圣凯法师
原文摘自《梵学研讨》2009年第18期作者：南京大学哲学系副教授圣凯法师
释教正在中国生根、进步，正在思想上要取中国固有的儒家、玄门文化兼容，正在信奉上要取“礼”文化交融，正在造度上必需得到王权的给与，正在传达上必需得到社会的包涵取护持，正在经济上则要有兴旺的经济进步作为支持，由汉魏两晋南北朝至唐宋之间，使释教成功地完成了中国化的进程。东晋道安于公元四世纪提出“不依国主，则法事难立”，反应了“今遭凶年”释教基础未稳的心理规定，然则亦渐渐成为中国释教对政治的根本立场，由于即便正在释教鼎盛时期的唐朝，释教界仍旧以为“像教兴行于今不停者，实荷人王之力还”。所以，释教的中国化进程是中国的政治、经济、社会、文化持续进步变化的缩影，既坚持了印度释教的降生特质，亦继承了中华文明的交融偏向，正在中华大地上传达、进步，并且远传于韩国、日本、越南及东南亚区域。
进入21世纪，颠末近三十年的改革开放，中华大地发生着沧桑陵谷的变革。
跟着宗教信仰自由政策的落实，建构“协调天下”、“协调社会”理念的提出，中国释教紧密回应新时代的呼唤，大陆、台湾、港、澳等地八位高僧建议建议建立“天下释教论坛”，旨正在为酷爱天下、关爱性命、护持释教、大发慈悲的有识之士，搭建一个对等、多元、开放的高层次对话、交换、互助的平台。2006年4月13日至17日，中国释教协会和中华宗教文化交换协会主理，浙江省承办的首届天下释教论坛，于正在浙江省杭州市和舟山市隆重召开。2009年3月28日至4月1日，中华宗教文化交换协会取中国释教协会、国际佛光会、中国香港释教结合会结合主理，江苏及无锡市组委会、台湾国际佛光会承办的第二届天下释教论坛，正在无锡和台北隆重召开。两届天下释教论坛的乐成举行，正在海内外产生了紧密的回响，充分反映了正在21世纪国度进展提高取释教的新干系，受到遍及存眷和好评。其乐成经验取全新的形式，值得总结取深思。
一、由“天下佛教论坛”看国度
生长提高的重要性首届天下释教论坛有34个国度和台港澳地域和大陆的释教人士、学者和官场、工商界人士共1000多人参与。第二届论坛用时五天，逾越海峡两岸，共有47个国度和台港澳地域释教人士、学者及各界人士1700人参与。如斯昌大范围国际会议的乐成举行，表现了全部中国的经济实力、政治、文化生长，无不显现了国度生长提高的重要性。
首届论坛于杭州落幕，正在舟山终结，并且又正在上海举行《神州和乐——梵呗交响诗大型音乐会》；第二届论坛是正在无锡落幕，正在台北终结。承办地都为天下佛教论坛作了特别很是充足的预备，实现了热情、浅笑和周密的会务接待，为来源于天下各国的与会代表留下了深刻的夸姣印象。并且由杭州至舟山、上海，由无锡至台北的转场，如斯大规模转场的国际集会，正在国际交流的历史上亦甚为少见。天下佛教论坛会合展现了浙江省和江苏以致全国改革开放以来物质文明和精神文明建设的重大成就，深深地表现了当今中国的经济实力。所以，很多与会代表赞美天下佛教论坛的组织能力和程度，以为只有壮大的中国才气乐成举行大规模、高规格、高难度、高水准的集会，天下宗教魁首同盟秘书长巴瓦。简恩公开发表文章说：“叶小文旁边和他的事情团队应受到赞美……对此次论坛显现出来的联结合作，我觉得特别很是惊奇。这显示出中国曾经成为天下强国之一，我们曾经见证了中国迅速增长的经济实力和中国正在转型历程中所显现出来的崇高高贵的政治领导才气……如能将此次论坛中表现出来的崇高高贵的组织才气和宾至如归的眷注运用到准备2008年的北京奥运会上，毫无疑问，此次奥运会将成为奥运史上最完美的运动会之一，并能增进天下明白中国的醒觉和宗教政策。”
