以建举动怠惰的托言是不是真建行（材料图）

有些人以为参禅，没有单要摒绝尘缘，乃至事情还没必要去做，以为只要打坐就能够了。实在没有做事情，脱离生活，那边另有禅呢？百丈禅师为了挽救禅者的时病，没有单谨记一日没有作，一日没有食的生活，乃至还喊出“搬柴运水无非是禅”的标语。

无论念经也好，参禅也好，修行并不是怠惰的托言！

唐代百丈怀海禅师，承袭首创森林的马祖道一禅师今后，立下一套极有体系的森林规则－百丈清规，所谓“马祖创森林，百丈立清规”，便是此意。百丈禅师倡议一日不作一日不食的农禅生活。已经还碰到很多的坚苦，由于释教一贯以戒为范例的生活，而百丈禅师改善轨制，以农禅为生活了，乃至有些人攻讦他为外道。因他所方丈的森林正在百丈山的绝顶，故又号百丈禅师，他逐日除领众修行外，必亲执劳役，勤苦事情，对生活中的自立门户，极端认真，关于往常的噜苏事件，尤不愿假手他人。

逐渐的，百丈禅师年龄老了，但他每天仍随众上山担柴、下田种地，由于农禅生活，便是自耕自食的生活。门生们究竟不忍心让年老的师父干这类粗重的事情，是以，群众恳请他不必要随众出坡(劳动效劳)，但百丈禅师仍以果断的口气说道：

“我无德劳人，人生在世，若不亲自劳动，岂不成废人？”

门生们阻止不了禅师办事的刻意，只好将禅师所用的扁担、锄甲等东西藏起来，不让他做工。

百丈禅师无奈，只好用不用饭的绝食行动抗议，门生们着急的问道为何不饮不食？

百丈禅师道：“既然没有事情，那能用饭？”

门生们没法，只好将东西又还给他，让他随众生活。百丈禅师的这类“一日不作，一日不食”的精力，也就成为森林千古的表率！