一、海南周边适合放生的地方

1、居士敬问：念佛最好的方法是什么?

2、黄老居士：就是用耳朵听，念佛最好的法门就是自念自听。你不要去管着它或者念得好不好，自己来监视，都是多事!

3、居士敬问：要念低声，还是不要念出声?

4、居士敬问：自念自听也可以听?

5、黄老居士：随便，默念一样听得见。因此你的心就摄住了，你完全念这一句你听到了，你这句是真念了。

6、居士敬问：有妄念是马上把它打掉，还是不管它，让它继续?

7、黄老居士：你不要去治妄想，“欲除妄想，去一添两”，你“任它妄想纷飞，听我念佛分明”，你就听你这个念佛就完了。不要去驱这个妄想，压这个妄想，你就好好的念“阿弥陀佛、阿弥陀佛...”，自念自听、自念自听...。妄想很多时，声音可以放大一点，可以大声一点。

8、居士敬问：心里有时紧张的时候，还是继续念下去?有时候有些事想到还没有做，就是没有办法马上做，心里有点担心，在担心的情况之下要念佛吗?还是...?

9、黄老居士：什么情形之下都不管，不管你就是做了坏事了，这些都不用...，只要你能念就是好。还觉得“我这个衣服不干净了，或者必须换到什么地方念”，都不干事，你只要是念，念就最清净。

10、佛家强调行菩萨道要而施，在家弟子布施哪一样功德才大、才好呢?

二、上海放生规定

1、这也是多数人想问的。其实功德大、功德好的当然有，最重要的，布施要适合时候—对方需要的时候你供给，那真是大功德。对方正需要时，你能供给人家，人家多么感谢：对方不需要的，你何必多此一举呢?比方人家渴了你送饭，他吃不下去喔!饭当然是好，可是渴了要施茶给他啊!人家饥饿了，施茶水不是时候，是需要施饭。

2、同样的，我们佛弟子供养三宝也要适时，适时的你有什么就贡献什么;当然你若没有，心虽想也是不可能。像佛教徒一般都是想：供佛像的功德大，所以都抢著供佛像。供佛像当然功德大，能得相好圆满、身心安康、见者都欢喜。但如果没个道场，佛像供在那里?这样讲起来，供道场也是重要，要有道场再供佛才能礼拜、共修喔!那修道场的功德也不下于供佛像的功德了。

3、可是有了道场没人来住持，光有道场有什么用?人就是道场的灵魂，可见人还是最重要的;有佛还要有法，法要人弘扬、佛要人赞叹。照这样说，供僧也是很重要的。

4、我们现在正是佛前佛后的末法时代，这是八难之一;释迦佛已灭度，弥勒佛还未生，我们真好像孤儿一样。佛法怎样来弘扬呢?佛不自弘，法也不能自已来宣扬，这完全要靠僧。所谓僧能弘道，僧能担荷如来家业，尤其现在僧宝正是缺少的时候，所以你们要敬重佛法，特别要宝贵僧伽、要供僧、要护僧。

5、我讲到要供僧，这不是讲拿水果、红包、茶饭来供僧而已，当然那也是供僧。我叫你们供僧是供什么呢?就是把你们家里的好宝宝送到佛寺来，跟著长老出家，将来成为大法师，担荷如来家业、广度众生，这才真正是供僧呢!

6、换句话说明白点：你们家中若有好青年、好丈夫，你能勉励他们出家修行，以此功德回向西方，将来能同生佛国，永在佛陀怀抱，没有爱别离之苦，但受团聚无量寿乐，岂不快哉也!此时若不修大布施，将来大限一到也是各飞前程，何日方有会聚之时呢?

7、我常想到愚蠢的人啊!有多余的钱却不布施，钱能永远在身边吗?有钱不布施能真快乐吗?有‘人'不布施出家修行，你有福吗?情感聚在一家，冤枉忙碌一世，最后见阎罗王!就算你能活百岁也是白白等死!聪明的人啊!既有福遇到三宝，何不将身供养三宝，自他同得解脱?这种好事何乐而不为呢?

8、

为什么要放生?放生有什么好处?

9、(宣化上人、妙祥法师开示)

10、为什么要放生?因为放生，可以令被放生的众生的寿命增长，而放生者也能得长寿的果报。世界为什么有战争?因为杀业太重的缘故。今生我杀你，来生你杀我，互相残杀。人杀畜生，来世人为畜生，畜生作人，又互相杀害，永不停止。这样小杀来不及，就发生战争，来一场大屠杀。在战场上的人，发狂到极点，你杀一个，我杀十个，互相报复——这是前世的杀业，而引起今生的报应。