（1）龙舒净土文卷七‘青草堂后身曾鲁公\’一文云：‘宋朝有二青草堂，在前者年九十余，有曾家妇人，尝为斋供及布施衣物，和尚感其恩，乃言老僧与夫人作儿子。一日，此妇人生子，使人看草堂，已坐化矣，所生子，即曾鲁公也。以前世为僧，尝修福修慧，故年少登高科，其后作宰相，以世俗观之，无以加矣。虽然，此亦误也，何则？此世界富贵不长久，受尽则空，又且随业缘去，轮回无有了时，不如且生西方，见佛了生死大事，却来作宰相，故虽入胞胎中受生，此一性已不昧，所以虽在轮回世界中，已不受轮回，而生死去住自如矣。今未能了生死，乃念区区恩惠，为人作子，则不脱贪爱，永在轮回，其失计甚矣。
求子放生放什么好（2）一九五九年六月四日台北市大华晚报忆梅庵杂记‘程德全为高僧转生\’一文云：‘辛亥革命任江苏都督之程德全，四川云阳人，其母素信佛，某岁有黑龙江某寺僧，道行甚高，因朝峨眉路过云阳，病甚，程母留与医之饭之，僧始得至峨眉圆寂，为感程母恩，遂转生为程。程生而颖慧，弱冠入泮，因事忤县令，令谋以盗案诬陷之，程惧而走京师，由戚推荐于黑龙江某提督，某提督甚优礼之。但程至齐齐哈尔后，忽有异感，觉是处景物，皆所素悉，顾此生实未一履此土，胡为稔熟如是？甚以为怪。会俄人于此时入寇，围齐齐哈尔急，某提督御之而败，因语程曰：“吾不能守土，罪当死，愿以职权授君，为善其后。”言已自杀。程遂往见俄酋，谓提督已因逼自杀，彼代领其众，如俄军能绕道而行，固幸，否则当身先士卒，同为玉碎也。俄酋服其勇，壮其行，竟绕道而去，黑龙江省会因获保全。事平，俄使觐西太后，力赞程为中国首屈人才，西太后闻而悦之，亟召程入京，不久擢拔，荐升至江苏巡抚。程至江苏，又觉景物甚熟，不解其故。及辛亥革命，程被推为提督，卸职后，迳至常州天宁寺为僧，似已还其本来面目矣。\’
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