《大悲经》行：佛在补陀落伽山，观世音菩萨的宫殿，众宝肃静的道场之中。此时观世音菩萨，缩小光明普照十方无穷无边的三千大千世界，本人解释本人于过来无穷亿劫前，正在千光王静住如来地方，蒙受学习‘大悲心大陀罗尼’，马上从初天菩萨马上逾越到第八天菩萨，应时具足千手千眼。因为受持此大悲神咒的原因，世世代代所在之处，皆得恒常正在诸佛眼前莲华化生。是以观世音菩萨立誓愿道：“倘若有众生，能受持读诵大悲神咒者，若不克不及往生诸佛喧扰领土者，我即立誓不成无尚正等正觉。”

观世音菩萨说完之后，释迦牟尼佛通知群众：“此观世音菩萨，于过来无穷劫中，早已事实成佛，名号为‘处死明如来’。因为他的大悲愿力，为了提议所有菩萨的菩提心，为了安泰一切众生造诣一切众生的道业故，依然示现为菩萨。你们各人应该经常扶养观世音菩萨，一心称念观世音菩萨的名号，可以得无穷的福德，可灭无穷的罪业，临命终后往生阿弥陀佛及时行乐。”依据那段经文，应该可以晓得恭顺扶养观世音菩萨、和专称观世音菩萨名号，以此回憧憬死及时行乐者，与那些一贯专念阿弥陀佛的人，一样皆可能往生净土，此两者福慧果报大略是不异的，福德善根也相等，请诸位修行者沉思之。