济群法师：菩提道次第修学札记 无生忏和心的本质

　　无生忏，是佛法中的最高级的忏法，能从根本上消除业障。其实，心具有解决自身问题的能力，关键是让心恢复到自然状态。我们现有的凡夫心，是心灵扭曲的表现。这种扭曲带来了痛苦、烦恼、不安，形成了种种心结。如果我们将心安住于本来的清净状态，所有心结将随之消融。就像蛇，无论将身体缠成多么复杂的结，自己都能解开。我们的心，也具备这种化解心结的能力。

　　本来清净，是指心的本质，即《心经》所说的“不生不灭，不垢不净，不增不减”。关键在于，我们必须体认到心的清净本质，并安住于这一层面。若进一步扩大清净心的作用，那么因凡夫心造作的业力就失去了落脚点。事实上，这种清净心有足够的力量来消除业障。

　　但我们要知道，所谓本来清净，是指心的本质，并不意味着我们从未造过业。如果我们认识到心本来是清净无染的，那么，一切不净和污垢就失去了生根之处。其实，每个念头都是无根的。比如我们想着这本书，内心就会出现关于书的种种。然后再想到麦克风，书的念头就不复存在了。念头从书转到麦克风的过程，只是影像的转换而已，深究起来，正是来无影而去无踪。

　　从某种意义上说，我们所造的业力，也只是内心的一些影像而已。无论善或不善的心行产生作用时，都不曾离开心的本质。正如大海涌起的波浪，尽管有无数变化，其本质还是海水。从佛法的最高见地而言，一切起心动念皆是法身的作用。我们只要不随着念头走，便不会影响心的本来清净，就像海浪终将回归大海，就像云彩无法染污虚空。

　　2007年10月修订版

海涛法师：鬼道众生的故事-印度篇金手指

海涛法师：鬼道众生的故事-印度篇 金手指

有一个身材高大健壮的鬼神，长了一只金色的手。这只手，五根金色的手指间常流出甘露，像泉水一样涓涓不息。

这个拥有金手指的鬼神非常善良，每当他见到过路人饥饿焦渴的时候，他便伸出那只金手，给他们甘露，并且变出钱财，满足行人的迫切需要。

「请问这位尊者，您是否也口渴难耐呢？来喝口甘露水吧！」金手指鬼神和蔼地对路过的目犍连尊者说。

目犍连是佛陀的弟子，他看到那鬼神慷慨地向过路人施舍，又看到了他那只金手，十分惊讶地问他：「您是哪个天界的天神，有如此大的福报？」

鬼神回答说：「我不是天界的天神，我不过是一个鬼神，今天偶尔路过这里。」

尊者目犍连又问说：「那一定是您宿世累积了许多功德善行，如今才有这种福报！」

「如果尊者您愿意听，我愿意告诉您我的过往因缘。」

「愿闻其详。」目犍连尊者回答鬼神。

「我以前是个很穷的女人。」金手指鬼神便开始讲述他前世的因缘。

在一个叫做罗楼的国家中，金手指的前世是个贫穷的女人，她靠纺线织布维持生活，每天早起晚睡，不停地干活，却只能够勉强糊口而已。她的家境越来越贫困，经常是吃了上顿没下顿，住的房屋也是破烂不堪，看起来随时就会倒塌的样子。

「对不起，我家实在太穷了，如果可以，能不能让我在您的府上工作呢？我会很努力工作的。」

贫穷的女人实在无法生存下去了，她只好去找一户富贵人家，乞求他们允许她来当仆人。那户人家看这女人实在可怜，便爽快地答应了她的请求，让女人留在家中为他们纺线织布。

在一个十分炎热的中午，女人出门去买东西，路上碰到一个托钵乞食的比丘。

「阿弥陀佛，请问这位女施主，有位乐善好施的长者，今天正在布施斋饭，请问您知道他家往那儿走吗？」迷路的比丘向女人问路。

女人看比丘一副饥饿的样子，便真诚地伸出一只手来，为他指示去长者家的路：「但是路还很远喔！您会不会口渴，我刚好有带些水，给您先润润喉吧！」

女人便将腰间的水壶取下，倒了一些清水到比丘的钵中。比丘谢过她，饮了清水便缓步向长者家走去。

金手指鬼神看了自己的金色手臂，对目犍连尊者微笑道：「当时贫穷的我真心地给比丘指了路，布施了清水，虽然由于我过去的非善类的业报让我在这一世转世为鬼神类，但也因为指路布施的功德，让我成为一个富贵的鬼神。这只金手，时常流淌着甘露，所以我现在也像从前一样为路人指路、解渴呀！」