还许，有的同伙以为，目前谁都能够戴佛珠就像一般的金银首饰、钻石珠宝一样，没有过是一种粉饰而已，戴没有戴佛珠好像还并没太大的意义。

却不知，佛珠是有和项链、手镯等首饰的共性，却更有其不一样。

佛法告知我们，任何事物都有配合的法性。所以，佛珠取项链、手镯也是有配合的法性。

可是，金银首饰满意的是人们对物质享用的寻求，很轻易使人沉迷正在物欲的享用傍边。看到珠宝首饰，普通人首先想到的是若何才气具有它，佩带上它有多悦目，会受到人们的歌颂、爱慕、乃至妒忌。进而为了具有它，制作出很多罪业，正在“苦海”里越陷越深，一落千丈。

所以说，金银珠宝没有仅没有能让人憬悟，没有能断恶建善，没有能舍弃对物欲的寻求，反而加了人们对物质享受的贪爱和固执。这，便可能把人引到恶道的邪路上去了。

而佛珠等法物，却能使我们憬悟，提示我们断恶建善。这，便是法物和世俗物品的区分。

所以，关于想憬悟的人，想离开六趣轮回的人来讲，戴佛珠自然很有意义。关于没有信佛的人，虽然眼下还没有憬悟，戴佛珠似乎立刻没有会起到什么作用，但佛珠毕竟是法物，是获得佛菩萨加持的，带久了就会获得感到，人就渐渐憬悟，从中悟到一些原理。它是会把人引上摆脱之路的，这便是法物的殊胜没有可思议的地方。

并且，佛珠的颗粒分歧，有分歧的寄义。

按照佛经的记录，最上品的佛珠是1080粒，是包罗了十法界的各108个数。这类佛珠由于太长，只供少少数盛德高僧和潜修者运用，或供名僧正在大法会中作为装潢，别的少少人运用。

上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，别的有42粒、21粒、14粒净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

数珠的颗数，以108颗为其基本数。108粒，是表现纯真的108种苦恼，或108尊佛的好事，或108种无量三昧等等；54粒的，是表现修身的地步；表现十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等五十四位。

42粒的，透露表现十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二位。

27粒的，暗示声闻之27圣贤：十八学人取九无学。

21粒的，是释教中代表本有的十地取修身之十地及佛果；14粒的，表现仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。也是有说法，是表现观音之十四无畏。

别的36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一罢了，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变更，别无他义。（作者：心律法师）