首届天下佛教论坛是新中国建立50多年来举行的第一次天下性宗教大会。天下佛教论坛受到中国政府的高度重视取有力撑持，中国全国政协贾庆林主席特地密切会晤并宴请取会代表，刘延东、董建华、杜青林副主席辨别列席两届论坛的开幕式。论坛的乐成展现了中国的大国风仪和中国政府亲和、开放的国际形象，表现了在朝党和政府对宗教的包涵、恭敬。当来源于天下各国的佛教界人士列入论坛、参访寺院、接触中国佛教界，才可以真正感觉和明了中国的宗教信仰自由近况。
与此同时，论坛范围大，到场人员多，落幕、终结正在不一样的中央，所以涉及到外交、宣扬、平安、海关、边防、交通、卫生、文化、旅游等方面，必需依赖当局，才可以有用变更整合各方资源，才可以投入大批的人力、物力和财力。
两、“天下佛教论坛”取中国的国际危害
由释教的社会功效而言，宋孝宗已经总结：“以佛建心，以老（玄门）治身，以儒治世”，充分肯定了释教的澡身浴德、抚慰民意、稳固社会的重要作用。与此同时，释教还具有伦理教养、慈祥济世、文化交流等次要社会功效。可是，正在“全球化”的配景下，伴随着中国社会的伟大革新，现今中国释教不休调解本身而顺应新形势；其社会功效亦发生了很多转变，由天下释教论坛的举行亦窥豹一斑。
两届天下释教论坛接踵提出“协调天下，由心起头”、“协调天下，众缘和合”的主题，皆表现了释教伶俐对当今天下的深邃回应。释教的缘起论夸大，宇宙万有是互相依存、同体共生、不可分割的团体。所以，顺应着缘起规律，正确处理好身心干系、人取社会、人取自然的干系，实现种种干系的协调、平衡取圆满，这是人类所能到达的最高伶俐和境地，等于“协调天下”。“由心起头”、“众缘和合”便是实现“协调天下”的要领、门路，前者为因，后者为缘。心灵是自我取外界干系的转换关键，心净则河山净，心安则众生安，心平则天下平，进而实现“新六和”的愿景——人心驯良、家庭和乐、人际温顺、社会敦睦、文明协调、天下宁静。然则，“由心起头”必需落实到“举措”中，等于“众缘和合”。人类惟有齐心，才气协调；惟有恭敬，才气宁静。人类必需配合等待取举措：愿善缘广结，大同小异，以包涵解怨仇；愿亲缘顾惜，同等互谅，以协商化对立；愿法缘殊胜，互相惊叹，以恭敬断奋斗；愿顺缘具足，促进想要，以勇气担责任；愿助缘相资，共克时艰，以和合聚力气；愿良缘造诣，化干戈为玉帛，以决心信念度危机。
首先，天下佛教论坛大大提升了中国的天下形象，斥地了宗教交换的新渠道。
中华民族的伟大回复须要文化、文明的依托取支持。中国正在经济迅速进步的与此同时，还须要文化的回复取突起，须要树立具有中国文化特征的焦点价值观念。天下释教论坛紧扣“协调天下”的时期主题，突出“协调”、“和合”等理念，以释教为情势，以文化为底子，致力于提拔中华文化的国际影响力，为天下释教界吹来一股微风，带来和蔼可亲。如台湾慈光禅学院院长惠空法师说，经过天下释教论坛，取会代表将会把释教推进天下协调的愿景带复书众中，这对天下协调、文明进步的推进，将是一个有力的力气。
