摄生的方式，堪称不可偻指算。实在，真正的摄生是养“心”。常听到人们道的一句口头禅：“活得好乏！”是啊，当今社会是生活节奏日趋放慢，竞争剧烈的信息时代，人人的脚步像上了发条似的，不绝天向前飞跑。人的生理承受能力是有必然限度的。如长时间处于适度的精力紧张状态，穷年累月，不免有朝一日生理防地没有被压垮，常会令人堕入为难的窘境之中，发生适度重要、焦急、焦躁、愤怒、烦闷等不良情绪，招致心理障碍，极易引发高血压、心脏病、消化性溃疡、糖尿病、神经症、妇科疾病、以至癌症，影响安康跟生命。

要念活得无拘无束，却病延年，注重养“心”为第一要务。

一是埋头。心有两种，一是至心，一是妄心。至心是火，妄心是波，波因风动，风静波息，而水不动。肃然无念，是无意心也。要心静就要不时观照本人，学会放下，来自我，除邪念，息梦想。做普通人，持平常心，澹泊过活，“不以物喜，不以己悲”，物我两忘、静如止水。如许，便会精确面临生涯，面临人生，阔别倒置空想，获大自正在。

二是清心。面临万丈红尘的扰攘，人有时候难免会有梦想，有懊恼，有黑白，有不同。若何去除妄念杂染的心呢？佛家主张“万念归一，清心涤虑。”以是咱们要有菩提正觉，用正念来清心，用禅定去养心，用念经去净心。做到心清如水，视荣辱起落为过眼烟云，可将外界所有滋扰拒之门外，自得其乐，乐而心身康泰。

三是善心。擅，是修心养性的基础。佛经上道：“诸恶莫作，众善推行，自净其意，是诸释教。”人来到这个世界上，不是为了吃苦而是为了感恩。是以，要“去恶从善”，起首要污染本人的心灵。不起小小的恶念，没有做损人利已的恶事；要有让众生离苦得乐的思惟言行，要做所有保护众生好处，造福众生的善事。从积德中体验甚么是幸运，甚么是真正的人生，不枉到人世间奔忙一回。

四是忍心。憨山巨匠《醒世歌》：“尘凡白浪两茫茫，忍辱温和是妙方。随处随缘延岁月，毕生循分度时间。”百事忍为上，能忍亦好汉。有了容忍的漂亮，气量气度像虚空宇宙，便能包容世界万有。既可消除本人种种废弛的心情，又有优越的家庭跟人际关系，人也便天然乐在其中。

五是存心。人生在世，若是本人不会存心，便会被心所用，成为心的俘虏，所谓心为形役。心常被财、色、名、食、睡和色、声、喷鼻、味、触、法等五欲六尘所摆布，致使愚痴无明、贪爱染着。以是咱们要理解存心，不时返观自省，明确心物既俱空幻而不成得，攻破妄知妄见，狂心息处，身心消殒时，才可能明心见性。如许，心身了无牵挂，活得洒脱过得自由。

有了这五心，何来“心”乏的拘束呢！