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(a)放生泥鳅
修地藏经，如果与地藏菩萨的大道相应，就不仅求自己解脱，还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题，比如把诵地藏经的功德回向给一切众生，还比如说去放生，这都很好。
道场很主张大家做几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。为什么呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。
放生兔子什么功德放生一定要对着众生念放生仪轨，这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身，得到解脱，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。
你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念放生仪轨，而且要如法地念，不可以法师在大殿念放生仪轨，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下种子，它就有机会解脱。
有一位法师他出家之后，妙法莲华经前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父：怎么会这样呢?
他师父入定观察告诉他：你前世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，农历的六月六，法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳，怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院，它看到好多经书，就闻经书，那头牛刚好闻的是妙法莲华经。而且很巧刚好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，刚刚翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德因缘就死了，脱离了畜生道以后它就投胎为人，而且有这个机缘，今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因，一定要祈求：希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱。这样对着它们念就好了。这是法布施。
一定要买那些如果我们不买来放，别人就拿来杀的众生，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。
道场不太主大家放鸟，为什么?现在的人为了赚钱，做生意不顾一切，那些鸟从哪里来的?有两种来源：一种是人工养的，这些放出去就死了，你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒周围照，那些鸟都很惊慌，飞飞飞，一网就打尽了。之后就运回广州，广州又送回东莞，在路途中间，为了你放一只它就死了三只，这样就没那么好了。因此不太主张别人放鸟，除非你见到别人刚好抓到一只鸟，马上把它买来放掉，这样就好，所以不要注重表面形式上的东西。
而且放生一定要放有活力的东西，那条鱼快要死了你都买来放生，不用你放它都会死了，所以买一些有活力的放。而且最好没有什么分别心，你去到市场，见到什么就买什么，这样就比较如法。
另外一个方面，要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉，你拿火柴点燃一点点，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。
好像东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整齐，你买一点黄鳝鱼去放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不可能钻得很深，放下去它就会死了。这样就不好了，一定要河两边有土，它可以有地方钻，这样就好，适应它生存的环境。
说这些，就是提醒地藏道场的道友，地藏法门是心地法门，我们要改运，要成佛，都要靠地藏菩萨的加持力，也就是他力。而恶道众生得解脱，也要靠他力，这个他力，不仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛弟子们布施的福德因缘。
南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!
邪YIN重的人要多多放生_1放生是会得到健康、长寿的果报。对于邪淫恶业力，消除的最好方法还是反其道而行之，那就是宣扬戒邪淫，宣扬戒邪淫最方便有效的方法就是印送戒邪淫书籍，净化人心，救人慧命，这个反作用力是不可思议的!一个人因为明白的邪淫危害而不造邪淫，自然这个人的家庭婚姻会和睦幸福，当我们成就了别人的家庭婚姻幸福和睦，那么我们自然自己也会得到一种反作用力使自己的家庭婚姻幸福和睦，这就是因缘果报，亦是善恶业力，法界的一种自然规律。
世间人皆舍得花钱购买保险，为何又在这个决定因缘果报上的保险上迟疑呢?用这点钱就能够换的家庭、婚姻的幸福，为自身积累大福报，若是聪明人，对这样的好事情还在疑惑什么呢?
