊镀金佛像，气势磅礴。新装修的玉佛楼光彩夺目，吸引了更多海内外信众和游客，令人流连忘返，不忍离去。
最近，在普陀区人民政府的大力支持下，我们玉佛寺已经购买了搬迁后的利群医院的全部房产，准备改建为玉佛寺的一部分。修缮后，玉佛寺的总面积将比原来增加近一倍，外观将焕然一新。这些都是我们对真禅长老加强寺庙建设优良传统的继承和发展。
第三，注重佛教学术研究的优良传统。
真正的禅师一生致力于佛经，在佛学上造诣很深。正因如此，他非常重视佛学的研究，经常一边伏案写作，一边修持佛法，传播佛法。他认为，一个国家、一个时代佛教的兴盛，不取决于佛教寺庙和信众的数量，而取决于佛教研究者的数量和研究水平。他深感几千年的佛教文化遗产亟待整理，当代出现的一些新的佛教理论也值得研究。正因如此，他经常从繁忙的法律活动和国际交流中抽出时间撰写佛教著作。从1979年出任上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈到1995年去世，短短17年间先后出版了10集《玉佛丈室集》、27种《上海玉佛寺丛书》。此外，还有《佛法社会人生》，《禅宗佛学思想论集》，《真禅禅藻集》，《玉佛禅寺》的专辑发布。主编作品有《上海玉佛禅寺一百十周年纪念特辑》，《河南开封大相国寺佛像开光、近奉藏经、方丈升座纪念特辑》，《持松法师论著选集》，《持松法师纪念文集》等。这些著述和文章内容丰富，涉及面广，包括佛教理论方面的著作，如《应慈老法师圆寂三十周年纪念文集》、《论人间净土》等。也有对佛教经典进行注释的书籍，如《佛法社会人生》、《般若波罗蜜多心经讲义》、《大方广佛华严经普贤行愿品浅释》等。已经有了关于访法、弘法的著作，如《无量寿经浅释》、《玄奘求法之路巡礼记》、《西藏朝圣记》等。还有国际传播方面的书，比如《云南参访记》，《澳洲弘法纪行》，《天竺纪行》，《泰国弘法记》等。有高僧传记的书，比如《欧洲七国弘法记》，《缅怀禅门尊宿虚云老和尚》，《纪念太虚大师诞生一百周年》等。还有诗歌方面的作品，比如《在亲近圆瑛大师的日子里》。
这些作品都贯穿着一条爱国爱教的红线，其中《真禅禅藻集》这本书最为典型。这本书一共有13篇，其中一篇的题目是《佛法社会人生》，可以说是真禅长老的宗旨。在这篇文章中，他从理论上探讨了佛教与社会主义社会相适应的可能性和现实性，得出了佛教一定能与社会主义社会相适应的结论。
禅宗长老重视佛教学术研究的优良传统，我们要大力继承和发扬。近年来，我也开始重视佛教学术研究。迄今为止，我已在国内外的佛教杂志上发表了30多篇练习。同时，玉佛寺增加了佛教文化设施，如重建弘毅图书馆、修复觉群出版物等。开展了各种佛教学术研究。这些都是真禅长老们重视佛教学术研究的优良传统的继承和发展。
第四，培养佛教人才的优良传统。
禅宗长老非常重视培养佛教人才。这可能与他早年就读于七大佛学院，使他对佛学有很深的造诣有关。为此，他把佛教徒在绍隆的种植和佛教后继者的培养视为中国当代佛教最重要的事件。1982年，真禅长老就任上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈后不久，就在玉佛寺设立了佛教静修堂，招收有志于学佛的青年出家，教授他们佛教的基本知识，学习禅门《谈谈佛教与有中国特色的社会主义社会相适应的问题》等。
1983年，在真禅长老的主持下，上海市佛教协会正式开办上海佛学院，并亲自担任院长。在他的领导下，确定了开办佛学院的目的是培养一批热爱祖国、拥护社会主义制度、具有相当佛学知识、能与信教群众保持密切联系的青年僧人，以培养绍隆的佛教徒，承担佛家事业。1984年，上海佛学院仲尼班在石楠区慈秀庵成立，招收仲尼青年学生。后来在崇明县广福寺办了一个和尚班。10年来，先后培养了近200名佛教人才。
在真禅长老的领导下，上海佛学院推行“两爱”和“三懂”教育。所谓“两爱”，就是“爱国爱教”。所谓“三懂”，就是懂佛教教义和历史，懂法律活动，懂寺庙管理。
