以更紧密的慈悲心、爱心来看待天下

大师皆了解瞋是心中火，没有但对本人欠好，对他人还欠好，常起瞋心就好像慢性自尽一样，所以皆希望能好好控制本人的脾性。

然而，委曲掌握瞋恨心的后果，反而会愈掌握，就愈瞋恨本人，由于您会发觉基础没有办法掌握本人的心态。是以每当瞋恨心生起时，您就会痛恨本人：怎么搞的？连本人皆掌握不住本人的心态，实在太不应该了！

心态是没有能用节制的体例来处置惩罚的，必必要采用疏通沟通的体例，才气真正地化解瞋心。而瞋恨和慈祥是相对的，因而只要我们多培育、增加慈祥心，瞋心自然就会减少了。所以，试着由另一个角度看事情，改变自身的心态，以更主动的慈祥心、爱心来看待天下，才是化解瞋心最好的要领。

例如您正正在忙，孩子们又正在您身边喧华，内心当然会觉得很厌恶、烦乱。可是，假如您能将动机一转，想到：“孩子们不知道我正在忙，只是由于玩得很努力，才吵喧华闹！”那末您就会感觉到他们的心爱，很快地就可以消弭心中的瞋火。可是孩子们的喧华终究照旧会危害您干事，假如仍正在吵，无妨就伴他们一同玩，顺便歇息一下，再回到工作上，那样说不定效力更高。

实际，当某个人或某件事惹您生机时，您应该要感激他，由于对方用他背面的行动来供应一个进修的时机给您，让您能够戒瞋；并且您也要慈善、同情他，由于他不知道他的行动是错的。

然则，若是已成为习惯性的瞋恨，想要在刹时改变动机，实在很艰巨。所以，我常劝人念“谢天谢地”，由于当瞋恨心生起时，念“谢天谢地”、“观世音菩萨”的圣号，或是其他的佛号、咒语，就能把瞋恨的心态转移到念经、持咒或是念菩萨圣号的清净心念上。可以那样干，天长地久，瞋恨心油然而生就会转为清净心了。

是以，下次当您想要骂人，或是恨人恨得牙痒痒的时辰，不必要节制您的心态，就念一句“谢天谢地”或是“观世音菩萨”；即便一时不由得仍是启齿骂人，骂出来的那句话也是“谢天谢地”。那样不仅愤恨、瞋恨的心态会渐渐地淘汰，并且还养成了常常念经、念菩萨圣号的习惯。

除此之外，我们还要常常问一问自身：“我本日做了几多功德？我本日内心产生了几多慈悲心？是否有瞋恨心？瞋恨心有没有显露出来？或是心中有瞋恨，可是没有显露出来？”就像曾子所说的“吾日三省吾身”，常常检查自身的举动、言语、内心的动机，有了这个自我检讨的光阴，瞋恨心还会愈来愈少。