问：弟子在家修行，八小时听经，八小时念佛、拜佛，不夹杂其他。请问要如何修十善业道？如何落实发菩提心？如「新加坡佛教居士林」的林长陈老居士是先发心居士林，后听经八小时，就能预知时至。若我只用念头行善，加上听经八小时，可否自在往生？
答：此修行方法，先决条件是福报。若没有福报，不易做到。你每天用功十六小时，生活需要有人照顾（要有护法），如果没有护法的护持，此修学方法不易持续。因此，修福很重要。佛教导我们「福慧双修」，「福」在「慧」之前。由此可知，没有福报，修行就多障碍。
「新加坡佛教居士林」的老林长陈光别居士，他的善根非常深厚，有大福报。他是新加坡多所银行的总裁，一生护持佛法，但对佛法不甚明了。当他晚年抱病卧床时，李木源居士将讲经录相带送给他，他在床铺后面放一台电视机，每天听经八小时，听经之后就念佛；累了就休息，醒了再听经、念佛。如此修学，两年之后，有一天他对李木源居士说：「想到极乐世界去。」李木源居士要求他：「你现在不能走，居士林的人事尚未稳定，希望你能再住世。」因此，陈光别居士继续担任居士林林长两年。由此可知，老林长功夫成就了，生死自在，最后两年住世是他的愿力。
往生前几天，他发心皈依，我去为他举行了三皈仪式。当他病危时，「培训班」的学生轮流助念，四人一班，二十四小时不中断，第二天他就往生了。往生之后，助念延续一周，直至出殡安葬。
在此期间，居士林念佛堂发生了一件鬼魂附身的事情。一天，在陈老居士家助念的法师回到「居士林」后，有鬼魂附在杜美旋女居士的身上，并告诉大众，他们皆是老林长的冤亲债主，是跟助念法师们一起回到居士林的。
王八放生有没有说法罗湖放生的地方他们说：「我们虽然是老林长的冤家债主，但看见老林长念佛往生，也非常欢喜赞叹，已无怨恨。今天到居士林来是善意的，没有恶意，是来求皈依、来求听经的。」居士林的护法神准许他们进来，没有障碍他们。那时，我正在香港讲经，居士林的同学打电话给我，报告此事。我说：「你们立刻为他们举行皈依仪式，并在居士林的讲堂为他们立个牌位（陈光别老居士之冤亲债主），他们就可以在讲堂听讲经。」这些鬼魂说：「讲堂的光太强，承受不了！」
他们还要求听讲《地藏经》，居士林同意了，所以开放一楼、二楼的斋堂，在斋堂装电视机等设备，二十四小时不间断播放讲经的录相带。由这些灵界传来的讯息可知，现在鬼道中听经、念佛求生净土的众生非常之多，而且非常认真、精进。所以，现在学佛，人不如鬼！我们询问：「鬼道念佛有无往生者？」他们说：「有，真正念佛往生的很多。」还有人问：「人间很多念佛的，往生时瑞相很好，是否真的往生？」他们说：「没有真正往生。」再问：「生往何处？」他们回答：「多半生鬼道。」
念佛人来生得人身的很少，生天的更少，往生的非常希有。正如李炳南老居士所讲的，「一万个念佛人，真正往生者一二。」何以故？古德云：「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。」这就是仅有念佛的样子，心、行与佛不相应。
所以，我常常提醒同修们，本师释迦牟尼佛为我们介绍西方极乐世界是「诸上善人俱会一处」。我们虽然念佛，但是不是上善之人？不善之人念佛，如何能够往生？
我们读《观无量寿佛经》可知，韦提希夫人发愿往生极乐世界，释迦牟尼佛在教导她往生极乐的方法之前，首先教她修「净业三福」。是何道理？只有先修「净业三福」，达到「善」的标准，才能念佛往生。
「净业三福」有三条，第一条「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。如果不能达到这一条标准，念佛决定不能往生。达到此标准，念佛往生生凡圣同居土。第二条「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。如果完全到达前两条标准，念佛往生生方便有余土。第三条「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。这条标准都做到了，念佛生实报庄严土。佛将标准讲得非常清楚。
