刚到少林寺不久，师父就让我参加各种学习，比如江西云居山，安徽九华山，北京广济寺.我直到1984年才回到少林寺，协助住持邢正处理寺庙的日常事务。
当时我是师父身边的服务员，协助师父工作。1984年，我19岁，成为寺院民主管理委员会的领导之一，被别人称为“二爷”。
老方丈去世前两三年，身体不好，大部分时间都在医院。所以基本上是委托我处理寺庙事务，包括参加政府和佛协的一些会议。因为我能理解老方丈的想法，他给我的一切我都能做到，甚至他没想到的事我也能想到并做好，所以老方丈对我这个徒弟还是挺满意的。
另外，我经常跟着他出差。各级宗教部门的人，从地方到中央，都很了解，彼此都很熟悉。至少他们知道我是和老方丈亲近的人，认为我是能为寺庙和佛教界着想的人。
师父年纪大了，她在默默盘算接班人的人选。少林寺是个少年寺。少林寺方丈得到了前任方丈的认可。因为这个传统，据说代代相传。所以在方丈病重期间，他主动向当地有影响力的人推荐我，并明确表示我是他的接班人。1987年8月，老方丈临终前，郑重地将法书和法衣交给了我。并告诉我：“平时多盖房子，多省粮食。我们必须努力恢复少林寺的巅峰。”
当时少林寺有48个和尚，其中确实有一批各方面条件都不错的和尚。师父选择我是因为她信任我。我答应师父，我要做中兴少林寺的家，振兴禅宗祖庭。方丈去世后，22岁的我成为少林寺主持。
此后，我翻阅了大量史料，追溯了禅宗宗祠历史的辉煌，依靠政府的支持，设法筹集资金，修缮了法堂、钟楼、鼓楼等。在寺内铺设了几百米的莲花大道，力求为少林寺找到一些壮阔的气象；后来成立了佛教高僧团，依靠少林功夫扩大少林寺在全国乃至世界的影响。成功举办少林寺1500周年庆典，使祖庭少林寺重现大乘圣地的辉煌，使各种禅修活动恢复正常。
当然，我也做了一些实实在在的小事：到目前为止，我在少林寺地下仓库里储存的食物足够寺里所有人吃两年。
有人问我，为什么不藏金银而藏粮食？我想，既然师父照顾“多省粮”，一定有他的道理。另外，饥荒时期，金银可以吃吗？
我不仅要准备食物，还要准备人才。
少林寺住院的只有100、200人，所以考生数量有限制。为此，我们在省内外恢复和建立了十多个下院，同时在海外发展下院。
少林寺创建于北魏太和十九年(公元495年)。32年后，被称为西天二十八祖的印度僧人达摩来到少林寺传授大乘观壁禅，成为中国禅宗始祖。因此，少林寺被称为禅宗祖庭。
现在恢复下院，要综合考虑历史、文化、宗教。成为下院的首要条件是，这些寺院不仅要有较高的历史价值，而且要与少林寺有一定的宗教关系。
2008年，云南省昆明市官渡区官渡古镇的庙站寺、土主寺、霍卓吉寺、坎农吉寺被当地政府修缮一新，准备重新开放。由于历史原因，这四座寺庙都没有僧人，但建筑风格和佛教氛围依然显现。少林寺是有1500年历史的传人道场。形成了自己的传统和独特的文化，传承非常完整有序。看到少林寺的这一优势，当地政府决定邀请少林寺的僧人入住，接管四座寺庙。他们多次派人参观少林寺，表达了这个想法。云南当地的佛教信仰有很好的基础。明清时期，少林寺有一位无量禅师去云南弘法，记载于公元《徐霞客游记》年。
同时，昆明是中国通往东南亚、南亚的门户枢纽，是中国通往东盟的第一城，也有利于与东南亚佛教国家的宗教文化交流。2008年11月24日，少林寺与官渡区政府正式签署合作协议，正式接管官渡古镇上述四座古刹，为期20年。这是西南少林寺确定的第一个下院。
这件事在当时也受到了媒体的高度关注，而且也不是媒体第一次关注少林寺下院。少林寺作为我国实行宗教政策后恢复较早的传人丛林，无论在僧人的才能、管理、经济等方面都有很强的优势。一些新修复的古寺，缺少和尚的人才和资金以及管理，我们就给他们资金支持，派和尚帮他们管理寺庙，这也有助于培养和选拔和尚的人才。近年来，少林寺修复了一批下殿。这些下院有的在历史上曾属于少林寺，有的甚至在历史上地位很高，如慈云寺、孔祥寺、朝化寺、水玉寺等。
慈云寺是中国最早的寺院之一。在今天的河南巩义，自古就是修行的好地方。东汉初年，印度高僧莫腾、朱法兰曾在此修行。近年来，在少林寺和当地政府的努力下，慈云寺得到了很好的修缮和恢复。
