一、一般拿多少钱出来放生

1、佛教在线上海讯为了更好地提升《上海穆斯林》杂志办刊质量，提高办刊人员工作水平和综合素质，上海市伊协于2013年3月6日上午召开了《上海穆斯林》杂志办刊座谈会。《上海穆斯林》杂志是上海市伊协宣传党和政府宗教信仰自由政策，弘扬伊斯兰优秀文化，报道和反映协会动态的季刊。

2、《中国穆斯林》杂志副主编马利强，市伊协会长金宏伟，副会长方宗伟、赵学义，市民族宗教委法规宣传处副处长陆纪鸿，上海师范大学、上海社会科学院、上海外国语大学和复旦大学的相关专家学者，江苏、浙江和山东等地的穆斯林杂志编辑同仁，《上海穆斯林》编委会全体成员和穆斯林撰稿人代表，约30人参加座谈。

3、《上海穆斯林》杂志责任编辑向大家介绍了《上海穆斯林》杂志的基本情况。与会人员依据各自不同的岗位和工作经验，对《上海穆斯林》杂志未来的办刊方向提出了很多真知灼见。陆纪鸿副处长、马利强副主编对《上海穆斯林》杂志的办刊方向、办刊特色方面等提出了意见和建议。

4、市伊协会长、编委会主任金宏伟阿訇代表市伊协向与会人员表示真诚的欢迎并衷心感谢大家长期以来为《上海穆斯林》杂志投稿、建言献策，支持协会的办刊工作。

5、迎请悟端大和尚上堂说法

6、悟端大和尚登法座，宣妙理

7、大菩文化上海讯2018年5月11日，上海地藏古寺水陆法会正式启坛。

8、上午8时，外坛六个坛口启经，数十位大德法师分别于各坛如法诵经、持名、拜忏。上海佛教协会副会长、地藏古寺住持悟端大和尚率领众功德主前往各坛口巡香，每至一处，拈香问忏，祈祷冥阳众生，法喜充满。

9、其中，大坛拜《梁皇宝忏》，诸经坛讽诵《佛说无量寿经》、《观无量寿经》、《金光明经》、《金刚经》，法华坛专诵《大乘妙法莲华经》，净土坛念《佛说阿弥陀经》及弥陀圣号，楞严坛讽诵《楞严经》，华严坛静阅《大方广佛华严经》。法师们虔诚讽诵，护法檀越布施拥戴，跟随法师们一起诵经礼拜，普愿法界四圣六凡同来听经闻法。寺内经声琅琅，佛号阵阵，吉祥无碍。

10、水陆法会虽分七个坛口，实则是一堂整体的佛事，每一坛口都同等重要，缺一不可。斋主们发心至各坛祈福，并与众法师一同将每日所诵经典之功德进行回向，共同成就水陆法会便是最大的功德。

二、放生念什么经

1、上海地藏古寺举行水陆祈平安法会之熏坛洒净

2、上海地藏古寺举行“喜迎财神供奉诸天”法会

3、西林禅寺，位于松江华亭老街西端北侧，原名“西林精舍”，初建于唐咸通十三年，僧睿增建于南宋咸淳元年，迄今已有1140周年。曾易名云间接待院，又名崇恩寺，元初毁于兵燹，明洪武二十年（1387年）重建。院内有崇恩宝塔，为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师，故又称圆应宝塔，俗称“西林塔”，塔身七层八面，高5米，砖木结构，是上海地区最高的一座古塔。

4、近年来，西林禅寺在推动弘法文化事业中，举办“短期出家体验营”、“百僧托钵、崇德感恩”和崇恩文化节等活动，提出道场修学信念，是上海佛教寺院十大丛林之是一座千年古刹的禅宗道场。“西林梵音”是松江廿四景风光之每年来寺朝拜的香客、游客多达数十万人次；“崇恩文化”是寺庙弘法的系列品牌，有“崇恩书苑”“崇恩基金”“崇恩书画院”“崇恩佛学会考”“崇恩报刊”“崇恩法苑”“崇恩禅茶”“崇恩网站”“崇恩念佛会”等，正如联句所言：“西林梵音塔藏舍利，崇恩文化寺振禅风”是也。

5、西林梵音的“梵”字，就是清净之义，具有正直、和雅、清澈、深入人心等含义，我们在唱诵经文和陀罗尼（咒语）是法界自然音，在长短、高低、鼻引等师承口授中，用三宝腔唱诵，念准了，唱对了，其功德力用不可思议。

6、民初以来，战事频仍“日趋”式微。“文革”时期不免于难，几近废墟。端赖党的十一届三中全会改革开放，宗教政策逐步落实，佛日增辉，西林重光。前方丈续明大和尚主持修复，历时五年复具规模。

7、一九九二年二月，性修大和尚继任住持，竭力规划，再振宗风，不仅重建毗庐殿，新塑毗庐大佛暨二十诸天，又复建造大雄宝殿和东厢房，成立松江区佛教协会，主持日常工作，带动四众弟子精进修学。九二年，西林宝塔经上海文管会拨款主修，现已峻峙云间。次年，发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙等饰物百余件，并供奉圆应禅师舍利子。今日西林禅寺的牌楼、钟鼓楼在性修大和尚的带领下，亦修建完工。仰仗佛光永照，善信护持，承蒙市区政府之关心，在中山中路改造规划中得以发展，购置西边土地。区府又将我寺的东北角规划给西林禅寺，作为常住庙产。今后我寺将按整体规划，扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禅寺，总面积达十余亩，相信届时将是十方四众同参共修，听经闻法，参禅念佛和培养人才的重要场所。今后的扩建工程需耗费巨资，仰赖十方善男信女、社会仁人善翁共襄善举，积少成多，聚沙成塔，以大众的施舍来成就十方的事业。

8、松江佛教，历史悠久。龙华静安，建于赤乌，时为娄境，后为松江，今为上海。松江历为高僧大德辈出之地。府城以内，唐始即有十寺十三塔之载。宋代华亭诗人许尚于《华亭百咏》，作有脍炙人口之《西林》一诗，载三泖九峰间，唯西城门外乔木林中，频频翱翔神鹰灵鹫。圆应大师感应净土之胜，于南宋咸淳年间，在松庆云桥北建寺造塔。初名云间接待院，后名廷恩寺，又名崇恩寺。塔亦同名，共有八面七层，总高5米。据载三吴诸塔无出其右者，名播远近。元毁兵燹，梵音沉响。明洪武淳厚法师觅院址，重建西林禅院并将塔易名“圆应塔”，尊供圆应大师灵骨舍利于天宫。约五十年后，淳厚徒孙法王扁等感念先师创寺之艰，弘法之德，移塔于天王殿后，亦尊供先师灵骨舍利。

9、大明正统十三年（1448年），英宗皇帝登基，特御笔赦封寺塔，赐名“大明西林禅寺”，塔亦赐名“西林塔”。二十年后，英宗皇帝再度赐金敕增扩大寺院，誉起龙廷，诸山交庆。合院僧众达六百余人，遂为江南巨院名刹。明景泰三年（1452年）代宗皇帝又遗使赐匾“佛日增辉”，高悬塔后之毘卢大殿，缁素殊荣，寺名天下。

10、此后五百余年间，西林梵刹与宝塔维修有继，钟鼓传声于峰泖大地。