低调，是做人的最好姿势

低调是不是被边沿被忘记，更是不是无能。相反，只有自信才可以保证低和安于低调。

有些人认为高调是一种乐成，其实不然。高调只是这个时期的一种活法。自然，每个人皆有权挑选自身的活法，挑选什么皆无可非议。

因而，另一些人就去挑选另一种活法——低调。

低调的人，一生像品茗，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任凡间浮华，似面前不尽升腾的水雾，氤氲围绕飘散。茶罢，一敛裾，尽尘而去。只留下，大地上让人观赏不尽的文雅背影。

地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。

人间万事万物皆起于低，成之于低，低是高的发端取缘起，高是低的婵变取归纳。低调是末成其高，必成大器的哲学。

低调，是一种为人标准

“争而没有斗，协调自然。”正如季羡林在他的《泰山颂》中写的那样，他的为人还如泰山般低调而高贵。

当“熙熙皆为名来，攘攘皆为利往”的世人为了一纸文凭、一个称呼争得头破血淋时，季老自请辞去了“巨匠”、“泰斗”、“国宝”这三项“桂冠”。他舍弃的是虚荣，保存的是文学的纯挚取品德的崇高。

低调，是一种行事伶俐

“我和谁皆不争，和谁我皆不屑。”这句杨绛钟爱的英国墨客兰德的诗，恰恰是师长教师本身的写照。

新著出书，出书社故意请她召开作品研讨会，杨绛却坦陈：“我尽管把稿子交出去，读过我书的人都可以提意见，如何卖书没有是我的事情。”杨绛的文字韵致淡雅，具有没有枝没有蔓的沉着，比那些热泪盈眶的控告更具张力，更发人深醒。她的作品，她的人，恰是凭着这类低调的聪慧到达“文学大师、翻译匠”的高地步。

低调，是做人的最好姿势

美国开国元老之一富兰克林年轻时，往一名老前辈的家庭中做客，高视阔步走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来驱逐说：“很痛吧！您知道吗？这是您本日来访问我最大的收成。一个人要想洞明世事，练达情面，就必须时刻记着垂头。”富兰克林记着了，还就乐成了。低调，方能铸就高格。低调的人深藏若虚，还从不颐指气使。

八面见光的人和谁看起来皆很好，然则谁也没有跟他真恰好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每一个人心底里皆盛着他。八面见光的人，需求周旋于种种庞杂，因而自身变得很庞杂，人一庞杂就疲困。

低调的人，是一道诱人的景致，让您乐不可支，微言大义；是一面明镜，让您看到本身的缺乏，与此同时，还读懂了人生。

低调，是一种超然潇洒、和悦豪迈的人生态度。低调做人，便是低微时以德报怨，显赫时不卑不亢。

低调所呈现出的是一种大气、一种沉着。

低调做人，便是要学会藏锋敛迹，多思慎言，解衣衣人；还要学会谦逊平宁，恬淡宽大旷达，气量气度广大。

低调，让您具有坦荡人生，置之度外；低调，让您度德量力、挥洒自如。