孔祥寺，位于河南三门峡熊耳山，距今已有1900多年的历史。达摩向少林寺二祖惠科弘法时，曾去熊耳山下的丁琳寺，即现在的空香寺，待了五年。他死于梁武帝大同二年(公元536年)，葬于此寺。因禅宗始祖达摩在此寺圆寂，故称“禅宗始祖”，在佛教界享有崇高地位。还有“Thamathat”“达摩石像碑”等珍贵文物。从1992年开始，我多次与当地政府协调，修复寺庙。经过十多年的努力，这座寺庙已经基本修复。每年都有很多信众来这里朝拜，包括很多海外的禅宗团体。项斯寺与少林寺在禅宗文化上有着千丝万缕的联系，成为下院，这是理所当然的。
超化寺位于河南省新密市，距离少林寺不到100公里。这座寺庙在中国佛教史上有着非常重要的地位。唐代，中国阿育王供奉的佛教寺院共有19座，其中朝化寺排在第15位，被称为“第15名寺”。中国净土宗始祖菩提六指在此译经，传给净土宗二祖昙鸾。
位于登封大雄山的水峪寺，历史上是少林寺的下院。少林寺以前在这里为寺院储存粮食，饥荒年开仓放粮救济灾民。现在比较偏僻，适合闭关修炼。在我们修复它之后，我们可以为僧侣提供一个静修的地方。
从少林寺的雪亭扶余开始，建立了宗法制度，形成了以少林寺频繁住院为中心的寺院集团。少林寺周围有很多少林寺的下院，最多时多达40多座。他们大多分布在中原地区，每个都有自己的寺庙nam
这些下院都是曹洞宗的遗产，和尚都是少林寺的后裔，少林寺的执事都是下院选举出来的，所以少林寺一直有大量的和尚。宗法制度和下院制度的稳定和凝聚，保证了少林寺在历史上的长盛不衰。所以，现在少林寺有能力恢复下院，我们就尽可能的恢复下院，保证少林寺的繁荣，甚至中国佛教的繁荣。这是少林寺作为祠堂的责任。现在这些下院的住持、舍监、法师等人都是少林寺任命的。必须是嵩山少林寺出家多年，德行出众的僧人。
少林寺的修复和下院的建立重在宗教文化的传承，而不是旅游资源的开发。如前所述，我更看重这种组织的壮大，同时在巩固少林寺禅宗祖庭地位的同时，注重僧人的才能培养。现在，少林寺经常住院，每个下院的和尚总数已经超过500人，这比一两百人的范围更容易培养和选拔新一代的和尚。
我今天的所作所为，是受到了正觉法师的影响和启发，是老方丈把我领进了佛教的殿堂。而他教会我最重要的不是如何做方丈，而是如何对佛真诚，如何做一个踏实的人。
方丈一死，少林寺和当地政府相关部门的关系就有些僵了，在佛教界没有地位。更重要的是，我当时还很年轻，没有什么大的成就，不可能一下子当上方丈。但我想，只要我真心对待佛，认真做事，这个社会总会认可我的。
方丈去世十一年后，我被推荐到当地政府和佛教协会，最终得到国家宗教局和中国佛教协会的认可。也就是1999年8月，我被认定为少林寺第30任方丈。升天仪式上，中国佛教协会顾问委员会主任委员、深圳弘法寺方丈本焕法师向我赠送了展品和坐具(老法师非常重视禅宗祖师的升天仪式，亲自选定了升天日期，令晚辈十分感动)；83岁的全国人大常委会副委员长吴阶平发表了讲话；中国佛教协会副秘书长强尼居士代表中国佛教协会向佛教协会展示了赵朴初会长的金色祝贺轴。中国佛教协会副会长、厦门南普陀寺盛辉方丈、中国佛学院传贤法师、中国佛教协会顾问委员会副会长、广东云门寺佛缘方丈、重庆慈云寺魏贤方丈、郑州市民族宗教局袁留增副局长、登封市人民政府丁三友副市长等。就少林寺1500多年前的地位，以及党的十一届三中全会以来，中国取消宗教信仰自由以来少林寺发生的巨大变化作了发言。老舍夫人、老胡曼介卿也发来了贺电。书中有“大武”二字，言简意赅，语重心长。
在感谢辞中，对各级人民政府、佛教协会和社会各界的关心、支持和信任表示衷心的感谢。
最让我感动的是，93岁的本焕和尚和83岁的吴阶平副主席，一个来自深圳，一个来自北京，不顾年事已高，亲自来到少林，充分体现了两位长者对我的亲切关怀和殷切期望。我再三感谢两位长老，决定复兴少林寺，为弘扬佛法尽一份力。
这几年很多人问我：你是和尚吗？我不重视这件事。中国历史上有两种崇拜，一种是圣人崇拜，一种是英雄崇拜，还有一种是高僧崇拜。
我研究过高僧，读过他们的传记，这需要很大的努力
少林寺的塔林与恒住院仅一墙之隔，这里聚集了所有的高僧大德，我师父的线就是其中不可逾越的一条。每当我缺乏信心时，师父总是激励我。我也没想过以后能不能去塔林。那是后人的事，我的历史说了算。我只想做好现在的事情。(未完待续)