江西禅宗里面有一位绝学诚公禅师，住在山中不出世，座下有七个弟子一起结盟参禅。其中有一位弟子年纪最小，但是“超然有得”，绝学诚公以禅宗的三关（初关、重关、牢关）语来勘验他，他都对答如流。

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可惜这个年纪最小的弟子英年早逝，生到山下的一个老百姓家里，他的父母都梦到他是绝学诚公座下的这位最小的出家人再来的。他刚刚五岁的时候，让他读书，一开始就能朗朗上口，不用老师怎么教导，又能明白其中的意思，非常稀有。

有一天，孩子的父亲带他到山里见绝学诚公，诚公就问他：“你还记得前生答我的三转语吗？”他就说：“试着举举看，说一下。”绝学诚公举了原来那个弟子所答的三转语，这个孩子就点头说：“这是我讲的。”于是绝学诚公就嘱咐他的父亲，要好好地保养这个孩子。

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后来其他寺庙的出家人听说这件事情之后，就给他家里很多钱，将他收为弟子，让他学习鱼山梵呗，做唱念、经忏的事。从此以后他就经常到檀越（施主）家里面受请，得到很多布施、供养，然后就动了骄奢心，做出种种与佛法相违的世俗不法的事情。

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后来绝学诚公听说了这件事，就立下三种大愿以厉学者，说：如果参禅人在静定当中得了一个“欢喜处”，觉得自己开悟了，但实际上这时是“尘劳乍息，慧光少现”，只是分别念暂时一下息灭了，智慧的光明稍微现一下而已，不可以此为究竟。

为什么呢？因为我们八识田中的无明根本烦恼还在，以比喻来讲，就像石头压草，石头移去了之后，草是又要生起来的。你当时在静定当中，只是定力暂时压住了烦恼而已，虽然有一些开悟的智慧，但最后都没有用。后人应该以此为戒。

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佛典故事：佛前供养一朵花的不可思议功德 在藏经中有个佛典故事，一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其他什么动物吃了都不一定，他不配戴这朵花，就没有把这朵花放到他脑壳上。用手捧着到寺庙里来了，他看见释迦牟尼佛像，很庄严，他就念佛，因为念佛的功德，他身上顿时发热，每个毛孔都张开了。供花的时候，他想，佛是大慈大悲的，佛是智慧的，佛是福慧两足尊的，佛一定能加持我，他是以这样诚心供养花。

　　供养完了，他说：“我供养花究竟有好大功德呢?”心里衡量供养这朵花的功德，他自己不知道，就找一位比丘问，他说：“大德啊，我刚才以这样一个心情，我身上有这么一个反应，以这么一朵花供养佛，功德有好大呢? 我将来要得好大的果报?”这位比丘说：“我刚出家受戒不久，只知道离世间的痛苦，其它的我不知道，我没有道德也没有读过经，也没有读过书，你问我这个，我没法答复你，你找一个读经的法师去请问他，看你这朵花供了之后，有好大的福德?”

　　他又找到一位读经的法师，这位读经的法师说：“你供这朵花好大的功德我不知道，我也没有神通，我只是读经，我自己求福德，供花的功德，经上说是有的。你这枝花供的功德多大我不知道，你去问坐禅的阿罗汉，他有神通，他是证阿罗汉果的。”

　　这时佛涅槃之后还没有很久，证了阿罗汉果的道人还很多。于是供花的人就去问证得六通的阿罗汉了。他问大德：“你已经得了阿罗汉果，你知道我供花有好大利益?”

　　这位罗汉就入定观察了。观察完了，他说：“我看到你供养这朵花，你身体的报身舍了之后受天上的福，一生至千万亿世，这是一大劫。从一大劫到八万大劫，你的福还没有完，以后的我就不知道了。”因为罗汉的神通只到八万大劫，再上去他不知道了，围着凑热闹的人就问阿罗汉说：“你老人家有神通，你答复不出来，就到天上去问弥勒菩萨吧!”于是这位阿罗汉一入定，他的灵魂神识就到兜率天去问弥勒菩萨了，弥勒菩萨说：“这人只受世福，果报还没有尽，这种事唯佛与佛乃能究竟，一切补处菩萨都不能究竟，你等我下去成了佛之后，再来跟你说。”

　　这是说他以这样心情供养一朵花，弥勒菩萨都说不尽他的福德，供养一朵花就有这样的功德。布施的功德还得随你的心，物质的多少在我们世俗的眼中是有关系的，在圣境的眼中就不在乎了。这段故事是说，大家在供养布施的时候，不但给他物质上的供养，还要法供养，愿他不贪着世间的福德智慧，愿他将来因缘成熟时必能成佛，那你这个功德就没有办法说了，惟佛与佛乃能究竟。