问题十七、 第四个问题：修行的目的是断烦恼、了生死，在实践中如何达到这个目的？个人体会只靠念佛，还是无法降伏烦恼，应该怎么办？ 在实践中如何去断掉烦恼？达到这个目的，就有一个办法，就是戒定慧，就是从戒开始。这是一个最直接、最了当，也就是我们大家听惯的办法，这个办法才是最真实的。不要存在幻想，说在这个办法之外还有没有别的办法？在我认为，没有别的办法，只有这一个办法。这就已经够真实的了，太真实了。因为太真实了，有的人反而不愿意去接受，不愿意接受因而失去了机会，等你明白的时候，时间过去了。所以说我们想降伏烦恼，必须从戒律开始，不管你念佛也好，还是修禅也好，都得从这儿开始，这是最好的办法。佛讲：“末法时期以戒为师。”就是告诉我们，你想了脱生死，在末法时期更应该靠戒律。 虚云老和尚那是禅宗的大师了，而且是不可思议的，不管从哪方面修持来讲都可以说是菩萨再来。经过四朝五帝这么多的佛教运动和变化，对挽救佛教的经验和举措，他最后总结一个字，就是“戒”。临终的时候就讲了一个“戒”字，多一句话都没讲。他也没讲禅，也没讲念佛，也没讲密宗，就讲一个戒，和佛的意思是完全相同，这就说明这个戒的重要。 我们有的为什么体会不深？就是没有真正地去持戒，没有体会到里面真正的无价之宝。如果我们去做了，你会得到真正通向佛法的这条大道。这条大道就是戒律，只有持戒才能找到佛法的大道，这个很重要。 |
索达吉堪布答：自古以来，藏传佛教始终保持着纯洁的传统，并保留了许多古老道场，但这一切是否会受到冲击，一方面看来很难说，因为在当今时代，西方文化已遍及世界的每一个角落，尤其在强调文化多样性的此时，藏传佛教很有可能受到冲击并卷入其中。现在国家拨巨款支持西部开发、发展旅游景点，所及之处必然受到不同程度的波及。由于众生业力日趋深重，佛教受到冲击也是正常现象。
但从另一方面来看，其他宗教的殿堂或场所，在藏地几乎从未真正形成过。为什么密法在藏地可以长盛不衰？首先源于密法本身的威力所致。自莲花生大士入藏降伏外道及魔众以来，密法被弘扬至雪域每一个角落，每一寸土地都获得了加持。在这种情况下，即使有一些不同宗教进入并发展，也不会有真正的市场撼动藏传佛教的稳固根基。更何况，藏传佛教以自身的优越性，对未来发展的探索也从未停止过。
其次，以藏族人的特性来看，天生就不喜欢接受外来宗教。藏人对佛教尤其是密法的信仰根深蒂固，可以说90%信仰佛教。他们从小就念诵观音心咒、懂得转绕与祈祷，除了对佛陀的虔诚信仰以外，几乎不可能信仰其他宗教。尽管现在也有年轻人去了汉地和国外，但据我所知，没有一个纯粹的藏族人后来改信了道教或基督教。只不过唯物论的影响还是比较严重，但是唯物论并非真正的外道，虽然它的见解类似于裸体外道，但不能算作真正的外道。
因此，其他宗教或文化要在藏人心中扎根，一段时间内恐怕相当困难。当然，未来的漫长岁月中，藏人将变成什么样子？我作为一个凡夫人，也是很难预测的。