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泽及枯骨，现生受福
元朝时，镇江省会稽的唐珏，家境非常贫穷，以教授徒生为业。
元顺帝至元四年（公元一三三八年），元将挖掘赵氏陵寝，将残断的肢体，丢弃在草莽间。
唐珏看了，颇为痛愤，于是就变卖家产，得到数两金子，请乡里的少年喝酒，而后秘密地告诉他们帮忙掩埋赵氏的遗骸。事情过后，唐珏的义名非常显赫。
翌年的正月十七日，唐珏忽然坐着逝世，过了很久，才又活醒过来。他说：他到了一座宫殿，上面有位神人戴着古代帝王的帽子，帽子前后以丝线贯穿玉珠宛若垂帘，他走下来，对唐珏作揖说：「感谢你掩埋尸骸，我要好好报答你！你的本命很差，贫穷又无妻子。现在你的忠义感动上天，天帝已敕令赐您妻子、三个儿子和三公顷田地！」
放生中华龟唐珏听了，拜谢而后走出宫殿，于是就醒来了。
会稽有一位袁俊斋先生，想要为儿子请家庭教师，有人推荐唐珏，袁俊斋知道唐珏的义举，特别礼遇和尊敬他，帮他料理婚事，娶了国公的女儿，得到一些田产，而且所有的费用都由袁俊斋慷慨解囊。后来唐珏果然生了三个儿子，跟神明所说的话完全吻合。
宋徽宗崇宁三年（公元一一○四年），下令各州县，选择高旷的不毛之地，设置「漏泽园」。凡是寄留在寺院和道观的尸骨，都可以埋在园里，而且设立僧舍，以做为追荐的场所。
明太祖洪武年间，也曾下令各地方政府奉行这件事，而且设立法规。我看见姑苏城内西北角，有两间非常坚固的石室，中央各开了一个木窗，上下只有一尺，这也是容纳尸骨的地方。每个窗子的颜色不同，以辨别僧俗男女，它命名为「普同塔」。如果有仁人君子能够效法去做，阴德很大。
把掩埋尸骨的观念推广，凡是恐怕别人看见或听到的事情，都应当代为包荒。（阴骘文广义节录上卷第一一四页）。
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