佛学院还采取了“学佛与修行并重”的方针，发扬了佛学解与修行并重的优良传统。规定所有学习佛经和文化知识的僧人必须参加玉佛寺僧人的修身活动。如果每天早晚都要去寺庙做功课，一定要参加寺庙定期举行的大型佛事活动，比如禅七、佛七、水陆法会等。
禅师不仅全力办好上海佛学院，还撰文呼吁佛教界把培养年轻僧人作为头等大事。1992年7月，他写了一篇鼓舞人心的文章，题目是《日常课诵》。文中明确指出，办好各类佛教院校是我国佛教界的一项紧迫任务，必须引起全佛教界的重视。他还认为，要办好佛学院，必须注意以下几点：第一，筹集充足的资金；第二，聘请有教学经验的教师；第三，编写统一的教材；第四，重视入寺僧人的质量；第五，明确培养目标。他认为只有这样才能培养出一批爱国爱教的佛教接班人。
禅宗长老不仅关心上海佛学院的佛教高僧的进步和成长，也非常关心其他地区的佛学院和僧伽培训班的进步和成长。在栖霞山僧伽培训班开闭幕式、中国佛学院灵岩山分院二期开班仪式、中国佛学院九华山寺执事培训班开班仪式上多次发表重要讲话，勉励僧人努力学习，努力成为符合时代要求、真正能为佛教事业做出贡献的佛教人才。
我们要大力继承和发扬真禅长老培养佛学人才的优良传统。近年来，我们除了继续办好上海佛学院外，还先后举办了每周一次的佛学讲座、僧伽进修班、青年居士佛学进修班和玉佛寺梵音班，为提高佛教四大弟子的文化素质和佛学水平作出了一些努力。这些都是真禅长老重视培养佛学人才的优良传统的继承和发展。
第五，热心佛教慈善事业的优良传统。
禅宗长老一直热心佛教慈善公益事业，关爱残疾儿童。自1984年以来，他以个人名义并代表玉佛寺向社会福利组织和团体捐款捐物。1988年夏，“真禅师残疾儿童福利基金”在上海市儿童福利院设立，每年捐赠。1991年夏天，全国十多个省、市、自治区遭受了严重的洪涝灾害。真禅长老带领上海佛教界人士向灾区人民捐款100多万元，其中玉佛寺僧人捐款70多万元，1000床崭新的棉被，帮助灾区人民重建家园。十多年来，真禅长老亲自并代表玉佛寺向社会福利机构和组织、灾区人民、希望工程捐款700多万元。正因如此，各相关部门对真禅长老给予了极大的荣誉，并为他们颁发了锦旗、奖状和捐赠证书。同时，先后受聘为上海市儿童福利院名誉院长、上海市慈善基金会副会长。上海市普陀区人民政府也将他评为热心支持通识教育发展的社会活动家。中国佛教协会会长赵朴初在1991年为灾区人民捐款后，曾两次致信真禅长老，对他带领上海佛教界捐款救灾的热情给予了充分肯定和高度评价：“大师亲自带领上海佛教界为全国特大洪涝灾害尽了最大的努力，捐款总额达到1000万元
禅老不仅用实际行动表达了对社会慈善的热情，还从理论上进行阐释，号召大家关爱社会慈善。他在第《培养青年僧人是中国佛教界的当务之急》条中说：“佛教与其他宗教的不同之处在于，它不仅为人们指明了摆脱生死的涅槃之路，而且教导人们以出世的精神入世，广泛地为所有的人做福利事业。在佛教教义中，对健康和福利做出广泛贡献是一个极其重要的方面。”在第《实践佛陀遗教，广作福利事业》条中说：“佛教传入中国后，我国佛教徒践行佛陀留下的教诲，倡导‘利生为业，传法为家务’，形成了中国佛教扶贫济困的优良传统，广泛努力助人。在建设社会主义物质文明和精神文明的今天，弘扬佛教的这一优良传统，对于推动全社会的精神文明建设，解决佛教与社会主义社会相和谐的时代课题，具有重要意义。”他补充说：“社会主义制度的建立使整个社会的价值观和道德标准发生了巨大变化。大公无私，舍己为人，逐渐成为时代新潮流。但佛教的慈悲思想和惠生实践与新时代的道德要求有相通之处，为佛教徒从事养老、福利事业提供了独特的外在优势。”他还指出：“佛教徒救助残疾人、老年人、孤儿、寡母等不幸者的义举，既是佛教慈悲的流露，也是舍己为人的崇高人道主义精神和高尚道德情操的体现，展现了人性的美好和尊严。这些慈善行为具有很大的辐射力，对推动全社会关心和帮助残疾人，培养人们的同情心和怜悯心，提高全社会的道德水平，营造‘人人为我，人人为我’的良好社会氛围，发挥了重要作用。”最后，他指出：“养老福利事业不仅直接造福众生，而且有助于道德的提高和完善。所以，对内利己，对外利人，为时而生，为未来而死，才是伟大的事业。它体现了佛教的基本精神。通过这种惠及学生的实践，有助于形成共克时艰的社会风尚，营造共存互爱的社会氛围，引导人们向善向上，从而使整个社会更加文明美好。"