后两条我们暂且莫论，第一条必须做到。如果你不能达到最基本的标准，不但念佛决定不能往生，而且修学任何一个法门皆不能成就。我们是不是真心孝顺父母？是不是真正尊师重道？佛法是师道，阿弥陀佛是西方极乐世界的导师，如果你目无师长，如何能往生极乐世界？「人同此心，心同此理」，我们必须明白此理。
佛在后面教导我们，「净业三福」是「三世诸佛净业正因」。三世诸佛虽然修学的法门不同，但无论修学哪一法门，「净业三福」是共同科目。好比盖房子，无论你盖多高，无论你盖何种形式，基础决定是相同的。「净业三福」就是佛法修学的基础，我们万万不可疏忽！
此地所说的「上善」的标准即是十善业道。我们仔细反省，是否做到「不杀生」？吃众生肉的问题就相当严重。《楞严经》上讲：「人死为羊，羊死为人。」今生你吃牠半斤，来生你须还牠八两。如此冤冤相报，永远不能化解。因此，肉食不断，与一切众生的怨仇（杀业）就化解不尽，还如何能够往生极乐？所以，如果真正明了素食的利益，你就会欢喜素食。
近几年我去过几次「古晋」。古晋的李金友居士很慈悲，确实是模范商人。他有一座山庄，山高一千公尺。他在山庄里建造了一个高尔夫球场，环境非常美。俗话说：「靠山吃山，靠水吃水。」原先山下居民皆以打猎为生。李居士很慈悲把山下这些猎人全部招为山庄的员工，给予很好的待遇，并将其猎具全都收买，使之不再打猎，并且可以生活无忧。
这些人刚到山庄时饮食很不习惯，因为山庄自己种菜，没有肉食。但三个月之后，山庄员工全部喜欢吃素。何以故？素食后皮肤变好了，皱纹、斑点消失了，才明白素食的利益。从此以后，员工三百多人全部素食。李居士教化人很有智慧，很有耐心，非常难得！这是真正做到不杀生，「不食一切众生肉」。不但自己不食肉，还慢慢影响、教化他人素食，做到心地清净，饮食卫生。
古人常讲：「病从口入，祸从口出」，肉食易患疾病。现前的肉食都使用化学药品快速催肥，台湾饲养的猪，六个月宰杀；鸡六周成熟，体内都有毒素，人吃了易患各种疾病。素食稍微好一些，但还有麻烦。蔬菜有农药污染，据说大米里掺有滑石粉，都有毒。以前李炳南老居士讲经时，常常感慨地说：「现代人天天饮苦食毒，过的是什么日子！」此话不假。高山上自己种菜，不使用化肥农药，完全自然生长，现代人称为有机蔬菜。这种蔬菜的味道与市场上出售的蔬菜口味完全不同。蔬菜从菜园里割下来就可以生吃，味道是甜的。我到古晋，我吃饭不吃别的，每天一盘生菜，非常好，非常新鲜。
我们由这些灵界传递的这些讯息可知，如果不真正修善，不可能往生。「不杀生」，一定要做到把杀害众生的念头都要断掉。「不偷盗」，占他人便宜的念头都要断掉。否则，虽然你未行偷盗之事，但盗心尚在。盗心未断，以此心行不能往生。「十戒」全部做到，你才是善人。做得很圆满，是上善之人，如此念佛才能往生。
「慈心不杀」是讲五戒。五戒十善，一定要认真努力去修学。我们在日常生活当中，起心动念，言语造作，想一想有没有违背五戒十善？如有违背，立刻改过忏悔。
我们现在面临严重的灾难，尤其要认真努力，否则就来不及了。必须勇猛精进，放下万缘。尤其是恶缘、恶念、恶行，彻底舍弃，一心念佛。纵然灾难来临，亦是一切众生的共业所感。灾难皆由我们自身造作的恶业所感得的，「贪、瞋、痴、慢」感得三灾：水、火、风、地震。如果我们把「贪瞋痴慢」烦恼断除，便不会有三灾了。
佛在大乘经中常教导我们，世间一切事物皆为虚妄。如欲求生净土，一定要依照经典教导的理论、方法来学习，如此才有把握往生净土。印光大师教导我们，常常把「死」字贴在额头，常常想到：「我即将死亡，我明天就将死亡，我今天就将死亡。」如此警策自己，才能提起警觉心，一心向善，一心念佛。如此才能往生，真正彻底解决我们的问题。
个人在家念佛，不必效仿澳洲净宗学院的方法。道场里修学属于团体共修，必须制订规矩，每天八小时听经，八小时念佛。个人修学不必如此。在家念佛修学，希望诸位采取谛闲老和尚教导锅漏匠徒弟的方法。此方法最重要的是放下万缘。日常工作要照作，做完之后，不要放在心上，心中绝无挂碍。一心专念阿弥陀佛；念累就休息，休息好了接着再念，绝不让念佛的念头中断。如此修行，今生决定成就。