并且，首届论坛有34个、第二届论坛有47个国度、区域的代表取会，充足说明天下佛教界对天下佛教论坛的认同、了解取支撑。日本佛教界对华友爱第二代的代表性人物、身患绝症却降服病痛到场论坛的79岁高僧菅原钧表现：“我们这一代皆曾经老了，但中日友爱的大业不可以是以停止，要经过两国新一代的努力奋斗开创出中日友爱的新局面。我此次带儿子来到场论坛，便是为了让他们尽快接过接力棒，让中日两国佛教界和两国人民天长日久友爱下去。尤其是在两国关系尤其须要佛教界做出新贡献的本日，这一点尤为重要。”所以，天下佛教论坛增强了中国佛教在天下上的影响力，很好地展现了中国的良好形象；充足表白中国政府具有通览环球的天下性视野和畅通领悟东西方文明的辽阔襟怀。
其次，天下释教论坛还是会合展现中华文化、扩大中华文化危害的大舞台和主要窗口。释教文化作为中华传统文化的主要组成部分，不但成为海峡两岸相同、交换的主要序言，还正在中、韩、日三国释教间铸成结实的“黄金纽带”，并成为取东南亚、南亚等周边国家群众来往的主要渠道。所以，正在论坛召开时期，列国释教界不但可以欣赏到中国释教文化的传统魅力，与此同时亦能接触到当代中国释教界的文化立异。
首届论坛闭幕后的第二天，在上海东方艺术中心，《神州和乐——梵呗交响诗大型音乐会》隆重推出。深圳交响乐团的音乐家们发愤立异，把出自西方的交响乐，取东方陈腐、神秘的释教音乐如胶似漆，谱写、编排一台极新的，表现人世释教悲欣交集、中华释教大乘景象形象的“肃静交响乐”。与此同时，“神州和乐”以中国释教“肃静河山，利济群生”的大乘抱负取“协调性命，灼烁聪慧”的禅宗精力，完整地阐释了中国释教以“世界和平，性命协调”为大旨的文化价值，还充实展现了当代中国正在进行的社会建构的价值方针。
第二届论坛特别注意打造文化品牌，深化和发掘文化内正在。论坛除大会发言外，正在两岸设立了十六场分论坛，由分歧侧面围绕着阐释、讨论释教文化的内容而睁开。论坛举办了五项高水准的文化展览，覆盖了释教文物、拍照、工艺、书画、陶艺等方面，以近千件佳构实物，多种艺术形式，展现了中华释教文化的已往取如今、传统取立异。论坛专门支配了“千僧审问”，让来源于天下各国的高僧们体验汉传寺院的日常生活。取会代表纷纭指出，这一蕴含着戴德、节省、环保、对等理念的饮食典礼，是中国释教珍贵的非物质文化遗产，有必要向天下推行。
论坛正在无锡的举办地——灵山梵宫也是最吸引眼球的亮点之一，其亦中亦西的建筑风格、恢宏精美的塔厅、独具特色的圣坛（主会场）皆高度表现了中国释教文化特性和时期立异的造诣。无锡承办方凭据梵宫特性，专门打造了一台《祥瑞颂》大型表演，融释教文化取当代高科技为一体，引起了轰动效应。论坛正在台北还举办了以“玄奘西行”、“法门寺”和中华释教进程为题材的三部释教片子的首映礼，经过片子情势展示中华释教文化的魅力。所以，天下释教论坛亦是一次品尝中华文化的盛宴，让取会代表亲眼看到、亲自体验了中华文化的多姿多彩、见多识广，使人无以复加。
再次，海峡两岸胜利合办天下释教论坛，首创了两岸交换的新模式，两岸的“和协力”深刻表现了两岸宁静的重要意义。两岸释教同根生，可以利便、自由地来往走动，配合发扬佛法、承传文明，一直是两岸释教界的配合期许。第二届天下释教论坛是初次以民间情势跨两岸配合举行的大型国际性宗教多边论坛，预会代表还将于一天以内经过直航包机正在两岸间“转场”。2009年？4月1日下战书，两岸四地同胞约二万人配合正在台北小巨蛋体育馆落幕礼上，点亮心灯，正在预会列国代表的见证下，配合祈福天下宁静、两岸共生祥瑞。此次论坛，两岸联袂广邀四海宾朋，配合面临天下。两岸释教界逼上梁山，联袂共办论坛，表现了两岸关系正正在走向宁静发展前景的新气象，正在两岸释教文化交换史上具有里程碑意义。