要大力继承和发扬真禅长老热心佛教慈善公益事业的优良传统。禅师去世后，我们玉佛寺每年都继续向上海市儿童福利院和上海市慈善基金会捐款。现在，我还被聘为上海市儿童福利院上海慈善基金会的名誉会长和副会长。2000年12月1日，玉佛寺在上海中心剧院举行了一场梵天音乐会，纪念真禅大师逝世五周年。本次演唱会期间，我代表玉佛寺向上海市慈善基金会捐款200万元，设立上海市慈善基金会“真禅大师慈善专项基金”，用于帮助那些遇到特殊困难的团体和个人。这些都是我们对真禅长老热心佛教慈善公益的优良传统的继承和发扬。
不及物动词国际友好交往的优良传统。
自从担任玉佛寺住持以来，陈老十分重视与国际友人的友好交往。他认为，佛教寺庙不仅是一个旅游景点，也是全世界人民了解中国的一个窗口。于是，他要求玉佛寺的僧人做好接待工作。他是上海乃至全国接待外宾最多的法师。招待会期间，他坚持“言传身教”的原则，积极向国际友人宣传政府的宗教信仰自由政策，介绍中国安定团结的政治局面和改革开放以来取得的巨大成就。据不完全统计，自玉佛寺对外开放以来
真禅长老不仅亲自在玉佛寺接待了大批国际友人、台港澳同胞和海外侨胞，还为开展国际友好交流做出了一些努力。同时，他还经常出访世界各国和台湾、香港、澳门、台湾。十年来，他应邀出访日本、印度、美国、新加坡、台湾、香港、澳门等20多个国家，并多次出席国际宗教和平会议。他为弘扬佛教，增进各国佛教徒的团结和友谊，维护亚洲和世界的和平正义事业做出了宝贵贡献。
曾长老访问过许多国家和地区，其中最引人注目的是1994年8月的欧洲七国之行。这一次，他访问了七个国家，包括法国、德国、英国、瑞士、荷兰、比利时和卢森堡。时间之长，出访国家之多，行程之远，影响之大，都是前所未有的。访问期间，真禅长老向西欧七国的佛教徒、华人和华侨介绍了中国改革开放以来的大好形势，介绍了上海的经济发展和浦东的开发，宣传了党和政府的宗教信仰自由政策，介绍了近年来mainland China佛教面临的前所未有的机遇、健康发展和香火鼎盛。同时对西欧七国的佛教、经济、文化现状有所了解。也结交了很多朋友，听到了很多爱国华人华侨对祖国的向往，对祖国繁荣昌盛的憧憬。访问期间，真禅长老一行受到了当地佛教法师、居士和各国同乡会的热烈欢迎和款待。参禅长老在参禅期间还为各国信众讲经数十次，包括《佛教资生福利事业与精神文明》、《佛法与人生》、《佛法与做人》、《佛法与长寿》、《佛法与哲学》、《星岛日报》等。很多信徒听了之后都很高兴，认为是自己独特的因缘使然。此外，欧洲的一些中文报纸，如《欧洲时报》和0755-79000等。对真禅长老访欧进行了及时报道，充分体现了海外华文报刊和海外华人对真禅长老的关心和爱护。
我们要在国际友好交往中大力继承和发扬真禅长老的优良传统。真禅长老生前出国访法，大部分都是我陪同。他逝世后，我率团赴新加坡、韩国、日本、美国、香港、台湾省等地区宣传我党和政府的宗教信仰自由政策，介绍我国改革开放和经济发展的大好形势，出席国际佛教会议，交流佛教文化，为加强中外佛教界的友谊和团结作出努力。这些都是我们对真禅长老国际友好交流优良传统的继承和发展。
为纪念真禅长老逝世五周年，我们提出从以上六个方面继承和发扬其长辈的优良传统。我们一方面缅怀他多年来长辈对我们的教诲，另一方面也在努力继承他的遗愿，争取早日把玉佛寺建成名副其实的模范丛林。