想必我们每位年轻人都要结婚，或者也有同修已经结婚了，婚姻在一个人一生中是非常重要的，这也关系着自己修行能够顺畅的一个决定因素，家庭和睦，修行自然能够非常安稳，家庭若不和睦，难免心思被重重障碍缠绕不得解脱。为了自己的家庭幸福与和睦，末学有个建议，希望对大家有利益。
造作邪淫对婚姻和家庭的影响极其巨大，有的影响不是呈现在表面上，而且一些不可思议、想不到的因缘去影响婚姻、家庭幸福，很多人往往还会怪什么冤情债主，其实不知道本质是自身的邪淫业力，自然感召一切外境和鬼神皆来影响其婚姻和家庭。
那诸多不幸的根源是什么呢?粗略归为以下三点：
2、万恶淫为首。常犯邪淫(邪淫指不正当的男女发生性关系，手淫，意淫，看黄色片等等)的人，消损福报特快，一般多见今世长相变猥亵，讨人厌，伤身败德，消减功名利碌，感召不如意姻缘。
家道衰落。更可怕是来世堕三涂，如经上所讲雀鸽鸳鸯报或感招地狱所报。以上三点大致上可限制到你一生的命运，以下供个真实例子给大家证明：
在去年前，这位女大学生遇到一个心仪对象，但这个男也是离婚带有小孩子的。对父母也极为不孝。而后他们婚前就发生性行为，几个月后，这位男的行为变得更恶劣，不合女方心愿，她便提出分手，抱着心身巨大伤痛回到自家。期间一则消沉，时常以泪洗面，痛苦不堪。加上也犯了手淫，失去了往日的青春活力，变成了怨妇的面孔。想改命可命在旦夕偏偏转不了，对一切也失去信心。幸好也可能她过去世所种善根和今世大力放生和吃素，佛力的加持，在一次朋友介绍下看了胡小林的学佛讲座之后，她找出身上毛病，原来是不孝父母，犯邪淫和轻贱嗔恨众生。
由此可知，父母是根，儿女是枝叶，如果根守得不好，即孝道有亏,那枝叶当然就长得不好，再加上邪淫和轻贱刻薄众生这些恶习气，就像树上长虫子一样，再把枝叶慢慢蛆完。就是外境给你再好的阳光雨露(就是形式上到处修福行善)，还是没法长出一棵强壮大树，结出丰硕的果子出来。而对治这些恶习气，补上这三个大漏洞，不让所修的福报流失，就请好好学习弟子规，十善业道经和太善感应篇，只要把其中一部学好了，落实到生活当中，相信你必会事事如意，无不圆满。而做好了这一切也是为将来求出六道轮回，圆成佛道先打下牢固的地基。
意淫是指：面对美色诱惑(读淫书、观淫画、睹“黄片”等)，所思所想，“见他色美，起心私之”，心意摇荡、浮想连翩，在心里与其行淫，苟且私通。虽没有实际发生，但也造下邪淫恶业，意淫通俗的讲就是淫心。
为人当不欺暗室，独处时万不可认为意淫无人知晓，任意妄为，其实神明共目，天理昭昭。况且，人的行为举止就是思想意识的流露，意淫满满，一触即发，在自己不曾留意时，已经有了“具体”的表现，如喜好谈论淫欲之事、喜入声色场所、与异性发生不检点行为、宣说淫欲等等。意淫也是业识的种子，总会生根开花结果，楞严经反复指出“淫心不除，尘不可出”，意淫不除终受其牵制，酿成恶果。
斩尔绵绵广嗣续。”由于淫心泛滥，你祖宗留下的福荫会大打折扣;你前世修来的福禄会被削蚀;你原本应得的长寿会被损减;你本应绵延不绝的子嗣会被斩断。“折、削、损、斩”，怎不叫人毛骨悚然!
不可诗：
你若犯邪淫，易得黑死病，黑死病难救，得病哭啼啼。
你若犯邪淫，百毒万病侵，身体难清净，健康都远离。
你若犯邪淫，读书没出路，苦读再十年，功名也难取。
你若犯邪淫，事业不顺利，家庭易破散，害子又伤妻。
大家要记得，不可说淫话，不可看淫戏，不可入淫地。
决定感召婚姻美满、幸福命运之方法!!!
大家都非常清楚，造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，对未来的婚姻亦有极大的影响，乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等，其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使，可见业力之难以抗拒，非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使作用下人和环境的变迁、流转罢了。
放生一般放几条鱼,放生有什么功德利益,最简单正确的放生仪轨