开愿法师答疑：有人学佛很认真，甚至于还讲经说法...为什么还会着魔？有方法避免吗？

　　同修：有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，都还讲得不错，真的是福慧双修，照理说应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？有方法避免吗？

　　师：学佛很认真是必须的。祖师告诉我们：“一分诚敬，得一分利益。”只有认真，我们才能得到真实的利益。至于我们有种种的功德了，还会不会有魔障呢？会有的。为什么？因为你“现在”有功德了，“过去”没有，你现在的这个功德还抵不掉过去的业障，是这个道理。

　　往往有很多人，退心的原因在哪里？“你看看，我在佛门里面学佛了，我每天也诵经、念佛，也布施、供养了，我家庭为什么还不能转过来呢？为什么我还走背运呢？这佛太不灵了，不能学。”就退心了。为什么是这样呢？你学佛才几天啊？断恶修善才几天啊？时间太短了！而你无量劫的业障造的又有多少？太多了！我们企图用这几天的功德去弥补无量劫的罪业，功夫还太浅，抗衡不了！所以有魔障有困难，不要害怕，不要退心。

　　前一段时间我们去沈阳放蛇，当时有一个居士，没学佛之前杀生，杀了许多蛇，现在跟着放生这么长的一段时间以来，家庭很顺，孩子成绩也很好了，所以家人很满意，很法喜。我告诉他，现在佛菩萨给你加持，虽然家庭一切很顺，但是不能断定你的业障消了。一定要坚定信心，即使将来遇到不顺的，遇到逆缘了，也是正常的。为什么呢？因为你还是凡夫，你所做的仅代表你现在的诚心、功德，不足以消掉过去的业障，账还没有了啊！因缘会遇时，难免有魔障，障碍你的菩提道，让你退心。

　　这个时候，就是你抉择的时候到了。是不是一遇逆缘、恶缘了，就会想：“我做了那么多功德了，做了那么多的善事了，佛菩萨没有保佑我，肯定不灵。”断然下了这么一个结论，退心了。刚好中了冤亲债主的计了：“好！你终于退了，你这些功德终于下来了。中计了！上当了！”所以不顺时，我们更要冷静下来，“哦，过去的业障又现前了。”怎么办呢？没问题，相信自己一定能扛得过去，没有过不去的！因为愿力决定超过一切，信念决定战胜一切困难，就怕你的信念不坚定。

　　有很多初学佛退心的，就是这样。开始时，很生欢喜心，什么事情也都很愿意做。过一段时间，感觉到自己已经做了很多的善事了，为佛门也做了不少的事情了，忽然间遇到一点违缘、逆境，就说佛没有保佑他，佛不灵。又开始抽烟喝酒，或者放任起来了，这害了谁呢？自己！

　　佛菩萨永远是来教导我们，让我们怎么样借着这个因缘趋吉避凶、提升自己。佛是无所求的。所以你跟佛斗气，不是自找亏吃，自找麻烦吗？这个气不能怄啊！应该就像祖师讲的，“逆来顺受”。遇到了，默默地承受。因为“诸行无常”，逆缘也无常，果报过后就可“拨开云雾见青天”，总有一天会好的。所以，遇到障缘，千万不要退转，要更加勇猛精进，那恭喜你，你这一生的成就就有指望了。所以我们要明了，佛法对我们的开解太重要了！

　　(选自大愿讲堂“金身舍利示现对构建和谐社会的积极作用”，2010年10月20日讲于北京)

可以把往生的希望寄托于临终的助念吗

问：

一些多年的念佛行人，对念佛往生依然没有信心，一直存在着不安与恐惧，把往生的希望寄托于临终助念，可以吗？

大安法师答：

往生的希望，在于我们信愿感通佛力，而不在于临终的助念。只要有决定信心，临终没有助念照样可以往生。你看《净土圣贤录》中，很多古人往生并没有通过助念。

如果把临终助念看得至高无上了，就是心往外求了。才会形成一些助念团体的误导之说：“你只要请到我的助念团体去助念，我百分之百的让你往生”或“我们能够把阿弥陀佛请来，把你接走”。那就真形成一个很向外的崇拜了，哪有这个事呢？

一切都是当事人跟阿弥陀佛感应道交的产物，如果这个当事人没有信愿，你就是喊破喉咙把阿弥陀佛请过来，也不能将他接引走。

所以病人临终的时候，最重要的是向他介绍净土法门，帮助他建立信愿，让这个病人产生一种强烈的愿往生心，这样才有往生的希望。

我们只要平时信愿持名，一念相应一念生，念念相应念念生。平时具足信愿，当下极乐净土莲池里面就有你的莲花，就已是极乐世界的嘉宾了，是这样的。