与会代表和海内外媒体对两岸合办论坛均赐与了高度评价。韩国释教人士正在终结晚宴中很有感想地说，想要有朝一日，天下释教论坛还能正在南韩揭幕，正在北韩终结。天下释教联合会秘书长帕洛普、泰国朱拉隆功释教大学校长帕达摩。
孔莎瞻、齐印度比丘僧伽会会长达摩。维利亚等皆赞叹说，论坛正在无锡落幕、台北落幕，表现了两岸政治领导人的大智慧、大气势。中国香港释教联合会会长觉光法师透露表现，此次论坛显现了“两岸一家亲”，以此为契机，两岸关系要越发协调进展。台湾惟觉法师指出，两岸释教界已往一向不懈地勉力，保持“三通未通，宗教先通；宗教未通，释教先通”，根据本届论坛，两岸释教界终究配合分享了相同的功效，分享了交换的高兴。路透社以为，论坛将推进两岸关系持续走向减缓。论坛为两岸人民最大的启发是，两岸之间的事能够“合着办”，更能够“和着办”。
三、由“天下佛教论坛”看中国佛教的成长
天下释教论坛是释教传入1000多年来我国举行的第一次天下性释教大会，对中国释教的进步具有深远的危害。
此次论坛的胜利举行，加强中华文化正在东亚和东南亚区域的凝聚力、向心力、感召力。中国佛教界主动组织天下佛教论坛，介入对外文化交流活动，增长明白，增长友谊，清除误会，翻开隔膜，把中国佛教文化引见到其他国家，让更多的人们来熟悉、认同、明白、观赏包孕中国佛教文化正在内的中国文化。
与此同时，中国释教界根据天下释教论坛的平台，接触天下释教界，发觉本身的不敷取差异。2008年，为共同论坛筹备工作，中国释教界展开了以“协调天下众缘和合”为主题的征文流动，接踵举办了“2008中国汉传释教讲经交换会”、“2008释教外语交换会”、和三个有关释教文化、慈悲方面的研讨会，还取上海外国语大学、中国香港大学协作举办了为期半年的“释教外语培训班”。根据这一些流动，鼓动勉励释教界研究典范、发扬正信，总结释教界介入四川汶川救灾和慈悲工作经验，加强梵学素养，进步对外交换程度，发觉和凝集释教人才。论坛时代的十八场分论坛，覆盖了释教文化、教诲、修行、慈悲、音乐、组织经管、国际交换等诸多行业，大陆释教界撰写了数十篇论文，正在论坛上紧密讲话，阐释协调理念，展现中国释教风采。
各方合办论坛，还促使两岸四地的释教亲切了接洽，推本溯源，互相进修，形成了一只由两岸四地释教人士构成的团队。经由过程论坛总体上提升了大陆释教的素养和程度，扩大了对外交换视野，发觉和磨炼了一批人才，有用加强了释教界本身建立，还凝聚了人心，增强了中国释教界走向世界的自信心。
四、结语
天下释教论坛的召开，是“众缘和合”的成果，是中国改革开放三十年的主要成果，充分体现了当今中国的经济实力和政治开通，表了然国度开展开展的主要性。与此同时，天下释教论坛是一次天下释教的盛会，一次展现释教文化的盛典，一次两岸释教人缘和合的盛举，使中国的协调价值观念传布至天下，家喻户晓。
天下佛教论坛大大提升了中国的天下形象，启示了宗教宗流的新渠道；天下佛教论坛也是会合展现中华文化、扩大中华文化危害的大舞台和主要窗口；海峡两岸胜利合办天下佛教论坛，首创了两岸交换的新模式。
天下佛教论坛大大地增强中国佛教的国际化。与此同时，根据组织取举行天下佛教论坛的机遇，亦是中国佛教界增强本身建立的进程，发明和磨炼了一批人才，增进中国佛教界团体程度的进步。