问：请问净土法门法师，佛学里所讲轮回的学说，是假设的，是为了要劝人行善而说的呢？还是确实真有其事呢？
答：六道轮回之说，诸位研究印度的历史，就知道六道轮回不是佛教说的，而是古印度的宗教早就说了，说得很多。古印度是宗教最发达的地区，在释迦牟尼佛出世的时候，著名的宗教就有九十六种，且有许多高级宗教，他们劝修“禅定”、“瑜珈”。我们现代所讲的神通，都是真的，不是假的，他以禅定的功夫，所观察的世界，跟我们的观察就不一样。这在以前比较难理解，现代我们得到科学家的帮助，科学家已经发现这个世间，确实没有物质存在。过去还讲“唯心”、“唯物”，现在连物都没有了。物质是什么呢？只是一种“波动”、“光动”的现象而已；这是近代科学家发现的。正同佛家“心经”里面讲的“色即是空，空即是色”，色就是物质；“色不异空，空不异色”，色、空是一不是二，只是在不同波动之中，产生的幻象而已。我们世间人不知道这个事实真相，误以为真实。
刚才我跟大家透露一点消息，心地清净到相当程度，人决定不死。当然有来世、有过去、有未来，六道是印度许许多多的宗教家所发现的事实。他知道了，他看到了，亲眼看到了，也亲身到过这些地方。可是他只知道当然，不知道所以然，不知道六道轮回怎么形成的，为什么会有这些现象，这是印度宗教家们没有办法解释的；六道里面状况，他们都知道。佛以究竟圆满的大智慧在经典里面加以说明，说明六道是怎么来的，怎么会有的，如何能够超越六道，这是佛法所讲的。
宗教家知道六道，不能超越六道。他知道有“天”，可以生天。这也是真的，确实可以生天。天有很多类别，就像我们现在讲的外太空。我们看外太空，别的星球人要来了，就是天人。所以佛经里面有记载，印度宗教里面都有记载，讲“大自在天”。大自在天有“轮宝”，轮宝是他的交通工具，也是他的武器。轮宝的速度很大，从日出到日没十二个小时，他能够飞行四天下。（佛经说“一四天下”，就是现在讲的“太阳系”），我们今天听说的“飞碟”，可能就是这个东西，它的形状像车轮一样。佛经，印度一些宗教都说有这个事实。我们现在知道的外星人，在从前人看他们是天人，确确实实是有。而且轮回，这个事实现代在欧美也逐渐被证实了。他们用科学的方法来证明。两年前我在加拿大，就有一位很虔诚的基督教徒，是个女的。她相信，她跟人讲，佛家讲六道轮回是真的。她怎么相信呢？她是从实验中证实的，像催眠一类的实验。她做了一千多个例子，发现“人”经过催眠之后会说出来前世的事，用录音带录下，发现有很多人从前是别的国家的人，有的是几百年前的人。于是追踪调查，查到这些档案，确实有这个人的名字，但是这地方他从来没去过，确实他没出过国。有的从畜生道来的，也有外太空、外星球来的，不是我们这个星球上来的；他讲的言语，我们都不懂。这些档案都有保存，他们做了很多这样的例子，现在还继续不断的在做，相信再过几年可能会公开。
我晓得他们现在己经有几千个例子了，所以他们用这种方法来证明，他们说这是非常可能。在佛法里讲，是要用“定功”。就是你心地清净，心地清净到相当的程度，我们眼、耳、鼻、舌的作用就不一样了，这些限制就慢慢扩大了。像我们的“眼”今天能够见到的，只是有限的波度。比这个光波长的，我们看不见；短的也见不到。若是能力恢复了，各种不同光波，统统见到，那时候看这个世界就大不一样了。我们现在生活在三度空间，也许鬼神是四度空间、五度空间。假如我们心地清净，这里讲修“定功”，到了一个相当深度的时候，这些障碍都没有了，无限度的空间都能看到，你看到这整个宇宙，才能看到真相，不会局限在一个很窄小的观念里面。所以佛跟儒都教导我们，一个求学的良好态度，不懂的东西存疑；佛也说过。所以佛法容许讨论，容许研究，容许追问，儒家也是如此。我们须要不断的去研究，不断的去探讨，才能把这个事实真相搞清楚。但是这在我的经验中，可以说肯定这些境界是有的，绝对不是骗人的。如果佛要求人行善，要求人做好人，用欺骗的手段，他不是一个好的教育家，连正人君子也做不到，虽然是善心，手段错误，换句话说，他是完美当中有缺陷。真正好的教育家，没有一丝毫缺陷，这才是对的，有就说有，没有就说没有。六道、十法界，都是事实；都是心性波动的现象。